Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Социално-културен анимация

Концепцията за "анимация". The социокултурна анимация (анимация) - специален вид на социални и културни дейности на обществени групи и индивиди, базирани на съвременни технологии (социални, педагогически, психологически, културни и творчески, и т.н.), осигуряване на преодоляване на социалната и културната отчуждение.

Социално-културен анимация може да се разглежда като неразделна социално-културна система, която има подходяща институционална подсистема, ресурсна база, специфичното съдържание и технологии (методи) анимационни дейности. В този социално-културна анимация е доста кореспондира със съвременните руски социални и културни дейности.

Френски теоретик на социално-културна анимация, директор на един от изследователските центрове на Националния институт на народното образование (INEP) R. Labur отбелязва, че феноменът на анимация има двойно значение, като е двете устройства, социална терапия и идеологията на освобождение чрез участие.

Описвайки известната си определение за социално-културна анимация, R. Labur отбележи, че повечето от тях са с педагогическа чувство, което предполага ориентация растеж анимация съзнание, самостоятелно развитие и активно социално творчество. Това педагогическа ориентация съответства на общите цели на социалната и културната подобрение. Той идентифицира двете най-общи подходи за тълкуване на същността на социално-културна анимация.

Първият подход - преподаване, което ни позволява да се помисли за социално-културна анимация като определено ниво на социално образование. Подчертано е, от една страна, нарастващата роля на анимация единица, неговата дейност, посетителски услуги, за да се засили позицията на професионалисти, т.е. значението на външната дейност на образователните технологии. От друга - анимация - е начинът на създаване и развитие група образувайки своя собствена общност на ценности, интереси и дейности, за да създадете свой собствен социален проект. Това е анимация - е технологията на тънки въздействие иницииране на нивото на вътрешни ресурси и група самостоятелно развитие.

Вторият подход - социологията, свързани с основните идеологически течения на френската социология. За някои анимационни функции са да отключване на връзките с обществеността, за създаване на топло, доверявайки отношения. Други виждат своята функция в съответствие с традициите на френската култура в изучаването и усвояването на езиците на голямо мислене, естетика, поетика, икономиката и други. "[11, стр. 11].

Коментирайки тези констатации R. Labur, можем да посочим, че определението на анимация сляха педагогическа и социална страна. Тази връзка се създава специално качество на анимационни дейности, които в същото време на процеса на образование (физически лица и групи) и процеса на социално творчество (създаване, развитие и опазване на производствената система на социалните отношения на индивида и групата).



Такова подробно определение на целия панаир отразява спецификата на анимационни дейности, които се проявява най-организационни и методически дейности (технологични) нива. Въпреки това, не може да се ограничи характера и спецификата на този феномен е само на външните прояви, тъй като много важна част от социално-културна анимация - тя е духовна, идеологически потенциал.

Концепцията за "анимация" позволява, от една страна, да се характеризират като целта на социални и културни дейности, за да се идентифицират достатъчно точно, за да одухотвори, консолидиране на природата, а от друга - в действителност означават духовно (аниме - душа) аспект на отношенията на субектите на педагогическия процес. Става дума за един особен начин на общуване, диалог, изпълнен с истинско съчувствие, съпричастност, sodeystviiem, както и педагогически технологии, основаващи се на дълбоко обжалване пред Върховния духовен tsennosgyam истина, доброта, красота. :

Използването на съвременни педагогически науки понятия, свързани с анимация, преди всичко, на втория аспект, т.е. Тя се използва главно за описание на системата за разработване и развитие на социални отношения.

R. Labur разработва концепцията и разширява полето на действие на социокултурна анимация. Социално-културен анимация за него - това е дейност, която се извършва комбиниране на индивидуална, самостоятелно определяне на съдържанието на неговата и целенасочени социални, културни, образователни дейности извън работно време. , Това е най-вече в областта на доброволни сдружения или полу-публични институции. Той беше тук, е роден на понятието "социално-културна анимация", семантиката на който изразява желанието да се направи култура по-достъпни, като я обвързва с явленията на колективния живот, разширява границите на културния живот на ежедневните проблеми на живот "[12, стр. 5].

Анимация като форма на професионална дейност. Аниматор (аниматор) - специалист извършване на анимация работа. Френските социално-културни аниматори за по-голямата част - доброволците, ентусиасти, работещи на доброволни начала в свободното си време. Те са учители, учени, общественици, инженери, служители, работници и селяни. Налице е постоянен процес на формиране на социални и културни дейци на движението на броя на посетителите на съоръжения социо-културна сфера.

В допълнение към доброволни активисти, има професионални аниматори. Тяхната подготовка се извършва множество центрове за обучение, които се обучават около две и половина хиляди души. Професионални аниматори са обучени в областта на администриране и управление, научни изследвания и творческа работа, педагогиката. Има два вида анимация:

• лидери (аниматори, координатори);

аниматори специалисти, ръководители на различни клубове (занаяти, техническа и артистична инициатива, и т.н.) се обучават в различни курсове (обучение на автомобилистите, туристи, популяризиране на науката и технологиите, в качеството курсове директор, и т.н.), да извършва правни консултации допринесе за социалната адаптация на имигрантите, са социално-културна работа в общността и дори психологическа помощ.

На кантонални (област т.е.) развлекателни отговорности, за да отговарят на нуждите на населението в областта на културата, спорта, развлеченията. Кантонално аниматор на директора на Службата за младежта и спорта на отдела, той ръководи дейността на местните групи от любители на изкуството и спортни асоциации, организира обучение на аниматори и доброволци лидери на аматьорски асоциации, установява сътрудничество между аниматорите и асоциации в рамките на даден кантон. Това аниматор, нает по договор, и трябва да запази конкурентоспособността на изпит в съответствие с одобрените разпоредби, той се радва на свобода в избора на форми и методи на преподаване.

Теоретични източници на социална и културна анимация. В усилията си за разработване на оригинални културни практически дейности на социокултурна анимация до 1960. Той тенденция към отхвърляне на изследвания и анализи, които биха могли да допринесат за усъвършенстване на своите проблеми, нейните структури, неговата конкретна практика. От началото на 1970-те години. Ние започнахме да се провеждат изследвания на педагогиката анимация, аниматори, тяхната психология, образование, tseleiolaganiya, аудитория анимационни дейности, извършвани в рамките на своята рамка, институции. Това беше по време на този период (в 1970-1980.) Най-продуктивен изследването ще се изяснят са направени на социално-културното пространство на анимация.

Анимация в оригиналния смисъл на думата е "универсален социален феномен", който изисква за своя анализ на прилагането на такова разнообразие от взаимно допълващи се дисциплини като философия, история, социология, психология, образование, и др.

Насочване на социокултурна анимация е активно в предотвратяването на "умира", "отчуждение" на индивида в културата на обществото в сложната структура на социалните отношения. Естествено, на определено място на дейностите по анимация са "остър", критичното състояние на индивида, обществото отчуждени по някаква причина (национален сегрегацията, загуба на професионалния статус, увреждания, девиантно поведение, и т.н.).

Наистина, социално-културна анимация се формира като посоката на възпитателната работа в обществото под влияние на значителен брой философски, психологически, медицински и педагогически възгледи за човешката природа, механизми за развитие на личността по отношение на здравето и болестта, и как да се коригира аномалии в развитието на личността. Най-важните теоретични източници на социално-културна анимация са: хуманистичната психология (Карл Роджърс, Ейбрахам Маслоу, А. Mei и др.), Както и в близост до него в една хуманистична ориентация на социалната психиатрия и транзакционен анализ (E. Берн, Е. Фром, Е. . Erickson и др.), Логотерапия (Б. Франкс), арт терапия, и други.

Философските и идеологически условията на анимационни дейности в хармония с концепциите на водещ световен хуманист педагогика, свързани с прилагането на проблеми безплатно образование, творческо развитие. В основата на хуманистичната педагогика, както и хуманистичната психология, са такива философии, като екзистенциализъм, Неофройдизъм, антропософията. В този случай ние говорим за използването на теорията и практиката на социалната педагогика и културно наследство 5 А. Нийл (Англия), О. Dekroli (Белгия), Д. Parkhurst (САЩ), 1 R. ShteYnsra (Германия), С. Френе (Франция ). - От гледна точка на социално-педагогически анализ на социално-културна анимация може да се определи като клон на социалната педагогика, която се основава на методите за организиране на публични дейности kulturnodosugovoy

Принципите на социално-културна анимация. Сред основните принципи, върху които се гради работата анимация, са следните:

• Хората трябва да бъдат проучени и взети в своята цялост; всеки човек е уникален, така че анализът на отделни случаи, не по-малко оправдано от статистически обобщения;

• лице, отворена към света, човек преживява света и себе си в света, тя е основна психологическа реалност;

• човешкия живот трябва да се третира като единен процес и формирането на човека;

• човек е надарен с мощ на непрекъснато развитие на себереализация, която е част от неговия характер;

• едно лице има определена степен на свобода от външната страна, благодарение на определянето на значението и стойността, която се ръководи от неговия избор;

• хора - активен, умишлено, има тенденция да себеактуализация на творческо същество.

Целите на социално-културна анимация. Анимация на социалните медии като начин да "съживи", "одухотворяване" на междуличностни и междугрупови социални и психологически отношения, възстановяване на живот означава ориентации на лицето с помощта на социално-културните дейности. В един добре познати доклади на Комисията за анимация, изготвен от експерти по поръчка на правителството на Франция, стоеше на три взаимосвързани процеси в анимацията:

• процесът на създаване на условия за разкриване на самоличността или
група;

• процесът на създаване на междуличностните отношения;

• творческия процес като търсенето на проблеми в околните
свят и техните решения [14, стр. 36].

Animated действие решава набор от взаимосвързани задачи:

• цялостна оценка на кризисна ситуация, помощ
индивидуалното съзнание на ценни подтекст ситуация (добро или лошо);

• помощ при определянето и реализацията на който метод
действие в определена ситуация е подходящ за желаната цел;

• обобщаване на индивида към необходимостта от осъзнаване на влиянието на ирационално положение, т.е. сили, които стоят зад роднината
открито проявява желание, осъзнаването на собствените си несъзнавани желания;

• идентифицират и да помогне в осъществяването на реални възможности, между които има възможност за избор;

• Съдействие при реализация на последствията, които ще доведат до решение и в двата случая;

• обобщаване на индивида да осъзнае, че информираността, като такива, не може да се промени кризисната ситуация без желанието да се действа.

Основните направления на анимационни дейности в Западна Европа - училище за анимация, театрални анимация, социална (общинска) анимация, арт терапия, комуникативно рехабилитация.

Стотици театри и кина, широка мрежа от спортни площадки, красиви паркове - всичко това по принцип е на разположение, включително и финансово, "средна" гражданин. Въпреки това, все повече и повече жители предпочитат да прекарват свободното си време, като прибягват до помощта на културното развитие на Асоциацията (Adak).

През 1990-те години. замислена тази оригинална организация, която отговаря за културата управление на кметството. Какво е Adak? Това, преди всичко, възможността да избират хоби на вкус, опитайте и да открият в себе си някаква неизвестна сила. Във всички райони на френската столица около 400 магазина в момента работят, обхващащи общо 175 различни посоки, така че, например, в културния център на улицата Pierre Lescot, обедините няколко работни срещи, работни раздел на икебана и китайска живопис, можете да опитате ръката си в композиране на музика с компютър. Има работни срещи, или както ги наричат ​​тук, студио, подвързване и строително дърводелство, класически танц и скулптура, художествена гимнастика и др Тези заведения са се превърнали в нещо като културни центрове в градските райони, на място, където ентусиасти могат да се съберат заедно, наистина ентусиазирани за този или онзи въпрос. По-голямата част от хората, които са постоянно присъстващи работилници, живеят в близост до тях са съседи. Тези центрове помагат да се познават помежду си, а понякога и знам и себе си, своите способности и капацитет нерешен. Не е съвпадение, буквален превод от френски на официалните имена на тези центрове е нещо подобно - ". Ателие културно изразяване и добросъседството"

Друг от високо реномирани френски компании, специализирани в областта на социално-културна анимация, - CEMEA (Centre d'Entrainement AUX Methodes d'Образование Active). CEMEA има за цел да разпространява идеите на така наречената нова образованието като специална практика на хуманистичната образование.

Наименование CEMEA организации (центрове d'Entrainement AUX Methodes d'образование Active) може да се преведе като участието на центрове в методите на активното образование. CEMEA е национална асоциация на признати в обществена полза и на правната компетентност на различни държавни ведомства и обществени организации. Дейности CEMEA одобрен от Министерството на младежта и спорта. CEMEA активно си сътрудничи с Министерството на образованието, научните изследвания и технологиите, Министерството на труда и заетостта, Министерство на културата и комуникациите. В допълнение, партньорства се поддържат с регионални организации, организации на въоръжените сили, международни, федерални и местни сдружения.

CEMEA - е национална асоциация, която включва мрежа от териториални асоциации, които насърчават идеи за активно социално образование. CEMEA е едновременно активно обучение движение и тялото образование на хората, работещи в различни сектори на образованието, здравеопазването, социалната и културна дейност.

Основател CEMEA Жизел де Felli (Жизел де Failly) подчерта, че асоциацията е създадена през 1937 г. под влияние на педагогически тенденции началото на ХХ век., Както движението на С. Френе, скаутите и др. [13]. Тя е на идеите на хуманизма, свободата, креативността предварително определена форма анимационни дейности във Франция.

Структура CEMEA. Асоциацията на професионални аниматори работи, много учители в условията на постоянен и непостоянен член, както и доброволци. Централна Национален комитет определя посоката на развитие на националната асоциация, а именно, разширяване и обобщаване на педагогически опит; производство и разпределение на средствата за образование; публикуване на теоретични и методологични материали; обучение на аниматори; развитието на иновативни дейности; участието на образователни институции и преподаватели в международни партньорства.

Повече от тридесет на регионалните структури на организацията позволява да се развиват отношенията между учители, родители и ученици от цяла Франция. Те се развиват специфични регионални програми ogvechayuschie нужди и предложения от населението в областта на образованието.

Setёa е основател на следните асоциации:

• FI-CEMEA - Международна федерация на CEMEA;

• EN JEU TELE - Асоциация на деца и младежи, TE
levideniya;

• ЦЕНТРОВЕ DE Jeunes ЕТ Séjours - приюти може
lodyh хора в Авиньон;

• EAICY - младежта и европейски градове;

• FFSM (Federation Francaise де ла SANTE mentale) - Франция
tsuzskaya федерация за психично здраве;

• EURO JEUNESSE 2000 - Асоциация на европейските млади
купа;

• Микромегас - европейска мрежа от изследователски институции
придържане към начина на живот и консумация на младите хора.

Основните дейности на CEMEA:

- Доброволно, доброволец анимация (ръководство дейност
ции на възстановителните центрове BAFA, BAFD);

- Професионална анимация (BEATEP, BAPAAT, ДЕФА ...);

- Дейности на социална и професионална входовете
интеграция на населението;

- Дейности за насърчаване на здравословния начин на живот в добро здраве
Vieux; работа с хора с увреждания и психологическа помощ на населението;

- Обучение и преквалификация на учители, аниматори, и
и помощен персонал (медицински сестри, учители и др.).

- Театрални аниматори - фигури на театралното изкуство, които са като някои организационни и творчески усилия за постигане на продуктивна концентрация
контакт с публиката.

През 1997 г. във Франция, 50000 представления в държавните театри, театрални центрове и частни театри са събрани около 8 милиона зрители. Освен вече съществуващите големи живописни места в Париж и предградията, и театри в провинциалните градове, както и такива известни театрални фестивали като Авиньон, от 1980 г. насам. много нови независими трупи. Такива независими театрални групи се ръководят от отворена комуникация с обществеността, която има изрични педагогически и психо-корекция обертонове - "анимация трябва да се преодолее пропастта между двете явления: признатата духовно задушаване и леки средства за започване на духовността" (р монадите). С други думи, работата на аниматора е да се преодолее пропастта между високото изкуство и на обществеността.

театрална движение анимация е свързано с много идеи и практически постижения на театъра на XX век., но на първо място трябва да се нарича Брехт, Джордж. Streller, П. Брук, Жан Вилар, г-н J.-C. Panshon, тези, чието влияние върху световния театър, особено на младите хора, уличен театър и политически 1960-1970-те години., Беше много важно. Тази концепция може да се нарече разговор за аниматори Антонен Арто - да замени спектакъл, музика, светлина, движение, плаче и други звукови ефекти на думата, за да се създаде една сцена, за да бъде заобиколен от всички страни от публиката участва в шоуто. От творчеството на френските театрални аниматори имаше влияние също известни театрални групи в други страни, предимно американската компания «Хляб и Куклен» ( «Хляб и кукла") - режисиран от Питър Шуман (USA), гастролира във Франция. П. Mono идентифицира четири цели театрални анимация:

- "Да работи за" специфична аудитория - младите хора, деца, работници, жени, мигранти и др.;

- "За да работите с участието на" актьори -lyubiteley:

- "Работа на" преодоляване на трудностите на социализация;

- "За да работите с помощта на" зрителите, които са се превърнали в пълноценни авторски изпълнения.

Проблемът на училище на анимация - любимо тема на една от най-авторитетните «Les Кайе де I 1 Анимация Vacances-Loisirs» списание, което е специално адресирано до аниматорите, директори на центрове за отдих и свободно време. Основните съдържанието на списанието, адресирани предимно към учителите, които са ангажирани в извънкласни дейности. Всеки брой предлага описание на образователните технологии, съвети за преподаване, и представя доклади и доклади за времето лични педагогически експерименти. Разнообразни теми за обсъждане - редовно се обсъжда проблеми на организацията на свободното време с децата: ритъма на живот, колективния живот на конструкцията, особено организацията на творческия процес в една група и т.н.

Училище Анимация - дейности, основани на пръв nenii театрални, играта, психотерапевтични средства в процеса на обучение на деца и възрастни, това е съдържанието на конкретен културни и развлекателни зони на педагогиката - Училище анимация ..

"Комуникация обучение - стажант (учител-ученик) често е копие на отношенията, възникващи между сцената и публиката", - казва Ричард монади. Следователно, задачата на анимационни дейности в училищното образование е да се "даде академични дисциплини образност и предизвикват действие (актуализация) на въображението на учениците" [10, стр. 150]. Училищни анимации, построени за две "сценарии": 1. "Драма при поискване" - децата сами да действат от авторите E пиеси (например, «де Clairiere» ( «Къща на ливадните" театрални представления) са участници в импровизация, базирани на анекдоти, истории, разказани от деца). 2. "Съвместен драматичен мач" актьори и зрители, докато актьорите поставят децата си на предварително планирани игра ситуация.

Техника на организацията на социално-културна анимация. Социокултурен анимация като неразделна диагностика, планиране, изпълнение и оценка на ефективността на психологически и образователни дейности в обществото. Tapas програма за електронна движение на социално-културни и

1. Определяне на най-просторните и практически критерии за "отклонения от социална норма."

2. Разработване на план и програма, основана на социална,
социално-психологически и педагогически анализ на аномални процеси на социализация, проведено на
въз основа на критериите за "отклонения от социална норма."

3. Сътрудничеството с институциите на социалната и културната сфера в процеса на изпълнение на програмите за анимация дейност.

4. Анализ на анимационни дейности.

В училищното образование развитите западни страни отдавна са престанали да се самозадоволява. Извън училището трябва да действа на други институции и структури, които си сътрудничат с училищните институции, предоставяне на обучение през целия живот на човека. Традиционно важна роля в развитието на учениците анимация училище, участващи в организацията.

В чужбина тя е разработила широка мрежа от детски и младежки сдружения. Като правило, те са автономни, независим от училищните власти. асоциации членки на възраст от 6 до 25 години. През последните години се увеличава желанието за контакти на деца и младежки организации на национално и международно ниво. Пример за такива контакти е международната организация "Децата са миротворците."

Най-популярните и влиятелни в детски и младежки движения са скаутите. Според данните, цитирани от AN Dzhurinskiy, по време 60-80th. техният брой в света има повече от два пъти - от 8 до 21 милиона души [2, стр. 157].

"По време на лятната ваканция Скаути събират (Jamboree) в спортни лагери. Чрез подготовката преди време събиране. Подготовка започва през есента, когато се формира, например, във Франция, номер на групата (екипажите) на не повече от десет тийнейджъри. Екипажът избира име, мото, мисия. В събирането на група идва вече сплотена, приятелски, където всеки е готов да си помагат взаимно. Джамборе организаторите не забравят за моралното възпитание. В лагера на обучение провежда поверителни разговори за моралните и етични въпроси. Повечето от времето, обаче, е посветена на развлекателни дейности, упражнения и спортове (гребане, ветроходство, риболов, спорт, туризъм, състезания за ски бягане и така нататък.).

Значителна част от политическите лидери на чужди разузнавачи отиде на училище. Сред тях, например, почти всички следвоенни американски президенти, намаления до 80% от американските конгресмени, около 90% от френските парламентаристи "[2, стр. 99].

Опитът на френски аниматори и техните последователи в други страни показва, че тази конкретна област на педагогическата дейност, която се характеризира с набор от бизнес практики, които позволяват на аниматори активно да включат членове на общността, в културния и социален живот. Това е основната разлика между социално-културно Ани, която следва от традиционните образователни дейности, Ba-ваната на идеята за обединяването на култура на масите като нещо външно. Проучване на опита на френската анимация е един от източниците на обновяването на теоретични концепции и технологии на съвременните руски социални и културни дейности.

Въпроси за самоконтрол

1. Социално-културен анимация като специален вид на социални и културни дейности.

2. Различни подходи за социално-културна анимация.

3. Същността на анимацията като форма на професионална дейност.

4. Теоретични източници на социална и културна анимация.

5. Задачите на социално-културна анимация.

Списък на препоръчителна литература

1. Vdovenko TV Социална работа в областта на свободното време в
Западните европейски държави. SPb. SPbGUP, 1999.

2. Dzhurinskiy Сравнителна педагогика: Учебник. следователно
Ръководство за обучение. M Univ. център "Академия", 1998. 157 стр.

3. Duleek VZ Социални аспекти на културното и отдих
дейности в чужбина: Учебник. надбавка. М:. MGUKI 1999.

4. Киселева, TG Теория отдих в чужбина. М:. IPCC
1992.

5. GL Landreth Играйте Therapy: Изкуството на отношенията,
М:. International Педагогическа академия, 1994.

6. Новиков IA Развлекателните дейности младите Следователно
поколение в САЩ: Традиция и съвременност: Proc. надбавка.
SPb., 1991.

7. Pavi P. Theater Речник: Per. с FR. М:. Прогрес, 1991.
Lobedinsky MV Френски Младежки театър: Proc. за
Ръководство за обучение, Ленинград, 1980.

8. Анимация, театър, Societe. Париж, CNRS, 1986. P. 150.

9. Labourie R. De quelques problemes де D Анимация et де ла
формиране на социално-възпитателната // Кайе де D анимация. 1972 г. № 1. P. 12.

10.Labourie Р. Въведение AUX Journees d'Etudes сюр
i'Histoire де D образование popuaire. Marly: INEP, 1978. P. 5.

11.1'Education Nouvelle (№ 236 d'octobre 1969, брой 237 де
Novembre 1969 г., брой 238 dedecembre 1969).

12.Thery H. Възникване, Nature ЕТ функции де {/ анимация /
Rapport де ла комисионна «Анимация» дю VI-ти план, 1970 //
pocumentation fracaise. ! 970. № 3411. P. 36.

13.Vers 1'Education Nouvelle: Numero специален 50 Erne
artniversaire / Avec ТЕ Concours де Louis Legrand, Bernard Defrance,
Мишел Wieviorka, Джоел де Rosnay, Philippe Meirieu et Alain
Vulbeau. Париж, 1999. 108 стр.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Социално-културен анимация

; Дата: 01.11.2014; ; Прегледи: 1635; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.24
Page генерирана за: 0.083 сек.