Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

№5 Лекция




план

Руската поетичен литературна приказка

Лекция №4

1. Жалба за литературната приказка от руски поети от първата половина на 1 век. Характеристики романтични истории VA Жуковски.

2. AS Пушкин. Пролог към поемата "Руслан и Людмила" - поетичен проучване на приказка. Хармонията на състава.

3. Приказки AS Пушкин. История, връзки с фолклора. Жанр класификация. идеологически и художествени оригиналност приказки.

4. Анализ на приказките PP Yershov "изгърбен Horse."

литература

Arzamastseva И., С. Николаев детска литература - М., 2000 г., стр. 85-122.

Зуева TV Приказки AS Пушкин. - М., 1989.

Mineralova IG Детска литература. - М., 2002 г., s.77-92.

Четин F. История на руските детска литература. - М., 1990, стр. 195-249.

Golden Age на руския поетичен литературна приказка с право може да се счита ера на Пушкин. Никой друг път не е представил най-добрите примери на поетичната литературна приказка в историята на руската литература от времето Жуковски, Пушкин, Ершов.

Приказки VA Жуковски (1783-1852)

"Аз съм основател на Русия на германския романтизъм и поетични обтяжки дяволи и вещици немски и английски."

Ранна поезия на Жуковски различни романтични стремежи. Той замислено унеса, детинска ентусиазъм, меланхолична чувствителност, привличане към тихата гора, тихи долини, мирно жилище, отричане от земните удоволствия, лирична скандират възвишеното приятелството, и продължаващи отвъд гроба.

През целия си съзнателен живот, ангажирани в отглеждането на децата Жуковски. В младостта си - той преподава племенничките си Саша и Маша Protassovs (деца полусестра). През 1817 г. е поканен да кралското семейство, където той преподава езикови деца руски, възпитан бъдещият наследник на трона на Александър II. След пенсионирането си през 1840 г., Жуковски в 58-годишната ожени за 19-годишната дъщеря на приятеля си, се установява в Германия, където умира през 1852. През последните години той е написал за младите читатели, се занимава с обучението на собствените си деца, направени уроци, създадени оригинална методика на началното образование.

литературна кариера Жуковски започна с балади. Те са пълни с мистични мотиви. Мъртвите оживяват в ковчези, Сатана идва да получи душата на грешника, зъл престъпник продава дете си на дявола, духове, скелети, гробища, гробове, призраци, нощта. Бледата светлина на луната, сборището - че любимите снимки на въображението му.

На по-късен период той пише любовни средновековни рицарски балади.

Но заемане теми от немски и английски източници, Жуковски създава оригинални парчета и се опитва да създаде балада в стила на руската фолк. ( "Светлана").



Belinsky: "Балада ни дава някои сладък, забавен и страшно, отколкото ни ужасяваше повече за повече страст ние го прочете."

Но Жуковски не само на преводача на Западните балади и приказки. Той е първият преводач на приказките на братя Грим, той е бил силно се интересува от руски народни приказки. В писмо до Yushkova негово искане: "Може ли да се съберат за мен руски приказки и руската традиция: това означава да принуди селото, за да кажем на нашите сюжетни преброители себе си и записва техните истории. Не се смейте. Тя е национална поезия, които сме загубили, защото имаме никой не обръща внимание на това. В приказките са популярни мнение. Суеверните традиции дават представа за нрави и тяхната степен на образование, и за старите дни. "

През 1831 г. в Царско село е "дуел разказвачи", които бяха съперници в VA Жуковски и AS Пушкин. NV Гогол - свидетели на мача - твърди, че е след това, че "има нов богат поет, и чисто руски: не немски и бивш". Тя е около Жуковски. В резултат на този двубой Пушкин пише "Приказка за цар Салтан ..." Жуковски три истории, "Спящата принцеса", "Приказка за цар Беренде" и "Войната на мишки и жаби." Това е първият път, в страхотна творческа биография на Жуковски, докато вторият се отнася до 40-та година 1 век.

"Спящата принцеса" (1831) се основава на разпространението на Western парцел на разположение в приказките на Грим за Brothers и Sh.Perro. В основата на приказките - романтичната идея на всепобеждаваща сила на любовта. Приказка различава лекота, елегантност, до голяма степен благодарение на chetyrehstopnym хорея. Въпреки превода, Жуковски създава приказка в руския национален стил: традиционни техники на руски народни приказки, комбинирани с романтични елементи.

"Приказка за цар Беренде на сина си, принц Иван, за трикове Kashchei Immortal и мъдрости на принцеса Мери, дъщеря Kashcheeva" - името звучи в старите руски стил. Тя се основава на една история, която е написана от Пушкин в Санкт Михаел и представени на друг. King Berendey били женени в продължение на три години, но той все още няма деца. Отивате да инспектира състоянието, докато се завърнат у дома, той бил заловен от чудовище, което се изисква, че той има върху него. Но това, което той не го прави. В дома, той открива, че синът му е роден. Prince. Когато съм израснал, дойдох в царството Kashchei, където с помощта на влюбена в него царската дъщеря Мария извършва най-трудната задача, а с него и избягали от Kashchei. След като преодолее всички препятствия по пътя. Въз основа на традиции и романтизъм на неговите възгледи за детска литература, приказка Жуковски иска да облагороди, да се импрегнира светли чувства. Героите на неговите приказки са хуманни и много деликатни. Поетът успя да създаде един образ на един смел, благороден и щедър принц Иван оставка, но с чувство за самоуважение. Така че, като са били инструктирани "да шият чифт ботуши с ресни," той отговаря: "Аз ли съм обущар! Аз няма да шият обувки! "

В 40-те години 1 век Жуковски пише приказки, адресирани предимно към собствените си деца: "Историята на Иван Царевич и сивият вълк", "Лале Tree", "Котаракът в чизми".

"Историята на Иван Царевич и сивият вълк" (1845)

Жуковски описва приключенията на принц Иван, който Grey Wolf служи вярно, го спасява от врагове, получава Firebird, zlatogrivogo кон и Елена панаира. Това е известен руски народна приказка. Но Жуковски създаде въз основа на нея съвсем различна история.

В крайна сметка историята продължава приказно рицар мотив. Иван Царевич - рицар, смел, непоколебим воин. Той извършва подвизи, че очаква героичния кон. (Пример)

Жуковски се стреми да издигне мотиви на хората. Той премахва груб епизод, когато братята Иван Царевич, нарязани на парчета. Неговото убийство като рицар от потапяне в гърдите му остър меч.

Жуковски заглушава чувството за приказките. Той има царе и хората живеят в мир. В края на историята навити празник за целия свят. (Пример)

Композиционно приказка Жуковски разгърнати като пръстеновиден наслагване строителство. На сцената се появи Баба Яга, борбата за демоните магическа пръчка, невидим капачка, кърпа на земята, героична кон в дванадесет вериги Kashchei Immortal, щука, змия и т.н. Writer показва мечтател.

Жуковски, спазване на принципите на състав на народни приказки, насища своята романтична съдържание. Рециклира диалект. Ако на националния език е чужд образна задръстванията, живее в него точно, сбито дума, на Жуковски, в контраст, филц претоварени епитети, сравнения, метафори. (Пример - Иван Царевич се движат през морето, океана)

Повечето разкази Жуковски, написани на Хекзаметър. Хекзаметър - антични стих размер shestistopny дактил. (Пример)

Така че особено приказки, VA Жуковски:

1. Жуковски - създател на романтична приказка в близост до балада.

2. Идеята на всепобеждаваща сила на любовта - на основата на повечето приказки Жуковски.

3. Създаване на романтична повдигнати изображения.

4. Съставът на историята - пълен с фантастични приключенски герои.

5. >

6. Повечето от историите е писано в Хекзаметър.

Приказки AS Пушкин (1799-1837)

AS Пушкин не е специално написана за деца. Въпреки това, той винаги е имало интерес от детската психология в света на детството, уникалността на интереси четене на децата, както е видно от последното писмо на живота си с лице към АО .. Ishimova за да ги четат, "руската история в истории за деца." Не е случайно, че много произведения на Пушкин, вписани в кръга на детски четене. На първо място - приказка.

Съвременниците реагираха на приказките на великия руски поет достатъчно студено: някои ги критикуват за липсата на комуникация с фолклора, а други - твърде много прилики, а други смятат, че те са били като на читателя от настоящето. Всички се съгласиха, на факта, че приказките са най-значителна част от поета. VG Belinsky: "Ние не можем да разберем какво странно любов завладя го и са принудени да си губи талант на фалшиви цветя. Руската приказка има своя смисъл, но само по такъв начин, че той е създал популярната фантазия; peredelennaya като ярко и тя няма абсолютно никакъв смисъл. "

Tales са написани от поета в зряла възраст, по време на пълния цъфтеж на талант. Неговата основна задача на поета се определя, както следва: "за да разкрие същността на руския национален характер, особено в неговите проявления, за да се разбере националните традиции, национална начин на мислене и усещане" и да го превърне в произведение на изкуството, което би се комбинират предимствата на фолклор и литературни произведения.

приказка Любовта Пушкин произхожда от ранна детска възраст - от баба си, MA Ханибал, от крепостен чичо Никита Козлов, от медицински сестри-бард. Въпреки това, една съзнателна връзка с фронтален образност настъпили много по-късно - през линк на Свети Михаил, когато поетът използване Арина помни и записва любимите си предмети. (Арина Яковлева е роден през 1758 в с. Провинция Suyda Петербург и на семейството на крепостни селяни. От 1759 Suyda бе за Аврам Петрович Ханибал. Арина беше земята му в продължение на 22 години. В дома на Пушкин тя е взето през 1797 във връзка с раждането на първото си дете. две години по-късно, тя получи свободата си, но остава в семейството, всички деца са кърмили. Арина "майсторски казал приказка, са знаели, народни вярвания, осеян пословици и поговорки."

Пей ми песен, като синигер

Тихо, живеещи в чужбина,

Пей ми песен, като девица

По време на сутринта е имало вода.

"Зимна вечер", "Един приятел от дните си на тежка", "Евгений Онегин", "Dubrovsky", "За пореден път посетих ...".

До края на двадесетте години събира поетичен материал на хората, които по тази причина не е само интерес, но който събира, записва. приказка на Пушкин за крилатите думи звучат в писмото си до брат си през 1824 г., т.е. много преди поета ще създаде страхотна цикъл. Сред ежедневните дейности в Майкъл Пушкин споменава следното: "... в следобедните часове ходя езда през вечерта слушане на приказка - и възнагради тези недостатъци проклети възпитанието му. Какво по-скъпа тези приказки! Всяка от тях има едно стихотворение! "

Блог за строителство на приказките в творческия прасенце Пушкин е много повече, отколкото по-късно да ги използва, за да създават свои собствени приказки. Пушкин дойде на темите избирателно използвайки само тези - руски, европейски, арабин, които имаха всички човешки съдържание - така защити философската основа на приказките на Пушкин.

От 1831-1834, Пушкин пише известната си приказка:

"Приказка за цар Салтан, на Неговия Син на известния и силни воини Guidon Saltanoviche и красивата Принцесата Лебед". "Приказка за попа и на Неговия Workman Balda", "Приказка за рибаря и рибката", "Историята на мъртвите Принцесата и седемте рицарите", "Приказка за Златната петле".

Въпреки това, Пушкин "приказни мотиви" и приказки, присъстващи в поемата "Руслан и Людмила". И фронтален образи в "Бове", използван в тълкуването на приказки за животни в "Приказка за medvedihe" и парцел баладата "Булка", а parodying мистичните романтични истории в "Gusar".

Можем да кажем, че пролога към всички тези приказки става написано в 1828 г. пролога на поемата "Руслан и Людмила" (самото стихотворение, написано през 1820 г.)

В стих 33 от пролога отразени тези съществени характеристики на популярната приказка да бъдат открити и проучени науката след Пушкин.

Първото нещо, което хваща окото - мозайка. Всеки от парчетата могат да се изграждат, се трансформира в конкретна история. В същото време състава на пролога - не е произволно събиране на чудесни "фрагменти", и организирана художествено единство.

Логиката на автора:

3 части: 1-6; 7-29; Линии 30-33.

1-6 - Prologue в пролога - формулата на приказката за "Най-прекрасните деца." Поетапно стесняване на изображения: Bay - дъб - Chain - котка - песни, приказка.

7-29. Има последователно, едно след друго, има сцени от приказките. Ключова дума - там (14 пъти), той държи на мозайка състав. Там - в една приказка, където - чудеса: чудотворната е в основата на една приказка. Тя дава радост на прехода от реалността към идеала, към мистерията. Пушкин настоява приказка свят е красив, но красотата на това - в една прекрасна. Фантастичен свят на приказките изисква слушатели игри на въображението, умствена нагласа.

Авторът използва принципа на контраста на паралелизъм: 4-4: Knights, принц, принцеса войн - страхотен цар, вещица, Баба Яга, Koschey.

Основна линия - Има руски дух, мирише - духовния свят на хората, разбиране на красота като всички добри, морално.

По този начин, в централната част на пролога организира проникването на артистичния характер на приказката.

30-33. - Думите "и мед, аз пих ..." - "се наслаждава на приказките." Има връщане към оригиналната снимка, която подчертава, пълнота. Прекратяване връща към реалността. Разказвач обявява присъствието си на празника. Пушкин се отваря в прекрасния свят, който въвежда читателя.

Приказките са предназначени за четец на възрастен човек, написана, както беше казано, в момента на най-високо развитие на Пушкин - съдържанието им като дълбоко и сериозно, както и останалите произведения на поета. В 30-те години на Пушкин House е темата: въпроси на природата, обществото, историята, ги обхванати от позиция на "дома на мъж." От тази гледна точка, че е лесно да се разделят доброто от злото, правилното от неправилното. Пушкин и включва популярната гледна точка по този въпрос.

В Септември 1834 издание на Пушкин нарисува план приказки цикъл, който се намира в една приказка не в хронологичен ред, и в съответствие с основните идеи. Класиране приказки бяха, както следва: A Tale на младоженеца, за цар Салтан, на Мъртво принцесата, за Balde, златна рибка, Златната петле. Този план предвижда ключът към разбирането на това как цялостния цикъл дизайн и индивидуално приказки.

Литературно T.V.Zueva, автор на книгата "Приказки от Пушкин" от гледна точка на жанрови разкази класифицира като приказки, разкази и стихотворения на Пушкин skazki-.

Приказки роман, "Приказка за попа и на Неговия Workman Balda ", "Приказка за рибаря и рибката", "Приказка за Златната петле"

Новела (хм -. News) - малка проза жанр, който е свързан с историята на обема. Но тя се различава от остра центростремителна парцел, често парадоксален липсата на описателен и композиционно хармония. Poetiziruya случай история в крайна сметка разкрива същността на историята - централните обрати, носи живот на материала фокуса на събитието.

Приказки национални поетични разкази имат база и социална ориентация. Heroes изправени непобедимите законите на света, тези, които са над всички човешки желания. Приказки завършват обикновено верни, но не щастливо. Отрицателните герои преодолеят силите на извършване или добро, или дали зло. Поп, стария цар Дадън изобразен със социалната страна (както е прието в социални и ежедневни истории). Но в същото време подчерта, тяхната лична слабост: алчност, страхливост, глупост. Окончателното поражение на героите, поради неразумно тяхното желание да се издигне над другите, за да покори мощност на някого.

Социални въпроси ясно показани в първите и последните приказките на Пушкин ( "Ckazka на свещеника и на Неговия Workman BALDA" и "Приказка за Златната петле"). Споделено парцел: договор, сключен между две неравни страни, и до упражняването на една от страните да неизпълнението на неизгодни за него част от договора.

"Приказка за попа и на Неговия Workman Balda" (написана през 1830 г., публикуван само през 1897 г.).

Конфликтът между алчни ум свещеник и умен, духовит Balde. Една запалените vyzhiga търси обезщетения стотинка, от една страна - и ироничен присмивател, който реши да се гавриш с поп-хищник от друга. Образът на Balde - разполага с две популярни народни герои: глупак (наивни, непрактични, но справедлив) и шут. В историята има прекрасен старт. Ролята, която играе прекрасно Balda, му трябваше глупост отмяна на "десния" ред на нещата.

смарт победа служител над алчни домакин не е лична в природата и е потвърждение на мислите на автора на злите лакомия и силови имащите. Неяснотата на крайния - победа Balda е естествено, но платената по договора цена се превръща в насилие над стареца ( "нокаутира съзнанието на стария човек").

Тази история е най-близо до хората. Парцелът, на героите, езика - "raeshny стих" безмилостен смях - напомня на популярния театрален спектакъл - сухар. Епизоди разгърнати като театрален панорама. В ролите-условен герои не само един към друг - но също така и в стаята (читателите). Хората се смеят - основната активна сила в приказка.

Три години по-късно, през 1933 г., Пушкин се обърна към тази идея (цената, платена за алчност) в "Приказка за рибаря и рибката). С оглед на две двойки символи, организиране на дейности за развитие на автора: Един старец, старица, рибар - риба. Тих семеен мир е тестван за сила, което е и причината, улов на риба, да говори в един човек, старецът беше уплашен.

Тест всепозволеност и неограничени желания не могат да издържат не само на старицата. Знаейки, стойността на жена си, старецът се превръща да ловят риба с абсурдни искания.

Старицата се наказва основно не за алчност и след това. Когато жаждата за власт и богатство превърна страстта да унижи, покоря. Осъждането на неблагодарност е свързан в една приказка с идеята за необходимостта да има чувство за мярка в желанията. По-добре е да се върти преждата си и Сена за улов на риба, отколкото да играе ролята на някой друг, без да се прави никаква полезна работа - това е една от приказките на идеи.

Най-страшна, мистериозна сдържаността (вероятно криптирана) е последната приказка на Пушкин - "Приказка за Златната петле". Приказка-притча разказва за човешки опити - този път на клетва и морално задължение.

Тя всички илюзорни: Много герои страховито и неразбираемо, чудотворни заменя фантастика зли сили. В приказката почти никаква формална логика, то се заменя с логиката на другостта. Къде Shamahanskaya кралица, за която тя гаснеше в царството, това, което е необходимо Stargazer? Злото в тази приказка изчерпателно (което герои и души около тях), както и поражда безкрайни смърт: убити всеки синове Дадън, той винаги сеят смърт около тях и продължава да се направи в своята старост).

Престъпникът се ангажира сладострастник Дадън Три ужасно богохулство: стъпки над тялото на падналите синове нарушава тази клетва и убива силата му. Постигането на пълна липса на всяко описание на чувствата на една приказка. King Mnohohrishny хора безгрижно влизат в Arcane външния свят и води всички толкова глупави и грешни, както се използва в ограничена царството му. Той си представя себе си цар на света, и все още има много неща в света, която се подчинява на небесните закони.

Неизпълнение на обещанието беше последната грешка в греховете на царя.

В приказката ясно контрастира два дива: Златната петле - дава на царя за добро, той излъчва цар истината. Shamahanskaya кралица - олицетворява злото, сладки лъжи, коварни изкушения.

Във финала, веднага след смъртта на Stargazer изчезва Shamahanskaya царица, т.е. призрак, блясък разсейва, а Златният петел пред целия капитал убива Дадън.

Идеята на една приказка - ужасно предупреждение за ужасните последици от загубата на човешки човешко лице, неморалността и корумпиране абсолютна власт на един човек над друг - ". Историята на рибаря и рибката" общо с основната идея на

Приказки от поемата: "Приказка за цар Салтан ...", "Приказка за Мъртво Принцесата и седем Knights".

Поема - голям парцел поетичен работа с разказ или лирична история.

Поема като синтетичен, лирично-епична и монументална жанр съчетава епична сърцето и "музика", "елемент" на световната смут, вътрешни чувства и историческо понятие.

В приказките, стихотворения контролирани литературни и поставиха началото на пряка форма на изразяване на идеално на автора, освен това, те са пълни с философски проблеми. Главна внимание е отделено на проблемите на семейството, дома, герои - обикновени хора с добри чувства. Приказките завършват щастливо, добро и зло в тях еднозначно. Положителни и отрицателни герои не са под съмнение.

"Приказка за цар Салтан" е утопична хармония на личния и социалния живот на идеалното, пълно човешко щастие - най-празнично, приказно непреодолимата, Incredible, многоцветен. Огромни и страхотна отворено пространство-okiya морето, красива елегантен град, тържествено комбинация от синьо, бяло и златно. Историята е пълна с добри чудеса, зло в него се ограничават в своите възможности и лесно завладява (дори да се сбогува - за радост на това). Многобройни брой символи се актуализира постоянно с нови герои, и смърт и старост, за тях не е - кайт изчезва само от страниците на приказка. Идеалният царство управлява от перфектни владетели (цар Салтан - макар и наивен и доверчив, но остана верен на загубили своята любима). Всичко в този свят е хармоничен, мотивиран и постижимо.

"Приказка за цар Салтан" - чудесен пример за идеалния свят, който е ключов стойност одобрява идеята дома, любовта, семейството. Тези три компонента на идеалната света чрез архетипни образи, популярен prapamyatyu всеки Слав. (Архитиповете - .. Общата за хора (и цялото човечество) идейно-образна структура Изразените дори неопитен съзнание Под архетипни да се разбере, несъзнателно възприема и трансформира мотиви или универсално общи теми).

В тази връзка, любопитни да "декодират" символичното значение на океан - Острови - Кораб - Beach - Дубай. Изгонен от къщата, хвърлени в огромен непознат свят се появи майка и дете. Изоставен при смърт, те се раждат за нов живот, където злото ще бъде унищожен.

Океанът, както и в много митологии, народни приказки - вселената, света, вселената. Не отмените този план и в символичен приказка на Пушкин.

Ако океан - огромна и непозната, остров - обитаема площ, но по-малко, отколкото, например, кораб. Семантиката на кораба в митологиите на много народи имат доминираща половинка. Многобройни митове за сътворението на света, най-големите катаклизми се случват последователно в просторите на океана - острови - Кораб. Примери за това е достатъчно.

.tak Добре известно е в семантиката на митологиите на различни народи като родово символика на Дъбово дърво.

Образът на замъка на острова - това е начин на небето като цяло и по-специално земен рай. Претърпял живота с майка си идва, Prince Guidon е един вид триединство на добродетели: на земния човек, господар на къщата, на правителството. Идеалният владетел, според Пушкин, се основава на фолклорната традиция, има естествена, наследена, умножена по ума, трудно вона, сърце възприема.

Основният мотив на лиричните истории, свързани с тъга, меланхолия, разделени баща и син. Това чувство е особено забележимо на фона на външното благополучие, в която двете герои пребивават. Не полза не е пълните условия на щастие. Apotheosis звучи на радост в края на една приказка, когато Цар Салтан изведнъж стане чудо и жена му, и на сина и дъщеря-в-едно чудо, и тези магически чудеса - на острова, катерица, героите - бяха само въведение към тази приказка с щастлив живот. Пушкин описва щастие като допълнително голям ваканционен дом, където бащата на семейството не е грях и да пие, и реши да прости на виновните за радост.

Историята също така разработи мотив красота Пушкин развълнуван по време на творческата дейност. "Лебедово бели платна" - по този начин не само роялти, но чисти, и собствеността божествен неразбираем цели ( "чиста красота", "чист очарованието на най-чистата проба"): това е "дете" на океан, то се появява за първи път в Lukomorya ( "Морето син кръг, зелен дъб под хълма "), самата принцеса като морска пяна на гребена на вълната -" ето и ето, на върха на течаща вода бял лебед плува ", портрет на нея - персонализирана портрет на Вселената:

Месец по наклонена блести

Една звезда изгаряния на челото й;

Но тя имаше нещо величествено,

Високоговорител, ако пауните;

Какво се казва,

Подобно Rechenka шумове.

Swan съчетава характеристиките на бял lebedushki- булка на сватбени песни, девствена-булка-магьосник и помощник на народни приказки. Това не е просто изпълнява желанията на принца тя симпатизира с него, за да помогнете да се отговори на баща си.

В "Приказка за Златната петле" също отговаря красота - Shamahanskaya кралица ( "Хи-хи-хи, да ха-ха-ха, не се страхува да се знае грях") - е диаметрално противоположни красота лебеди. Това има своя модел: един мъж в живота си, от една страна, придружени от красотата на божественото, омекотяване на душата, която в древни времена хората нарича Lepota (красота и доброта в същото време), и с друго - красотата на изкушението, примамване (чар), дяволска.

По този начин, в "Приказка за цар Салтан" въплъщава идеала за женственост - нежност, доброта, грижа за хората, които обичате, идеала за мъжественост - мъдростта на решенията и решителни действия. Философски погледнато, поетът разглежда проблема за щастие. Пълен човешкото щастие - в хармонията на личен и социален идеал на битието.

"Приказка на мъртвите Принцесата и седем Knights" много всеки ден, елегичен, незначително. Това е по-малко магия, така и по отношение на човека, тя е неутрална (огледало посочва само един факт, признава красотата на доведената си дъщеря, но не може да помогне). Значително ограничава броя на символите в приказка, но те ще получат по-подробни характеристики: прости и по човешки по-близо от принцесата на лебед; монолози в отчаян призив към силите на природата проявяват силата на любовта Елисей, немотивиран зловреден мащеха, мизерно впечатление на царя, оставайки "неутешима" след смъртта на жена си само за една година (периода на официалния траур), и след това се ожени за "зло, безсмислен" Баба.

В сравнение с "Приказка за цар Салтан" и ограничени по своя собствена приказна пространство затворен стени на гигантски кули, скали, гори (и цветът е доминиран от заглушен, всеки ден - зелен, кафяв, черен). В тази приказка е налице и реална смърт, и страдание. Наказание, и необясними загадки. Изглежда, че в тази приказка на автора не е оставяйки надежда за възможността за реализация на лични идеали, етика, семейство, но вярата в идеала за държавност вече е напуснал.

Основната лирична тема - силни емоции, страст

Отново звучи красота мотив: многообразно съпоставяне на две красиви жени, едната от които е надарен с "леки" изложение, а другата "горд lomliva, капризна и ревнива завист е пълен с черно." Целта на сравняване - не само описват героини антагонисти, но на първо място, за да се подчертае идеята, че вътрешната красота не винаги е придружен от чужд, но първо определя истинската красота на човека

Назначаване на истинската красота - оловни души в състояние на вътрешен мир, побеждавай злото чрез тяхното присъствие. В същото време, според популярни понятия, истинската красота - тази, на която къщата притежава. Идилия:

А домакиня тя

В същото време, един teremu

Priberet и да се подготвят.

Те не му противоречи,

Да не те я perechat.

Така че отивам за дни дни.

Принцесата - особености на старата руска принцеса - кротост, любезност, силата.

Две истории считат изследователите приписват на стихотворенията приказките. В тях, тя се откроява като епос, разказ контур и лирична една, отразявайки чувствата и преживяванията на автора. присъствие на автора се реализира чрез автора въпрос ( "Но от цевта, които те вземат?" "Какво е огледалото, в отговор?"), авторски права възклицания ( "Каква ужасна картина"!), Lyrical екскурзия - картина на ситуацията (ковчега с спящата принцеса) пейзаж (барел в морето, платната с лодка по напомпани).

Пушкин разказвач слага маска неподправен народен артист, но понякога тя се отваря ( "И царицата на детето, като орел над орле").

Затова ви каним на читателя да се включат в играта - отиде в окачен свят на приказките, в същото време не губят чувството за реалност.

приказка PP Yershov "изгърбен Horse"

история

През 1834 г. в областта "библиотека за четене" на списание се оказа, първата част от която по-късно става известен приказка от PP Yershov "изгърбен Horse." Негов автор е на 19 години, и той е бил студент в Санкт Петербург университет. Пушкин приказка Ершов отговорили ентусиазирано: "Сега мога и да оставите този вид поезия", както, ако признаването на властта на младия разказвач, който, разбира се, като се ръководи от приказката на известния поет.

VG Belinsky между неодобрение от посочения Yershov: "Те казват, че г-н Ершов млад човек с талант - не мисля, за истинския талант не започва с фалшификати, и със създаването на често абсурдно и чудовищно, но винаги огнена и особено безплатно всички срамежлив и система за предварително на поетите цели. "

Въпреки това, времето - най-добрият познавач и критик. Приказка Ершов с приказки на Пушкин влезе в златния фонд на руската литературна приказка. Това е нещо несравнимо по сила и дълбочина отражение на руския национален характер, неговата микро и макрокосмоса.

Приказка Ершов до голяма степен въз основа на най-известните фолклорни истории ( "Иван Царевич и Вълк", "Sivka-бурка"). Но това не е "потпури от народни приказки." Същността на четенето на тази работа се състои в признаването на виртуоз комбинация от изкуство материал, наслаждавайки се на умението на съединения, известни в цялото. Това е един уникален продукт с безупречен оригинален интериор форма прави тази история и образа на разказвача и на главния герой, или по-скоро, двойка герои.

композиция

Композиционно приказка Ершов се състои от три части, всяка от които се предшестват от епиграф:

1. Започнете приказка да кажа.

2. Скоро приказката,

Да, отколкото го е направил.

3. Досега Makar градини вкопана

И сега Makar дойдох при областните управители.

В тези епиграфа и различи хода на повествованието, и променящата се роля на главния герой.

Всяка част има своя доминиращ конфликт:

1. Иван изгърбен конна - и акъл братя. (Family пространство).

2. Иван изгърбен Horse - и царят с приблизителна (държавно пространство, напомняща му широта на руска територия).

3. Иван изгърбен Horse - и Цар Maiden. (Universe Space).

протагонисти

Чифт знака действа като едно цяло. И вътре в тази двойка герои и да контрастира и се сравнява (любопитно, безотговорно и дори самонадеяно, Иван - мъдър, състрадателен припадам-Horse - е по същество двете страни на една и съща руски общия характер В същото време, те са забележително подобни един на друг :. Иван -Това заблуди най-младият, "героя с дефект" от стандартната гледна точка; изгърбен кон - "изрод" в свой собствен свят, той е също една трета, по-млади - те са тясно свързани един с друг.

Нека се опитаме да си представим това "igrushechku-билото" - растеж на три инча (т.е., около 13.5 cm - инчов = 4.45 см) на гърба с две гърбици да мерило с уши (71-72 см, .K. в Arshin 16 инча). Това хиперболичен несъответствие едва ли някой от съвременните читатели ще бъде очевидно. Според нас това е просто един много малък кон с дълги уши, смешно, много мил, умен, бърз, винаги готови да помогнат. Изгърбен Horse е едновременно един магически помощник и магически означава, че той и колегите "igrushechki".

Защо такъв помощник се дава на Иван? Иван - глупак, глупави, тесногръди, непрактични хора от гледна точка на еснафско ума, чести (тесен) смисъл, светски ум, умът на братята. В действителност, той просто изглежда тъпо, поема ролята на глупак, но на пръв поглед глупави речите си много истина, и в действията си по отношение на братята - милост. Иван не се стреми на земни блага, които карат хората да завижда, егоист. За това "не-времето", откритост детска да го и бъдете възнаградени в края.

Иван понякога действа независимо? Въпреки предупреждението изгърбен Horse, и след това се дължи на проблеми, следващия тест. Но по-често тя действа в съответствие с препоръките на приятел по време на тренировка и смелостта, и умение, и хитър и бдителността: все по-сложни задачи, като "обучават" Иван. Както и в народните приказки, приказка Ершов принцип на разрешаване на конфликти водещ е един мач, турнир луд трикове и нечестност (завистлив и царските слуги) - и ума като реципрочност и взаимна помощ, които са станали неразделни приятели. Благодарение на единството на героите с чест преодолее тест-изкушение.

Символиката на приказките се връща към символиката на приказките, където героят преминава през серия от тестове на започване (иницииране), когато той изглежда се умира да стария живот, че е роден в новото. Въпреки това, в народни приказки на пътя на герой е насочен главно към подземния свят, в друг свят, свят, враждебна на човека. Иван също пътува към небето, символично получи благословията на небесните сили.

Nature същото Цар Maiden Също така е ясно, че приказно символично: то е призори, сестра на слънцето, Dawn. Падане на земята, е красотата на светлина и благодат, и поради ангажименти с оглед има първостепенно значение за Иван, и това е ключът към щастлив царуване.

Авторът твърди, че начина, по който героят на национално признаване и, следователно, да му власт над хората е чрез тестове, за да се преодолее. Не глупак дава щастие, и този, който намери любовта (Цар Maiden), забелязах, че там е вселената (пътя за месец Mesyatsovichu и Keith Kitovich), безсмъртието и красотата.

И ако Иван за приказка промени, изгърбен Horse остава непроменена, това е като че вътрешната същност, вътрешния глас на героя. Иван трансформира, възвишена любов възнаградени Цар Maiden, изгърбен Horse е доволни от техните услуги и приятелство.

идея

Висшето правосъдие не е лукаво, не за да спечелят богатство от хитър, и за да посрами мъдрите мъже, за да ги научи. За да накаже надменните и възнагради достойно. Така ловко и артистично точно Ершов подаде фолк духовен и морален идеал, който е не само трайни и неизменни, въпреки променливостта на социално и художествено реалност.

Стил истории.

Приказка се радва на същия успех, именно защото синтезира в изкуството му реч тъкан най-добрите качества на устната народната литература. Тя започва бавно, с интонация, като повечето народни приказки:

Отвъд планините, на горите,

За широките морета,

Не е в небето - на земята

Той е живял един старец в село ...

В първата част през последните 20 линии на историята предава следните две глави, читателят интригуващи нови събития и герои. Този метод на предварително уведомление не е характерно за народни приказки. Във втората част се отваря го сборник на народни приказки, разширяване на живописна фона, на която да се изгради една магическа приказка Ершов система.

Третата част е с компактен парцеларен план (три сюжетни линии - пътуване до Дома на месеца, освобождаването на Китай и магически обжалване, за да заблуди цар), е по-плътен и клоунски, raeshny, фарсов стих, когато парадоксалното е, очаква абсурдно алегоричен-поучителен край. Завършващ издържана в националния традиционния стил.

Приказка Ершов - поетичен разказ изобилие диалог, пряка реч. Това предполага, че историята не е просто съставен, но също така и разиграват пред нас. Живей, говорещи герои сякаш роден пред очите ни, умело вплетени в него разказвачът, разказвач, чийто характер е също така лесно възстановена.

Разказвач в Yershov персонифицирани, той казва за себе си в първо лице (което не съществува в народните приказки)

Много Al L време малко

На тази нощ избяга -

Искам да кажа, това е нищо

Аз не чух от никого.

или:

На следващия ден, ни Ivan,

Като три лук в джоба си,

Горещо облечени,

На билото седна

И аз отидох на дълъг път ...

Дай, приятели мои, да се отпуснете!

Лице разказвач се проявява в характеристика на разказ проза Оказва: Но сега ние ги остави ...

Но сега ние се сбогувам с него

И да се върна към Иван ...

Така obrazrm, националност идея в историята органично се слива с цялото художествено структура. Verse играе в този случай важна роля. Тя синтезира живописен, драматичен, музикален, всъщност в началото на речта си, достигайки органичен въздействие върху слушателя-четец завоюва не само една завладяваща история, но всички мелодични системите за разказ.

По този начин, можем да кажем, че работата на Жуковски и Пушкин, Ершов като разказвач е ненадминат пример за художествено преосмисляне на фолклора в една литературна творба, един вид еталон, който е съизмерим с работата на по-късните писатели, разказвачи.





; Дата: 01.11.2014; ; Прегледи: 2455; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва!
Page генерирана за: 0.053 сек.