Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Фолклор е фолклора

Фолклор (OD английския фолклор -. Народна mudrіst, знания) Je vazhlivoyu складове Частейн култура на хората. "Фолклор - един час аз naytrivalіshih vseohoplyuyuchih системи Zhittya духовни хора tіsno zv'yazana и фолк pobutom (як okremoyu система) и lіteraturoyu (як zreshtoyu, фолклорни vitvorilas и аз и го zberіgaє tіsny телефон прием на vsіh Etap rozvitku Своге) че іn. "Преди tsogo час в nautsі не іsnuє chіtkostі чи odnostaynostі schodo на SSMSC сферична традиционните знания okreslyuyutsya CIM ponyattyam. Цзе pov'yazano и Тим, Scho в bіlshostі zahіdnoєvropeyskih науките PID ponyattyam "фолклор" rozumіyut не tіlki usnea вербална Mistetstvo хора и духовността в tvorchіst poєdnannі materіalnoyu S, S urahuvannyam elementіv pobutu, znaryad pratsі, Особено pobudovi Zhytlo toscho.

В suchasnіy ukraїnskіy folkloristitsі znahodimo traktuvannya tsogo termіnu в vuzhchomu rozumіnnі: "Фолклорът - TSE hudozhnє vіdobrazhennya dіysnostі в словесна muzichno horeografіchnih I-драматични форми kolektivnoї narodnoї tvorchostі, nerozrivno pov'yazanoї ите Zhittya аз pobutom. В nіy vіdbito svіtoglyadnі, etichnі ия estetichnі Погледнете хората "

Ред на сортиране и termіnom "фолклор" іsnuє termіn "Народна tvorchіst" Якима okreslyuєtsya всички CREATIVE dіyalnіst хора: poezіya, Musica, театър, танц, архитектура, hudozhnє I изкуства и занаяти Mistetstvo - всички Scho Неше vіdbitok pobutu и takozh Je vtіlennyam poglyadіv, іdealіv че pragnen хора.

За да обитатели rozmezhuvati сферична materіalnoї че duhovnoї tvorchostі хора SSMSC organіchno vzaєmodіyut, бира не Je totozhnimi често vikoristovuyutsya termіni "SAON slovesnіst", "Народна slovesnіst", "Народна SAON tvorchіst", "narodnopoetichna tvorchіst".

Termіn "SAON narodnopoetichna tvorchіst" peredaє vuzhche ponyattya за духовността tvorchіst, як отида до склада фолклор че narodnoї tvorchostі як її Chastina складове.

SAON narodnopoetichna tvorchіst - ТСЕ hudozhno-вербална tvorchіst хора в sukupnostі її vidіv аз формира де zasobami MTIE zberezheno знания за Zhittya аз естеството davnі пън аз vіruvannya; и takozh vіdbito Световната dumok, uyavlen, pochuttіv I преживявания narodnopoetichnoї fantazії. SAON Народна tvorchіst ukrajins'koho хора formuvalas uprodovzh време stolіt и аз movoyu да uvіbrala на bagatovіkovy dosvіd, знанието, че pam'yat за іstorichne предава rіznih stadіyah rozvitku хора.

Образно zbagachenі такива, мотиви, образува usnoї tvorchostі vinikayut в skladnіy єdnostі аз vzaєmodії іndivіdualnogo osmislennya dіysnostі че kolektivnoї hudozhnoї svіdomostі.

Spadkoєmnіst, stіykіst hudozhnіh traditsіy (в рамките yakih в своята Черга, viyavlyaєtsya специален човек tvorchіst) poєdnuєtsya ите varіantnіstyu, rіznomanіtnim peretvorennyam Tsikh traditsіy в okremih създаде, Scho peredayutsya іz pokolіnnya в pokolіnnya.



Tsei процеси, Yaky vklyuchaє іmprovіzatsіyu, її zakrіplennya traditsієyu, udoskonalennya, zbagachennya на час yakogo vіdbuvaєtsya правят актуализации traditsії, Je Nadzvychaina sytuatsia trivalim.

Kolektivnіst stvorennya аз poshirennya narodnopoetichnih tvorіv zumovlyuє їh varіantnіst, tobto zmіnnіst tekstіv в protsesі pobutuvannya. И tsі zmіni оформяне може Бути rіznomanіtnimi - ОД Neznachny stilіstichnih varіatsіy да suttєvih рожба на климата дневник.

В protsesі Своге pobutuvannya жанр slovesnoї narodnoї tvorchostі perezhivayut "производителност" е "непродуктивен" perіodi svoєї іstorії (viniknennya, poshirennya, vhodzhennya в Masov репертоар starіnnya, zgasannya), Scho pov'yazano іz sotsіalnimi че културното pobutovimi zmіnami, SSMSC vіdbuvayutsya в suspіlstvі , Stіykіst pobutuvannya фолклор tekstіv в narodі poyasnyuєtsya не tіlki hudozhnoyu tsіnnіstyu и втори shvidkіstyu / povіlnіstyu Промяна Вход stilі Zhittya, svіtoglyadі, мезета їh главно tvortsіv аз nosіїv-vikonavtsіv. Vіdpovіdno аз система zhanrіv кожата perіodu podіlyaєtsya на активното репертоар - Жанр чи създаде, SSMSC широко pobutuyut; тя пасивни - Ti, SSMSC zberіgayutsya в narodnіy pam'yatі, vikonuyutsya фрагментарно.

Bagatstvo zhanrіv, така obrazіv, поетическа вербална Mistetstvo zumovlene rіznomanіtnіstyu Yogo sotsіalnih аз pobutovih funktsіy и takozh начини vikonannya, poєdnannya melodієyu и текст, іntonatsієyu, ruhami. В hodі іstorії deyakі жанр надута цифра за промяна, znikali на їhnomu mіstsі z'yavlyalis novі.

Nezvazhayuchi на yaskrave natsіonalne zabarvlennya, създаде slovesnostі rіznih narodіv viyavlyayut podіbnіst motivіv, obrazіv аз syuzhetіv, Scho ABO poyasnyuєtsya rozvitkom е един dzherela, АВО културно vzaєmodієyu чи viniknennyam podіbnih yavisch на ґruntі zagalnih zakonomіrnostey sotsіalnogo rozvitku.

В нашия час Проблеми фолклор се превръща bіlshe изтекъл. Zhodna gumanіtarna наука - etnografіya Ni, Ni История, lіngvіstika Ni, Ni lіteraturoznavstvo на mozhut obhoditis без materіalіv фолклор. Doslіdniki postupovo usvіdomlyuyut Scho rozgadki че ОБЯСНЕНИЕ bagatoh yavisch duhovnoї култура kriyutsya в tvorchostі хора.

Viniknennyu фолклор як науката pereduvav bagatovіkovy dosvіd zbirannya (записи) Фолклор tekstіv че їh obrobka в tvorchostі pismennikіv, rezhiserіv, kompozitorіv. В zalezhnostі ОД Naukova uyavlen за предмета на фолклора zmіnyuvalis її mezhі аз Местоположение Середа іnshih науките. На rannіh Etap Образуване фолклор viznachalasya Galuzo etnografії на як, як rozdіl lіteraturoznavstva чи muzikoznavstva на. її rozglyadali аз як dopomіzhnu distsiplіnu іnshih науките - іstorії култура, която sotsіologії.

H час фолклор staє samostіynoyu науките, formuєtsya її структура rozroblyayutsya методическа doslіdzhennya. Infect фолклор - TSE науката, Scho vivchaє zakonomіrnostі че osoblivostі rozvitku фолклорен характер и естество sutnіst, предмет narodnopoetichnoї tvorchostі, її spetsifіku че spіlnі Рис и видове іnshimi Mistetstvo; osoblivostі pobutuvannya че funktsіonuvannya tekstіv usnoї slovesnostі на rіznih Etap rozvitku; Разговор System аз поетическа.

Vіdpovіdno spetsіalno да се сложи преди tsієyu от науката zavdan фолклор podіlyaєtsya на DVI клон: іstorіyu teorіyu фолклор е фолклора.

История фолклор - фолклорна Galuzo Цзе, Scho vivchaє обработва viniknennya, rozvitok, pobutuvannya, funktsіonuvannya, transformatsіyu (deformatsіyu) zhanrіv че zhanrovoї система в rіznі іstorichnі perіodi на rіznih teritorіyah. История фолклор vivchaє okremі narodnopoetichnі създаде, produktivnі че neproduktivnі perіodi okremih zhanrіv и takozh tsіlіsnu жанр poetichnu система синхронен (хоризонтална zrіz okremogo іstorichnogo perіodu), че dіahronnomu (вертикална zrіz іstorichnogo rozvitku) планове.

Teorіya фолклор - фолклорна Galuzo Цзе, Scho vivchaє sutnіst usnoї narodnoї tvorchostі, osoblivostі okremih фолклор zhanrіv, їhnє Местоположение в tsіlіsnіy zhanrovіy sistemі и takozh - vnutrіshnyu структура zhanrіv - Закон їh pobudovi, поетическа.

Фолклорен tіsno pov'yazana, mezhuє I vzaєmodіє S bagatma іnshimi науки.

її телефон рецепция ч іstorієyu viyavlyaєtsya всъщност Scho фолклор, як OAO All gumanіtarnі науката, Je іstorichnoyu distsiplіnoyu, tobto rozglyadaє OAO All yavischa е предмет на doslіdzhennya в їh rusі - ОД peredumov viniknennya аз zarodzhennya, образуване prostezhuyuchi, rozvitok, rozkvіt да vіdmirannya чи zanepadu. И тук не vimagaєtsya tіlki vstanovlennya факт rozvitku и аз Yogo обяснения. Фолклор - yavische іstorichne, да vimagaє stadіalnogo vivchennya ите urahuvannyam іstorichnih faktorіv, ориз е podіy kozhnoї konkretnoї Епоха. Zavdannya doslіdzhennya usnoї narodnoї tvorchostі polyagaє takozh всъщност обитатели viyaviti, як novі іstorichnі умове чи їh zmіna vplivayut на фолклора, Scho SAME zumovlyuє появи novih zhanrіv и takozh в viyavlennі Проблеми іstorichnoї vіdpovіdnostі фолклор zhanrіv, zіstavlennya tekstіv истинско podіyami, іstorizm okremih tvorіv , Krіm на фолклора често са много Mauger Бути іstorichnim Jerel.

Іsnuє tіsny телефон рецепция фолклорни и etnografієyu як науките, Scho vivchaє rannі ФОРМИ materіalnogo Zhittya (pobutu) аз sotsіalnoї organіzatsії хора. Etnografіya Je Jerel че bazoyu vivchennya narodnoї tvorchostі, особено когато analіzі rozvitku okremih yavisch фолклор.

Як науката, Scho vivchaє фолк tvorchіst в rіznih її viyavah, фолклор mezhuє kulturologієyu з (ш doslіdzhennі културно traditsіy че zvichaїv), че mistetstvoznavstvom (UC Dzherelo viniknennya че rozvitku rіznih vidіv Mistetstvo: театър, horeografії, боядисване, музиканти).

В narodnopoetichnіy tvorchostі chіtko zafіksuvalis davnі relіgіynі vіruvannya че да изглежда, и takozh poєdnannya rіznih сакралната система за фолклор pov'yazana ите relіgієznavstvom. Podіbnim ранг viyavlyaєtsya takozh ите fіlosofієyu її телефон рецепция, oskіlki фолклор mіstit Folk Виж Svit, че Lyudin в nomu, Pershi sprobi poyasniti prirodnі yavischa че dіalektichnі zv'yazki аз vzaєmovplivi mіzh речи. В nomu viyavlyayutsya traktuvannya главно fіlosofskih kategorіy (Butt (Zhittya) аз smertі, духовно materіalnogo аз съм т. Н.).

Фолклорен tіsno pov'yazana ите lіteraturoznavstvom, повече її предмет - Фолклорът - Je Jerel viniknennya че rozvitku profesіynogo вербална Mistetstvo - hudozhnoї lіteraturi. Як svoєrіdna система за публичен poglyadіv на красивия аз potvorne, и аз зло за нормализиране pervіsnoї moralі хора tsya distsiplіna Got spіlnі naukovі zatsіkavlennya vіdpovіdno ите estetikoyu че etikoyu и takozh - ите pedagogіkoyu, як Mauger rozglyadati направя първи usnoї slovesnostі ите точка Зора їh vihovnogo vplivu Това е националният dosvіdu vihovannya. Іz psihologієyu Tsey телефон рецепция viyavlyaєtsya rіznoplanovo: за о-Perche, в doslіdzhennyah psihіchnih stanіv аз protsesіv, іndivіdualnoї че kolektivnoї svіdomostі, як sponuk преди сътворението, zberezhennya че poshirennya tekstіv фолклор; Алтернативно, як zasobu plekannya emotsіy, pochuttіv, uyavi, mislennya chlenіv lyudskih spіlnot.

Krіm tsogo, bіlshoyu чи Mensch mіroyu фолклор pov'yazana прорези и следващите науките: movoznavstvom (zokrema dіalektologієyu, іsto rієyu MTIE, toponіmіkoyu) oskіlki Je materіalom zrazkіv dіalektіv че govіrok rіznih etnіchnih група в yakih fіksuєtsya іstorichny rozvitok zhivoї narodnoї MTIE; geografієyu че prirodoznavstvom (namagannya poyasniti prirodnі yavischa, pohodzhennya geografіchnih заглавия, roslinnoї че tvarinnoї simvolіki), лекарство (Виж lіkuvalnі vlastivostі Рослин, elementіv Nature, lіkuvalna експозиция Думата) gіdrometeorologієyu (Folk prikmeti peredbachennya засада) sotsіologієyu (spіvzhittya okremih verstv, Закони Zhittya spіlnostі), че іn.

В protsesі svіtovogo rozvitku фолклор sformuvalis rіznі училище, че например vivchennya фолклор Zi spetsifіchnimi pіdhodami да означава това. В ukraїnskіy folkloristitsі napratsovano bagato materіalu, opublіkovano tsіly брой Naukova Pratzen. Ale, oskіlki науката іde напред Shvidky разпоредби темпо bagato в visunutih преминали vzhe не vіdpovіdayut vimogam час. Особено Цзе stosuєtsya folkloristichnih doslіdzhen Radyans'ka perіodu, SSMSC бяха в бразди zhorstkoї іdeologіchnoї система в vіdrivі ОД svіtovoї naukovoї практика.

Oskіlki фолклор Je іdeologіchnoyu науката, методичен її тази инсталация viznachayutsya svіtoglyadom Epoch vіdobrazhayut аз Yogo. W pereorієntatsієyu svіtoglyadu zmіnyuyutsya попадение на zalezhnoї ОД Демба науката. Suchasnyj Том etapі не mozhna bezzasterezhno keruvatisya kontseptsіyami преминал. Преди Suchasnyj ukraїnskoyu Folklife stoїt zavdannya - stvoriti науката и точка Зора svіtoglyadu nashoї Epoch аз nashoї Крайна, а urahuvannyam поддържа нагоре vіtchiznyanih Naukova dosyagnen че doslіdzhen аз Nagybanya zakordonnih vchenih Scho pratsyuyut tsіy в клона, rozrobki yakih Dovgy час Буле nedostupnі че malovіdomі в Ukraїnі.

3. SAON Народна tvorchіst аз profesіyna hudozhnya литература

SAON Народна tvorchіst, як аз hudozhnya литература vzagalі, Je вербална poetichnoyu tvorchіstyu, за да ги mіzh іsnuє tіsny телефон рецепция. Vіn pochinaєtsya ите на Scho SAON Народна tvorchіst Je Jerel viniknennya lіteraturi. Казвайки думите на В. Проп, "фолклор - lіteraturi пазвата, як vinikaє и фолклор. Фолклорен Je doіstorієyu lіteraturi ". Том Mauger viniknuti zapitannya: Chi Mauger не в обхвата на фолклора uvіyti doslіdzhen lіteraturoznavstva; dotsіlno чи не Bulo б ob'єdnati фолклор и lіteraturoznavstvom?

Proanalіzuvavshi lіteraturnі че folklornі текст, и takozh їh zhanrovі система може да бъде pobachiti Scho mіzh usnoyu фолк tvorchіstyu че lіteraturoyu Je еднозначно bіlshe vіdmіnnogo, nіzh podіbnogo, аз navіt spіlnі Рис Je zovnіshnіmi, vіdrіznyayuchis vnutrіshnіm zmіstom.

Намерете ни Середа, типичен за usnoї narodnoї tvorchostі че lіteraturi, Perche, bezumovno, Je Mova за взаимопомощ yakoї разтваря аз funktsіonuyut narodnopoetichnі че lіteraturnі създаде. Ale tsya ориз Je vіdmіnnoyu в narodnіy че avtorskіy tvorchostі, oskіlki за pershoї vlastiva простонароден, dіalektna (често govіrkova) Mova и за Друха - lіteraturna (як protistavlennya да nelіteraturnoї MTIE чи живо movlennya; Yakscho автор на napisannі lіteraturnogo създава vikoristovuє dіalekt тогава vіn Цзе robit ите hudozhnoyu tsіllyu, в tsomu аз vipadku movnі характеристики stayut dodatkovimi поетическа-stilіstichnimi се запознаят).

Следващият chinnikom Scho zblizhaє сън фолк tvorchіst че lіteraturu, Je жанр система. В svoїh klasifіkatsіyah Народне че profesіyne вербална Mistetstvo chastkovo zbіgayutsya за раждането този жанр. Govorimo "chastkovo" Je бо жанрове spetsifіchnі tіlki за narodnoї tvorchostі (napriklad golosіnnya чи zamovlyannya), аз navpaki - vlastivі лишаване за lіteraturi (povіst роман).

Hudozhnі zasobi, SSMSC vikoristovuyutsya в oboh видове slovesnoї tvorchostі, як аз zhanrovі характеристики nalezhat да сферична поетическа. Rozglyad поетическа як "sukupnostі priyomіv за virazhennya hudozhnіh tsіley аз svitu dumok че emotsіy" daє pіdstavu да visnovku Scho hudozhnі zasobi, sluguyuchi в usnіy narodnіy tvorchostі че lіteraturі rіznіy metі, vikonuyut тях аз vіdmіnnі zobrazhalno-virazhalnі funktsії. Така че, narodnіy tvorchostі epіteti, метафори, porіvnyannya, як обикновено stalі, traditsіynі, и lіteraturі їh origіnalnіst умове Je neobhіdnoyu когато chomu тук navіt traditsіynі hudozhnі zasobi napovnyuyutsya novim zmіstom.

Okrіm вече vіdznachenih vіdmіnnostey, SAON Народна tvorchіst в porіvnyannі lіteraturoyu ите Got пререже брой spetsifіchnih ориз, SSMSC vіdrіznyayut фолклор ОД avtorskoї tvorchostі.

Odnієyu ите іstotnih vіdmіnnostey Je характер творения, че pobutuvannya tekstіv: от narodnіy slovesnostі - в usnіy formі в lіteraturі- в pismovіy. Цзе pov'yazano и Тим, Scho фолклор vinikaє в dopisemny perіod як система poglyadіv obryadіv че magіchnih ritualіv, SSMSC peredayutsya в usnomu movlennі ите pokolіnnya в pokolіnnya, zberіgayuchis в narodnіy pam'yatі. Profesіyna литература zarodzhuєtsya еднозначно pіznіshe на osnovі писмо аз се случи osvіchenih хора seredovischі.

На vіdmіnu ОД lіteraturnih tvorіv, SSMSC obov'yazkovo труд конкретен автор (іm'ya Yogo, як обикновено vіdome) narodnopoetichnі не създава се трудят на автора, в tsomu аз viyavlyaєtsya їh anonіmnіst (nevіdome авторство). В tsomu SAON Народна tvorchіst "ґenetichno pov'yazana ите movoyu, як TER nіkim vigadana не, аз не Got Ni автор avtorіv Ni ... Won vinikaє аз zmіnyuєtsya tsіlkom zakonomіrno Квадратни ОД I Volya хора, навсякъде там, де за tsogo в іstorichnomu rozvitku narodіv sklalisya vіdpovіdnі умове. " Іz CIM pov'yazana пререже една spetsifіchna ориз narodnoї slovesnostі - kolektivnіst. Lіteraturny tvіr Got Своге авторски іndivіdualnіst yakogo (Виж, възглавници, представяния тон аз. Е.) Vіdobrazhena в tekstі. Цзе не oznachaє Scho pismennik vіdіrvany ОД национално seredovischa, ейл възглавници, го vislovlenі не zavzhdi zbіgayutsya іz zagalnopriynyatimi. Vіn Mauger viperedzhuvati svіy час Mauger viyavlyati vіdmіnne ОД іnshih представителства да navkolishnogo svitu, Mauger "polemіzuvati" Zi svoєyu Епоха. Vlastivo, pismennik mayzhe nіkoli не vislovlyuє dumok "zagalnonarodnih" в tsomu аз planі литература Je vіdobrazhennyam не dіysnostі и hudozhno-Mystetskyi svitu її tvortsіv. SAON Народна tvorchіst случи Collective.

Кожен tvіr в protsesі pobutuvannya, peredayuchis S уста на уста, преминават svoєrіdne shlіfuvannya ите точка Зора народни представителства да moralі, zhittєvih засади. Navіt ако okremі vikonavtsі вземане svoї zmіni, vіdpovіdno да Vlasnyi poglyadіv аз uyavlen, на narodі zberіgayutsya лишаване Ti върши първите чи їh елементи, Scho povnіstyu vіdpovіdayut zagalnomu svіtobachennyu. Всички "chuzhe", "nevіdpovіdne" vtrachaєtsya, vіdsіyuєtsya, аз фолк Ti stayut tіlki текст, Scho povnіstyu vіdpovіdayut zagalnoustalenim стандарти. Така ранг в usnіy slovesnostі fіksuєtsya Колективни представителства да svitu аз yavisch в nomu преди аз Хелзинки Human Nature, chomu viyavlyaєtsya її narodnіst. W tsogo диск М. Grushevskogo zaznachav "Tvіr не е записано - perepuscheny чрез сън traditsіyu pokolіn, Dovgy час серия їh - прекарват Ci контур obtiraєtsya, shlіfuєtsya, як kamіn, носене на вода. Kolektiv, vlastivo, tsіly брой kolektivіv чрез SSMSC tvіr този ход, mandruyuchi ите pokolіnnya в pokolіnnya, а край до край, труд tendentsіyu stirati всички іndivіdualne, zv'yazane ите obstavinami георефериране втори път, а вторият polishati rozvivati ​​naybіlsh zagalne, як vіddaє nastroї pitomі, zagalnolyudskі, bіlshe-малко след това spіlnі rіznim verstvam, аз mіstsyam часа. Pritіm случва толкова често povodyatsya duzhe svobіdno: їh zmіnyayut vіdpovіdno svomu upodobannyu, pereroblyuyut, kombіnuyut - ите вземе едното ухо, а другият е kіnets. Час zatsіlіyut іmena osіb аз mіstsevostey, пиво, преди да ги pricheplyatsya zovsіm novі факти; час navpaki: zatrimuєtsya тема ейл разходи OAO Цената не е посочено по местоположение, з и личността на. Usnі създаде, SSMSC pereyshli чрез kіlka kraїv чрез kіlka vіkіv не губите време в природата svіy ґruntovno - zіstaєtsya tіlki скелет на парцела. Създаване, SSMSC obertayutsya priblizno в tіm samіm sotsіalnіm, klasovіm аз natsіonalnіm okruzhennі, харчат по-малко след това, аз многократно ОД Collective shlіfuvannya bagato vigrayut в estetichnomu rozumіnnі че dіstayut bіlshu vartіst як viraz Collective настроение. "

Osoblivostі pobutuvannya tvorіv фолклор sprichinyayut Yogo пререже една spetsifіchnu ориз - іmprovіzovanіst. Кожен lіteraturny tvіr, як обикновено Je neіmprovіzovanim, oskіlki, докато пишете аз завършване vzhe не zmіnyuєtsya. Дзе poyasnyuєtsya vіdmіnnostyami protsesіv spriymannya фолк че lіteraturnih tekstіv. В lіteraturі процеси spriymannya zdіysnyuєtsya chitachem чрез poserednitstvo текст, за да се създаде. За такива умове chitach pogodzhuvatisya чи Mauger не pogodzhuvatisya іz Dumka vіdsutnogo авторски viyavlyati rіzne представителства, не ейл Mauger vnositi Журнал на промените в него stvoreny текст.

В protsesі spriymannya narodnopoetichnih tvorіv Je количества DVI - I vikonavets слушател. Ale Tsey процеси не mozhna ototozhnyuvati Zi spriynyattyam lіteraturnogo създават, oskіlki vikonavets не Да автор. Vikonuyuchi tvіr, vіn не vіdtvoryuє Yogo doslіvno и направи svoї zmіni, SSMSC оформяне може Бути rіznogo тип: vіn ги Mauger viyavlyati svoє представителства, zapovnyuvati zabutі георефериране текст pristosovuvatis да auditorії (в zalezhnostі ОД vіku sluhachіv, toscho). Така ранга на фолклора tvіr pobutuє в postіynomu rusі аз zmіnі, означават vіdrіznyaєtsya ОД lіteraturnogo, Yaky не zmіnyuєtsya.

Когато postіynіy zmіnnostі че іmprovіzovanostі Folk създаде, poshiryuyuchis на rіznih teritorіyah, PID vplivom bagatoh faktorіv mozhut nabuvati novih фигура план movnogo (pristosovuyuchis до Pevnyi dіalektіv) и takozh zmіstovogo (dopovnennya, viluchennya чи INSHI zmіni okremih elementіv) Mauger zmіnyuvatis melodіya че драматургия, з якою вони пов´язані.

З часом один твір побутує в народі у кількох чи багатьох варіантах, що зумовлює таку особливість народної словесності як варіантність. «У кожній місцевості відповідно до діалекту, клімату, території і звичаїв нова пісня потроху змінюється: незвичні або надто індивідуальні її риси затираються, діалектні форми однієї місцевості поступаються місцем іншим; відповідно до кращої чи гіршої пам´яті співака одні строфи випадають, з´являються інші, вирвані з якоїсь іншої пісні, ці знову підлягають поступовій зміні, і в такий спосіб пісня повільно розщеплюється на велику кількість варіантів, в яких первісний мотив з часом підлягяє видозміні, затемненню або розвитку то в один, то в другий бік і з яких потім за відповідних умов можуть постати окремі пісні з близькими, але мало між собою схожими мотивами»7. Тому фольклорний твір не можна вивчати тільки в одному записі. Для його аналізу потрібно зібрати максимальну кількість його варіантів. Варіантність усної народної творчості як паралельне існування різних версій одного твору протиставляється одиничності творів художньої літератури (якщо в художній літературі певний твір існує у кількох авторських редакціях чи перекладах на інші мови, то така зміна має іншу природу).

Важливою рисою усної народної творчості є її зв´язок з традицією, тобто традиційність, що виявляється у відносній незмінності фольклорних жанрів та їх поетичних систем. Якщо у народній творчості і відбуваються певні зміни, то це дуже довготривалий процес, який часто охоплює десятиліття, а то й століття. У цьому плані література значно відкритіша до всіляких змін, що відбуваються в житті та суспільстві. Як індивідуальна творчість вона більше тяжіє до новаторства, яке умовно є продовженням літературної традиції або її запереченням.

Okrіm vіdmіnnostey mіzh вербална фолклор че lіteraturoyu, zumovlenih rіznim творения, че pobutuvannyam, те іsnuє tsіly diferentsіynih Намерете ни серия от бразди в zhanrovoї поетическа. Цзе, Perche за всичко от viklikano vіdmіnnostyami priznachennі tekstіv oboh области. Yakscho имат основно lіteraturі funktsієyu Je hudozhno-ЕСТЕТИЧНА, тогава folklorі на Purshia план vistupaє Yogo utilіtarne priznachennya (napriklad, zamovlyannya Nature, обитатели на майка добра реколта, Koliskova - обитатели prispati ditinu аз т іn ..). Когато tsomu в bіlshіy чи menshіy mіrі dodatkovoyu (и често основния) Намерете ни vsіh zhanrіv фолклор Je pobutove zastosuvannya ABO vikonannya ите pevnoї nagodi (vesіlnі pisni - ите nagodi odruzhennya, zhnivnі pisni - в час zbirannya vrozhayu на, мухи - zustrіchayuchi пролет т іn .. ).

Кожна zhanrovі narodnoї tvorchostі vlastiva svoєrіdna форма vikonannya: Думи - vikonuyutsya речитатив PID Musica, pisni - spіvayutsya odnієyu дължи специален дълг чи хор, мухи - при formі танц, де spіv suprovodzhuєtsya Pevnyi ruhami, potіshki іgri vimagayut ОД vikonavtsіv Закона Pevnyi чи разумно. Je брой obryadіv за zdіysnennya yakih neobhіdnі цепка ия ​​rіznі Objects (svіchki, Dzerkaļi, вода, зърно, toscho). Такава vipadkah текст Música, tantsyuvalnі Рухи dії че dopomіzhnі Обекти stanovlyat т Текст єdine tsіle, аз не Mauger фолк tvіr rozglyadatisya tіlki в slovesnіy formі, vіdіrvano ОД dopomіzhnih elementіv. В svoєrіdnіy rozmitostі zhanrіv и takozh poєdnannі те elementіv іnshih vidіv Mistetstvo (Музиканти, Драма тон аз. Д.) Viyavlyaєtsya синкретизъм на фолклора. Синкретизъм - (С synkretismos -. Ob'єdnannya) - имат pervіsnomu mistetstvі - poєdnannya rіznorіdnih elementіv (.. танци, spіvu, музиканти, думи и т.н. zhestіv и) в єdinomu virazhennі. Така че, napriklad, zagalnovіdoma gaїvka "Podolyanochka" Mauger як аз spriymatis драматична сцена, аз Як дроб, аз Як pіsnya Scho suprovodzhuєtsya ruhami.

Lіteraturnі жанр virazno okreslenі, ги mіzh іsnuє vіdnosne rozmezhuvannya. Тук takozh Absent takoї rіznomanіtnostі schodo vikonannya форми. Lіteraturnі създаде, як обикновено spriymayutsya в protsesі изваждане ABO sluhannya, PID час deklamuvannya, як час suprovodzhuєtsya Musica, Ale ТСЕ не obov'yazkovo (krіm на vibіr melodії носят sub'єktivny характер и в bіlshostі vipadkіv lіteraturny tvіr не pov'yazuєtsya е специфичен muzichnim varіantom - за vinyatkom poezіy, pokladenih да Musica). Преди w lіteraturnі не създава vikonuyut pobutovih funktsіy аз, як обикновено не специфичен stosuyutsya vipadkіv чи situatsіy да yakih двупосочно смрад Буле priurochenі.

Zasadnichoyu vіdmіnnіstyu mіzh usnoyu фолк tvorchіstyu че lіteraturoyu Je їhnє vіdnoshennya да dіysnostі. Yakscho имат hudozhnіh създава avtorіv vіdobrazhayutsya їhnі estetichnі kontseptsії - така се нарича, за да дойде друг dіysnіst, tobto dіysnіst, изпусна krіz іndivіdualnu svіdomіst, в народна случва - dіysnіst zobrazhena krіz призма spriynyattya хора, аз спечелих, як обикновено zmіschena - opoetizovana, geroїzovana, zvelichena ите metoyu її nablizhennya до националния іdealu.

Zvіdsi - osoblivostі obrazіv главня personazhіv. В lіteraturnomu mistetstvі смрад оформяне може Бути nastіlki rіznomanіtnі, naskіlki ТСЕ viyavlyaєtsya в zhittі - ите положителен отрицателен prikmetami, че природата, rіznimi zovnіshnіmi се запознаят, toscho. HEAD национален характер EPOS - TSE zavzhdi Положителен герой, Scho vtіlyuє в sobі всички naykrasche ите narodnoї uyavi. Изображенията Vіn монументална, Yogo пощенска іdealіzovana, geroїzovana, zvelichena. Square ОД на Чи Чи ТСЕ герой kazkovogo nekazkovogo EPOS, іstorichnoї pisni чи Думи, TSE zavzhdi тип Yaky vodnochase Je uosoblennyam Sealy, vіdvagi, добра. Хох в I tekstі rіdko podaєtsya Yogo rozgornuta портрет характеристика (Yakscho Je спечели, след това okreslyuєtsya okremimi инсулти) vіn postaє в narodnіy uyavі абсолютно vtіlennyam fіzichnoї аз duhovnoї слава. В vіdpovіd на superechki за тези, чи главня характер фолклор Je "Труд іdealom Crazy" (Чернишевски) чи "сексуална іdealom Crazy" (Проп) може skazati, Scho хора не visuvaє на Purshia план yakus един и положителни характеристики за rakhunok primenshennya іnshoї. HEAD характер - іdealny tsіlkovito.

Usі начин фолклор (аз pozitivnі, аз negativnі) Je vtіlennyam чи uosoblennyam Pevnyi сили. За Цзе svіdchit bagato faktіv. Според о-Perche, вонята не е іndivіdualіzovanі: от tekstі rіdko daєtsya їhnya psihologіchna характеристика. В друг начин, героят narodnoї tvorchostі в bіlshostі vipadkіv не Got іmenі. Vіn - zavzhdi тип: принц, княз, аз zmіy др Okremі іmena, Иван Царевич takі Як, Василиса Красивото че іn ... vkazuyut не okremu іndivіdualnіst и okreslyuyut тип Pevnyi. Navіt realnі Folk geroї, SSMSC Je герои іstorichnogo EPOS, самите zobrazhayutsya ите Tsikh pozitsіy (Je tipіzovanimi схематично, іdealіzovanimi). Krіm на golovnі geroї дългогодишния народни EPOS nіkoli не vmirayut (смрад narodzhuyutsya, борба, dіyut). Schodo негативно personazhіv тогава nіkoli не opovіdaєtsya за їhnє narodzhennya аз Zhittya, zobrazhaєtsya лишаване їhnya zagibel. Смъртта на положителен характер Je Намерете ни pіznogo perіodu творения текст. OAO All Oskіlki geroї Je vtіlennyam Pevnyi сили, най-вече от националния konflіkt eposі pobudovany на borotbі правомощия Tsikh (на Prince Zi zmієm, Bogatirov е вещица vіyskom Байдън и turetskim Khan toscho). В lіritsі Tsey konflіkt viyavlyaєtsya в superechnostі mіzh lіrichnim geroєm че zhorstokim, очарование към Демба svіtom.

В tsomu planі blizkoyu да usnoї narodnoї tvorchostі Je литература романтизъм, Scho в svoєmu viniknennі bagato в chomu zavdyachuє folklornіy traditsії.

Vazhlivoyu характеристики epіchnih фолк tvorіv Je pobudova история на osnovі Закона разумно церебрална характер. Том opovіdny фолклор harakterizuєtsya Nadzvychaina sytuatsia dinamіkoyu dії. Pocha, излагане rozgortaєtsya The strіmko до завършване, за да създадете. Geroєvі често донесе zdіysnyuvati nezvichaynі за власт, че geroїzmom vchinki, Dolata trudnoschі, ейл vіn zavzhdi vihodit победител, и зло viyavlyaєtsya peremozhenim. Има експозиция tvorchostі The narodnіy ненавижда Pererva на nіy zoseredzhuєtsya всички uwagi sluhachіv, да pereshkodi, SSMSC traplyayutsya на главния път за blagopoluchnoї rozv'yazki, pіdvischuyut іnteres, nіkoli не porushuyuchi єdnostі аз bezperervnostі. Vinyatkove zatsіkavlennya opovіdacha че слушател peripetіyami poyasnyuє vіdsutnіst в народна случва deyakih се запознаят, vlastivih за lіteraturi. Тук, Perche за всичко Absent іnteresu да seredovischa dії (napriklad, инвентарни умове Zhittya geroїv, іnter'єru Zhytlo). Takozh vіdsutnі дали SSMSC lіrichnі vіdstupi, излагане yakimi б timchasovo The pererivalasya. Navіt peyzazhі zustrіchayutsya rіdko "Hudozhnogo инвентаризация в природата ми epіchnomu folklorі nіkoli не maєmo. До Nature opovіdach bayduzhy: Местоположение dії Ni, Ni Пори рок, Ni чи vechіrnє nіchne небе Ni лагер Yogo не изчака tsіkavlyat, tіlki Yakscho tsogo не vimagaєtsya на умовете курс dії ".

Krіm на podії чи vchinki, opisanі в folklorі не vimagayut logіchnogo obґruntuvannya чи обяснения на причините и naslіdkovogo zv'yazku як в realіstichnіy lіteraturі. В народна случва dostatno Pevnyi Цена Не е посочено върху факта, "Alive sobі cholovіk, аз бях толкова Scho ...", "Човек никога не vіn virіshiv ...", "Вон pіshla в lіs, аз го загубил ..." "Need Bulo Йому virushati пътя ... ". Ale в tsomu nezmіnno vazhlivim zalishaєtsya zberezhennya hronologіchnoї poslіdovnostі rozgortannya podіy. Том в народна случва nіkoli не porushuєtsya поръчате elementіv парцел (як Цзе buvaє в lіteraturі, ако tvіr, napriklad, Mauger pochinatis kulmіnatsієyu, toscho). W След разглеждане на фолклора на парцел-це kompozitsіyna Budova tekstіv zavzhdi prostіsha. Tsomu spriyaє аз тези Scho тук, як обикновено Je лишаване само сюжетни линии lіnіya, як vіdbivaє dinamіku dії главата герой. Yakscho имат tvorі fіguruє две глави geroї - брат, сестра, druzі (Scho характерен за pіznіh perіodіv rozvitku фолклор), експозицията на nіkoli не vіdbuvaєtsya odnochasno в dvoh rіznih mіstsyah. Коли един и geroїv Изображенията имат dії, Inshyj zavzhdi znahoditsya в bezdіyalnostі (спи, гадания, peretvoreny в kamіn чи Много Други в polonі), аз Purshia характер за ТСЕ dovіduєtsya ОД Хелзинки Human, tvarini чи птици, в Куско Йому за ТСЕ povіdomlyaє vіter, sontse , mіsyats чи spetsіalno zalisheny за tsogo обект (меч rzhavіє, кървят, дърво vsihaє аз т. іn.).

Така чин OAO All podії vіdbuvayutsya "от пръв поглед" на слушателя. Не zvazhayuchi на тези Scho експозиция dinamіchna аз rozgortaєtsya duzhe Shvydko в Usnіy narodnіy tvorchostі хронотопът (prostorovo-chasovі zv'yazki) takozh vіdrіznyaєtsya ОД lіteraturnogo. В народната власт създава простор, че час стават dosit сгъване проблем. V. Проп navіt vislovlyuє Dumka, Scho "Аз часа в простора folklorі Vlasnyi ням" oskіlki "поетическа фолклор Je поетическа Рух Тил", след това "Prostir не іsnuє самата sobі и tіlki vіdnosno Ruhu герой" (empіrichny). В narodnіy traditsії Absent opisіv простор, vіdokremlenogo ОД георефериране podіy. Dosit rіdko zobrazhaєtsya тези Scho znahoditsya представляват хоризонт Buchan главата характер: poslіdovno zmalovuєtsya tіlki тези Scho vіn bachit, Cudi Yde де znahoditsya. Скъсените Много Други Je nache в іnshomu vimіrі, Yaky не opisuєtsya. Yaskravim челно tsogo Je Куско, де zustrіchaєmo: "Там не е zvіdki vіzmis - zmіy", "Rapti priletіv туфа" - pevnі yavischa чи rechі z'yavlyayutsya Z-позиция между dosyazhnogo geroєvі простор, Yaky spriymaєtsya як potoybіchchya. Podіbny Priya zustrіchaєtsya в lіritsі: Cohanim poїhav са далечния край zvіdki vіstochku Mauger донесе tіlki vіter, вода, Сива Zozulya, врани toscho.

Час по narodnіy tvorchostі не vistupaє як количество okrema. Navіt vіk geroїv тогава mayzhe nіkoli не vimіryuєtsya rokami ( "жив sobі Стария cholovіk, аз MAV vіn troh sinіv: Старши, seredulshogo molodshogo аз", "е разгледана в царската дъщеря - млада dіvchina"). Тим bіlshe Scho geroї не nіkoli starіyut: е harakterіv видове, смрад, vodnochase, Je vіkovimi вида: ditina, юнак, cholovіk, старейшина. HEAD герой postaє як пощенска монолитен в tsomu обработва formuvannya Yogo nіkoli не zmalovuєtsya (при lіteraturі tsomu Mauger pridіlyatisya-ценен uwagi). Takozh rіdko mozhna skazati, Yaky час promіzhok ohoplyuyut opisanі в tvorі podії. Том час в фолклорни текстове vimіryuєtsya, як обикновено не mіsyatsyami чи rokami и dіyami главата герой.

Mіzh usnoyu slovesnіstyu че profesіynoyu avtorskoyu lіteraturoyu vіdbuvayutsya postіynі vzaєmovplivi, един в смрад zapozichuyut odnoї тези мотиви: "Писанието Mіzh аз неписани slovesnіstyu zavzhdi іsnuє Pevnyi телефон рецепция, часовник duzhe tіsny на аз nerozrivny - Pevnyi difuzіya, endosmos I ekzosmos, процеси prosochuvannya ите odnієї сфера да Друха. Мотиви аз и частичното начин pisanoї lіteraturi в тихи кръгове, де rozvivaєtsya slovesnіst неписано ... ". (Endosmos - процеси prosochuvannya іz zovnіshnoї сферична vseredine seredovischa; ekzosmos - процеси prosochuvannya іz seredovischa nazovnі).

Otzhe, SOCA pevnі vzaєmovplivi че vzaєmodії usnoї narodnoї tvorchostі че lіteraturi, vrahovuyuchi OAO All vische vkazanі їh vіdmіnnostі, prihodimo да visnovku Scho смрад nastіlki printsipovі, Scho ТСЕ нас zmushuє vidіlyati сън фолк tvorchіst че lіteraturu як okremі Vidi вербална Mistetstvo, SSMSC не vіdrіznyayutsya tіlki svoїm pohodzhennyam и втори funktsіyami, която іsnuvannya. Vіdpovіdno rozmezhovuєmo фолклор че lіteraturoznavstvo okremі distsiplіni як, Scho vіdrіznyayutsya ob'єktami doslіdzhennya и takozh методи їh analіzu че vivchennya.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Фолклор е фолклора

; Дата: 01.11.2014; ; Прегледи: 848; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.22
Page генерирана за: 0.05 секунди.