Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Семейството на социалистическото право

Социалистическата правна система (или социалистическа правна система) е, или по-скоро е до голяма степен в последната третина на правната система, избрана предимно по идеологически причини. Правните системи на страните, включени в "социалистическия лагер", по-рано принадлежали на Романо-германска правна семейството. Те все още са запазили някои от неговите характеристики. Върховенството на закона е винаги разглежда и третира като общо правило за поведение. Консервирани до голяма степен и на правната система, и терминологията на съдебната практика, създадена от усилията на европейските и съветските учени и датиращи от римското право.

Със значително сходство с правната система на социализма гражданско право има съществени характеристики поради подчертано класов характер. Sole или основен източник на правото е първата социалистическа революционна творчеството на изпълнителите, и последващи актове, по отношение на които са заявили, че те изразяват волята на масите на работещите хора, по-голямата част от населението, а след това - всички хора, водени от Комунистическата партия. Разбира социалистическата революция, свързани с целите на изграждането на този социализъм, но при условието на световната социалистическа революция. Това социализъм никога не е построена. Приемане на нормативни-правни актове, повечето от които са били подчинени (тайна и полу-тайна заповеди, инструкции и т.н.) са всъщност изразяват преди всичко на волята и интересите на партийния апарат и състояние.

Uzkonormativnoe доминира разбирането на закона. отстъпва на доминиращата общественото пространство закона на частното право. За съветската правна система остава чужд на идеята за върховенството на закона и на идеята, че е необходимо да се намери правилната съответстваща на чувството за справедливост на базата на помирение, хармонизиране на интересите на хората и обществото. Правото е задължително, е тясно свързано с обществения ред е неговата аспект, тя гарантира на партията на властта и принудителната власт на правоприлагането (наказателна) изпълнение. На теория, това изключва възможността за съдебна практика, за да действа като основател на закона. тя

възложени само ролята на строг тълкувател на закона. Тази принципна позиция, по някакъв начин, за да направите резервно копие и липсата на съдебна каста, която ще се прилага за да стане независима от правителството, ако не го съперник. Независимо от конституционния принцип за независимостта на съдиите и тяхното подчинение само на закона, съдът остава инструмент в ръцете на управляващата класа на (група), при условие, неговото господство и защитени над всичките му интереси. Съдебната система не се опита да контролира законодателната и изпълнителната власт.



В СССР, беше трудно да се намери нещо подобно на контрола за конституционност на законите.

В социалистическата правна система в Европа, Азия и Латинска Америка, които съставляват "социалистическия лагер", силно повлиян от първата правна система, се счита за един социалист - съветската. Националните правни системи на социалистическите страни бяха и са (Китай, Куба, Северна Корея) разновидности на социалистическото право *.

Сега е възможно да се посочи съществени промени в правната система в Русия и други страни, принадлежи на социалистическата правна семейството. Русия обявена по пътя на формирането на правна, демократична и социална държава, включително в природата. Това прави възможно да се предскаже на сближаването на нейната правна система към нова качествено равнище, като същевременно се запази специфичност, с Романо-германска правна система като най-тясно свързани, както и възприемането на някои от предимствата на съдебната практика, присъщи на системата на "обичайно право". Пакет от мерки за актуализиране на законодателството, за да се гарантира върховенството на закона и принципите на правовата държава, неприкосновеността на основните права и свободи, защитата на обществото от тиранията на властите, на взаимна отговорност на държавата и индивида. Има съдебна реформа. Плурализмът набира сила в икономиката, политиката и идеологията, т.е. значително се промени в правната доктрина, начин на мислене и начин на живот.

2.4. Семеен религиозна и обичайното право.

Правните системи на много азиатски и африкански страни не разполагат с тази степен на единство, което е характерно за по-рано характеризира правни семейства. Въпреки това, те имат много общи черти

по същество и форма, те се основават на понятия, които са различни от тези, които преобладават в западните страни. Смята се, че принципите, които ръководят не-западните страни, има 2 вида:

1) признание за голямата стойност на закон, но самият закон се разбира по различен начин, отколкото на Запад, там е преплитане на правото и религията;

2) отхвърли идеята на закона и твърди, че връзките с обществеността следва да бъдат регулирани с други средства.

Първата група включва мюсюлманския на страната, хиндуистки и еврейския закон, а вторият - в Далечния изток, Африка и Мадагаскар.

Ислямското право - система от норми, изразени в религиозна форма, и въз основа на мюсюлманската религия -islame. Ислямът идва от факта, че съществуващата практика се получава от Бог, които в определен момент от историята, тя се отвори към човека чрез своя пророк Мохамед. Тя обхваща всички области на обществения живот, а не само тези, които са предмет на правно регулиране. Правото на Аллах дава на човек веднъж и за всички, но откриването на божественото в нужда от изясняване и разбиране. Исляма - най-малкият от трите световни религии, но има широко разпространение. Тази религия съдържа, от една страна, а теология, която установява догмата и изяснява какво трябва да вярва, мюсюлманин; второ, топка, или шериата, т.е. рецепта вярващите, че те трябва да правят и какво не трябва. Шериата в превод на руски означава "път да следват" и е това, което се нарича ислямския закон. Това право показва как един мюсюлманин трябва да се държи, няма разлика, обаче, задължения към своите събратя и към Бога. С други думи, на шериата се основава на идеята, на задълженията, наложени на лицето, а не правата, които той може да има. Последствията от греха е пренебрегването на този, който ги разбива, така ислямския закон не обръщат много внимание на санкциите, предвидени в правилника. Той регулира само отношенията между мюсюлмани. Ислям доминира идеята за теократична общество, в което правителството играе ролята на един министър на религията. Исляма в неговата същност, като юдаизма - религия на закона *. Ислямския закон има четири източника:

1) на Корана - свещената книга на исляма;

2) Суна, или традиции, свързани с пратеник на Бога;

3) иджма, или на цялото споразумение на мюсюлманската общност;

4) qiyas, или разсъждения по аналогия.

Да вървят по дяволите с ислямския закон са: редица архаични институции и липсата на систематизиране на казуистика. Това право на Църквата, общността на вярващите правилните. Маниери не са част от ислямския закон, и никога не се разглеждат като негов източник. Правната валидност на споразумението са широко използвани, който може да направи значителни промени в правилата на ислямското право, но не считат за задължителни. Развитието на тази система е престанала да

X а. BC, когато тя вече не е възможност за тълкуване. За да се настанят мюсюлманския закон за съвременни техники реалност се използват, които са, така да се каже извън ислямския закон: споразумения, закони, обичаи, и не му противоречат. В страни ислямския закон има дуализъм на съдебната организация: в допълнение към специалните религиозни съдилища (Кади) винаги функционират, както и други видове кораби, използващи примитивни обичаи и закони (наредби) мощност.

The Hindu полето е втората система от религиозни и традиционни семейства и сред най-древните в света. Това не е право на Индия, както и правото на общността, която в Индия, Пакистан, Бирма, Сингапур и Малайзия, както и в страните от източното крайбрежие на Африка, особено в Танзания, Уганда и Кения, са хиндуисти. Както и исляма, индуизма задължава своите последователи в допълнение към предприемането на отпуска определена религиозна догма и определено разбиране за света.

Един от основните вярвания на индуизма е, че хората са разделени при раждането в социалните йерархични категории, всяка от които има своя собствена система от права и задължения, а дори и морал. Определяне на структурата на каста на обществото - в основата на философска, религиозна и социална система на индуизма.

В допълнение, всеки човек трябва да се държи, както е предписано от социална каста, към която принадлежи той. Обичаят е позволено като регулатор на поведението. Положителен закон е индуски обичайно право, които в един или друг начин преобладаваща религиозна доктрина *. Той определя правилата за поведение, в съответствие с него са се променили или тълкува от митниците. Митнически са много разнообразни. Всяка каста или подкаст следва собствените си обичаи. Среща каста гласуване разрешава на местно ниво, за всички дела, като се позовава на общественото мнение. Той разполага и ефективни средства за принуда. Най-тежкото наказание се счита за отделяне от тази или онази група. Ако няма конкретни законови разпоредби по конкретен проблем, съдиите го решават с чиста съвест, във всички справедливост.

Правителството позволи да законодателства. Съдебна практика и законодателство, не се считат източници на правото. Дори когато има закон, съдията не трябва да го използваме в максимална степен. Той бе дадена голяма свобода на действие на всички възможни средства, за да се съгласуват справедливост и мощ. Дори по-малко от законодателството, ролята на източник на правото може да се прилага тук юриспруденция. Така че, в периода преди британската колонизация, класическата индуски правото е не въз основа на официални разпоредби, съдебни решения. По време на периода на колониална зависимост индуски закон е претърпял значителни промени. В областта на правото на собственост и правото на задълженията са заменени от традиционните норми са норми на "общото право".

Семейното и наследственото право и други практики, не са се променили. До 1864. натрупаните правни прецеденти. Въпреки това, принципите на прецедент да стоят далеч от традициите на индуски право. Много от неговите институции и норми са променени и дори са били заменени с нови, но точно не се е случило пълна подмяна на индусите. Имаше нещо като "англо-индуски закон", т.е. Индуски полето е запазила своята стойност се коригира, но с някои ограничения.

1950 Конституция. отхвърлен системата каста и забраната за дискриминация, основана на кастов. The Hindu точно там е един вид революция. Въпреки това, новият основен закон се прилага само за индианците, а не

за всички граждани на Индия. Лоялност към традициите могат да бъдат проследени
през цялата трансформация, вековни корени, свързани с религията
да се усети.

Има системи в техните собствени характеристики на китайски и японски
закон. Те също получи покритие в книгата на Р. Дейвид. тук
Подчертано е, че изпитват всички традиционни системи
въздействието на правните системи на Запада, въпреки че те да запазват
национална идентичност.

По този начин, от по-горе можем да заключим, че: исторически всяка страна има свои правни обичаи, традиции, закони, правораздавателни органи, образувани особено на върховенството на закона, юридически манталитет, правна култура. Правни страни оригиналност ни позволява да говорим за тяхната идентичност, че всеки един от тях формира своята правна система - набор от правна явления (норми, институции, отношения, чувство за справедливост), които съществуват в него (на правната система в тесния смисъл на думата). Въпреки това, заедно с характеристиките, разликите в тези правни системи може да се види и прилики, сходствата елементи, които им позволяват да бъдат групирани в "правно семейство", комбиниране на няколко свързани законно страни.

Има няколко критерия за асоцииране, класификация на правните системи на различни държави:

• Обществото на произход.

• обединяване на източници, форми и прояви консолидиране на върховенството на закона.

• структурна прилика и единство.

• Обществото на принципи на регулиране на обществените отношения.

• Единство на терминология, правни категории и понятия, както и техники за представяне и систематизиране на закона.

С оглед на науката, са следните правни системи:

• англо-американската правна семейство (Англия, САЩ, Канада, Австралия, Нова Зеландия и др.);

• Романо-германския (Continental Европа, Латинска Америка, части от Африка и Турция);

• Седем религиозна и обичайното право (страната изповядващи като държавна религия, исляма, индуизма, юдаизъм);

• социалистическа (Китай, Виетнам, Северна Корея, Куба).

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Семейството на социалистическото право

; Дата: 01.11.2014; ; Прегледи: 586; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.26
Page генерирана за: 0.05 секунди.