Studopediya

КАТЕГОРИИ:


Методи на аналитична медитация на благородния човешки живот Page 2




Напомням ви отново, че това учение трябва да се приема с правилната мотивация. Той трябва да е мотивация, насочена към постигането на трите стълба на пътя, за да донесе полза на всички чувстващи същества. Това е много важно, че винаги ще се помни и знае, че толкова дълго, колкото да не се култивира в собствения си ум трите стълба на пътя, няма да бъде в състояние да постигнете перфектен щастие. Тези три стълба на пътя са един вид бижу, което дава на всички желания. Всички други цели, които сте задали в живота ви, да ви даде съкровищата на детството - в сравнение с трите стълба на пътя. Ако се иска да бъде щастлив, ако искате да се възползвате съзнателните същества, ако искате временно щастие, ако искате дългосрочно щастие - за себе си и съзнателните същества - всички тези цели могат да бъдат постигнати чрез придобиването на трите стълба на пътя в потока на собствения си ум. Най-добрият начин за решаване на много проблеми - за развитието на трите стълба на пътя, особено отричане. От момента, когато ще намерите Отречението, поне отчасти, умът ви ще бъде в покой. Всяка ситуация, - каквото настъпило - не може да ви спре. Винаги ще бъда сама. Ако искате да се реши светските проблеми, да се отървете от тревожност и тревожи, най-добрият начин да направите това - е да се развие определено ниво на четата. Често достъп до мен и другите лами за светски техните проблеми - да ги решим с помощта на молитви и ритуали. Но молитвите и ритуалите на ламите не могат да ви помогнат толкова, колкото можете да си помогнете, ако можете да намерите Отречението, поне до известна степен.

Вие ще видите, че проблемите се решават от само себе си. След всички проблеми възникват поради привързаността и подвеждащи очаквания. Вие сте постоянно с очакването, че нещо ще се получи, да се постигне нещо, и от страх, че нещо не загубят, губят нещо. Най-добрият начин мога да ти помогна, - не е благословията на ръката си, така че да се стремим, и това ценно учение на трите основни аспекта на начина, по който можете да получите днес. Това е най-голямата помощ, която мога да дам на вас - да премине нектара на ученията на всички Буди. Това е от съществено значение този смисъл на Буда три пъти инструктират учениците си, а това е нектара ти давам. Много се радвам, че хората в Бурятия започнаха да осъзнават наистина будизма: такива учения като днешните учени, идват все повече и повече хора, и има дълбок смисъл. Ако сравните местната ситуацията с разпространението на будизма сред миряните със ситуацията в съседна Монголия, ситуацията е много по-добре. Също така мога да кажа, че ако сравните с тибетците, живеещи в Индия - с светските хора, а не монаси - тогава имате съзнанието е далеч по-напреднали (от гледна точка на разбирането на Дхарма) от тяхната. Разочарован съм, че тибетското общество все още съществува традиция, която светските хора не са склонни да получават посвещения от озаглавен превъплъщение тулку, които те наричат Ринпоче (Jewel), но да не се използва, знаейки, че има най-Геше lharamb, силно лами -filosofov. Получаване на учения от тях - традиция в тибетски лежеше там. Това е голяма грешка. И тук, в Бурятия и други региони на Русия, вие, мъже на света, се стремят да получават инструкции от мен, макар че аз не съм тулку. И ако моето учение полза, аз съм много щастлив.



Но е важно да се получи едновременно познаване на Дхарма сте променили към по-добро. Радвам се, че сега по-добре си знаят Дхарма, че работата, която аз, проведено в продължение на шест години, за да има смисъл. Това е много добре, че в Бурятия, Тува, Калмикия и на други места, хората започват да разбират по-Учение и да го практикуват. Това е много добра. Имам чувството, че работата ми имаше смисъл. Ако аз не виждам такива резултати, тя щеше да е изпитал голяма загуба, защото основните ми планове за този живот е доста по-различни. Бих искал да медитира в планините през целия си живот, а дори и в началото, след като са пристигнали тук, върнете се в планините, за да продължат медитация практика в Русия, планирано в края на петгодишния период на изпълнение на служебното си положение. [19] Но сега виждам, че през тези години, вече бях прекарал в Русия, аз бях в състояние да помогне на много хора, които нанесох някаква полза, то не се губи време, да се губят ценно си човешки живот в името на това.

Знак трябва да се появи в разбирането си за Дхарма ще бъде, че умът ви става все по-впрегнати, контролирана от вас. Ако умът ви е все още погине, макар че през всичките тези години на слушане на обучение в Дхарма, това означава, че сте разбрали само думата Дхарма. И въпреки, че дори можете да ги рецитира на други хора, които не разбират истинския смисъл на тези думи. Трябва да знаете, че ако сте били в състояние да укроти ума си, а след това - духовен човек. Ако имате в съзнанието, че няма промяна, ако умът ви все още не е овладяно, не опитомен, ако продължаваш вашето бебе "yachestvo" и да направим всичко, което правиш, само за себе си, това означава, че вие ​​не правите Ние разбираме, Дхарма. Следователно, критерият за разбиране на Дхарма трябва да бъде критерият - опитомяване собствения си ум. Ако в ума си замърсяванията отслабена, ако техният брой е по-малък, а след това ще бъде знак за успех във Вашата практика на медитация. Ако чрез медитация, се оттеглят грижа на затъмняването на ума си, става по-слабо изразено, така че да направите медитацията правилно. Ако, напротив, по време на медитация се оттеглят имате повече добавена замърсяванията, негативни мисли, гордост и арогантност, той показва, че вие ​​сте напълно погрешно правиш медитация. Влезте в доброто протичане на медитацията е да се намали заблуда всеки ден. Ако след като излезете от уединение комуникация с вас, ще бъде приятно за всички, и всеки ще иска да ви и разговор вижте, ако станете по-опростена и по-скромно, това означава, че вашата медитация е вярна. И ако излезе от уединение с "големи" очи, виси голяма броеница около врата му, предизвикателно направят някои странни жестове на хора, четейки някои мантри и като цяло се държи странно, това е - знак, че сте направили kakuyu- това, което е грешка по време на отстъпление. Хората, че медитацията прави страната по-добре да не се занимава по време на медитация, е по-добре да отиде в морето, за да се отпуснете, да се насладите на слънцето, а след това отново да започнете да слушате упражнения, а след това - да се мисли върху него, след това отново да медитира. Ето и общото ми съвет към вас, те имат по-дълбок смисъл.

Развитието на поне някакво ниво на отказ ще ви помогне да се чувствате по-щастливи. Срещнах всякакви хора, с много богати, важни, добре познати на хората и на опита на общуването с тях знаят какво въпроси и опасения те имат много повече от мен. Когато им кажа, че аз съм един от най-щастливите хора в света, които са им шокиращо. Но това е - истината: Не е нужно да се нещо, аз имам всичко, когато става въпрос за материални неща. Ако изведнъж сега ще божество се проявява пред мен и ме попита: "Какво Siddhi което искате да намерите", тогава щях да му кажа: "Моля, дайте ми възможност да го настроите в съзнанието ми от трите стълба на Пътя, всичко останало, което имам." И когато се подхранват в себе си тези три стълба Way, щастие, блаженство, пари - всичко ще ти дойдат от само себе си. Дори ако ще откаже парите, парите все още ще дойде от само себе си: пари има много странни свойства. В сърцето ми, но трите стълба на пътя, но имам малко на отказ, малко - бодхичитта и до известна степен се научих Право View (Мадхямака прасангика). И това ме прави щастлива. Ако сте успели да расте доста себеотрицание и бодхичита, той ще бъде отричане и бодхичита, точно като една малка част от диамант - тя също е брилянтен. Що се отнася до другите неща, с тях е по-различно. Вземете, например, маса. Ако отчупи парче от него, например, крака, тази част - вече не е на маса. И ако сте успели да породят в сърцето си малко себеотрицание и бодхичита, то е като парче диамант, вече има нещо ценно и може да функционира: лек Абдикация, което може да бъде в състояние да се намери, има силата да отреже прикачения файл. Ето защо, както обясних, ние трябва да се развие до отказ.

Когато разберете защо те трябва да генерират до отказ, когато сте на собствения си опит, ще осъзнаят, че каквото и да правите, не можете да получите разрешение на техните проблеми, ако нямате отказ, тогава сърцето ти спонтанно възниква усещането за необходимост от Отказът , Това е, ако има такова чувство за всичко, което виждате - действията на другите, телевизионни предавания и т.н. - става увещанието за вас. Затова кажи, когато всичко става манифест учения, не се нуждаеше от текста, написана с мастило.

Сега е необходимо да се повтаря накратко покрити. Така че реших да направя в традицията тибетски. Ние сме изучаване на текста на подсекция "Трите основни аспекта на начина", в която Лама Цонгкапа обяснява начина за развитието на Отказване. Този метод е, че, на първо място, да се откаже от привързаност към този живот. Тогава ще трябва да се откаже от привързаност към един бъдещ живот, а след това можете да отгледате Отказът. Ако умът ви е изцяло заета с явленията на този живот, и изцяло обвързани с всичко, което правите в този живот, вашият Отказът - само по име. Както бе обяснено от Chzhe Tsonkapa, за да се спре привързаност към този живот, е необходимо отново и отново, за да размишлява върху скъпоценен човешки живот, непостоянството и смъртта.

Но това не е необходимо да се започне духовна практика с упражнения по медитация. Първоначално е полезно просто да се мисли за ценния човешки живот, непостоянството и смъртта. После, след като вие ще имате усещане за стойността на живота си, за да се засили това усещане, трябва да медитира. И за по-нататъшното култивира това чувство на скъпоценен човешки живот, непостоянството и смъртта, трябва да отново и да слушат инструкциите отново, благодарение на повтаряща се слух и неговите разсъждения за чу учението е по-нататъшно развитие и задълбочаване на чувство за скъпоценен човешки живот, непостоянството и смърт. По този начин, вие постепенно ще става все по-независима практика. Когато, по време на изслушването ученията на духовния учител, имате емоционална реакция, а в сърцето възниква усещането, че това е признак на мъдрост нововъзникващите Дхарма слух.

Но това не е мъдрост, която идва чрез мислене инструкция. И така се случи, че някои хора слушат ученията, но те не разполагат с никакви чувства. Това предполага, че те са все още мъдрост е роден през слушане. Поради това, те трябва да се молят повече, за да чуете ученията с по-голяма грижа и да се опита да слуша толкова, колкото е възможно. Тогава там е този вид на мъдрост. И когато, след като е придобил мъдростта на слушането, ти си все повече и повече да мисля за бъдат изслушани, а след това имате мъдростта на мислене - вие подхранва от чувството за (разбиране на Дхарма). Когато си може да се култивира това чувство, вие ставате независими лекари. И тогава, ако практикуват медитация, той ще бъде в сила: чрез медитация ще се развива мъдростта, която идва чрез медитация. Това е най-високото ниво на мъдростта.

Този вид мъдрост ще ви даде възможност да се отървете от заблудата на ума си. Това е ясен механизъм за постигане на мъдрост чрез слуха, размисъл и медитация, ясно е обяснено Дже Цонкапа. Без да се набира мъдрост изслушване невъзможно да се култивира мъдростта, която възниква вследствие на размисъл. Без да се набира мъдрост медитация не е възможно да се култивира мъдрост, която възниква чрез медитация. Ако не, тогава медитацията е безсмислена. Ако не чувате мъдростта и мъдростта на медитация медитирайте, опитвайки се да достигнат до такова ниво на мъдростта, възниква вследствие на медитация, той ще бъде подобен на начина, инвалид без ръце и крака, като се опитва да се изкачи на планината. Вие няма да дойде. Ще остане на същото място, където можете да започнете.

Последният път, когато се занимавахме с вас за това как трябва да се мисли за ценния човешки живот. Необходимо е да: (1) да се признае, че имате ценен човешкия живот; (2) отразява на неговото значение и значение; (3) разбираме редкостта на ценния човешки живот. Когато разберете всички тези три позиции, разбираш колко ценно е всъщност собствения си човешки живот. Що се отнася до признаването на скъпоценен човешки живот, е необходимо да се знае осемте свободи, които имате. С тези свободи, което ни носи скъпоценен човешки живот, ние сме невероятно свободно да се включат в практиката Дхарма. Точно сега, в този момент, ние имаме невероятен, много рядка възможност напълно да се отървете от заблудата на заболяването. Заболяването ние страдаме от безначалното време до днес. И ако сега не се отърве от него в този живот, а след това и в бъдеще е малко вероятно ние отново и отново ще получи шанс да се възстанови от болестта. Този шанс - минимум: една на милион (живот). Ако мислите, че това е така, тогава стигнах до заключението: "Аз съм много щастлив, че имам тези осем свободи. Няма причина да се оправдае отлагането на моята практика Дхарма, не съществува. " Вие сте никакво извинение не може да каже учителят, че не разполагат с достатъчно време, за да практикуват.

А сега да разгледаме десетте благоприятни условия за практикуването на Дхарма. други хора - От десетте пет условия благоприятни условия вас и пет повече направени. Ако аз просто ги в списъка, няма да видите дълбоко техния смисъл и думите Ми няма да са влезли в теб. Вие няма да бъдете оставени чувството, че вие ​​сами трябва осем свободи и десет благоприятни условия. В този контекст, благоприятни условия - на тези условия, които са благоприятни за практикуване на Дхарма. Можете да имате осем свободи, но ако не разполагате с благоприятни условия, не можете да практикувате Дхарма. С цел да се практикуват Дхарма, за да се отърве от замъглените емоции и мисли, че трябва да има осем свободи и десет-благоприятни условия.

Помислете пет благоприятни условия, които са създадени от себе си.

Първият благоприятно условие - сте родени един мъж. Просто роден един човек е сам по себе си е един от най-благоприятни условия: биологично човешкото тяло по специален начин за практикуване на тантра. Други живи същества, с малки изключения, не са подходящи съдове за практикуване на тантра. Човешкият мозък - това е специален, силно развита мозъка. Животните не разполагат с такъв мозък, така че те не могат да се анализират в дълбочина явления.

Вторият благоприятно условие - etorozhdenie в центъра. Какво е "център"? Център - място, където има преподаване на Буда. Просто роден в Бурятия, а сега в Русия - това е второто добро състояние.

Третият благоприятно условие - е, че имате перфектни тела (емоции), напълно човешки. Можете дори да се роди човек, на централно място, където общата учението на Буда, но не разполагат с перфектни тела. Като всички перфектни органи (сетива) е третият по-благоприятно състояние. Всички имате перфектни тела са налице: големи очи, много остър слух, можете да чуете всичко, което се случва навсякъде, нали знаете. В апартамента следващия съпруг и съпруга врата кавга, а вие още не знаете всичко. Имате перфектен слух. Но това, което наистина трябва да знаете, вие сте много бавно се запознаят с него. Много добър паметта си всички събития от поредицата или в телевизионната програма ви са непосредствено запомнящи се. Никога няма да повярвам, че имате лош спомен. Вие имате добра памет, а само че не е нужно да се нещо от интерес, но за нещо там.

На четвърто място, благоприятно състояние - е свобода от извършване на петте тежки престъпления. Ако, например, при което загинаха Архат, а след това е било много трудно да се постигне някакви духовни постижения. Ако убиеш бащата или майката, би също е почти невъзможно да се постигне духовна реализация: въпреки че по принцип е възможно, но в действителност - е изключително трудно. Вие сте тези ужасяващи престъпления, извършени не по този начин имате благоприятно състояние да достигне постижения в този живот. И вие нямате основание да се каже, че не можете да намерите вече духовни постижения.

Пето благоприятно състояние - е вярата в Дхарма. Това е състояние, което имате, е много важно условие. В Бурятия, много хора, които имат почти всичко, което трябва да практикуват Дхарма, но те нямат вяра в Дхарма. Следователно, те не притежават тази пета благоприятно състояние да приведат в действие Учение. Ако вашата вяра се основава на надеждата си, че тя ще ви помогне в този живот, за да се постигне някакъв успех, това е - не правата вяра. Если кто-то идет в дацан и молится: «Пусть у меня появятся муж, дети», «пусто появятся внуки», «пусть исчезнут препятствия для моего бизнеса, и я стану богатым», «пусть моему врагу, с которым я постоянно конфликтую, будет плохо» и тому подобные «молитвы» – это проявление неправильного понимания буддизма и неправильной веры: все направленно на достижение каких-то благ в этой жизни.

Теперь рассмотрим пять благоприятных условий, которые создаются другими.

Чем больше вы слушаете учение о драгоценности человеческой жизни, тем глубже вы его воспринимаете. У вас все сильнее становится чувство драгоценности человеческой жизни и желание воспользоваться ею как можно быстрее. Не надо думать, что вы снова и снова слушаете опять то же самое. Для тех людей, которые хотят, что бы у них зародилось чувство драгоценности их жизни, нужно стремиться, как это делают старые тибетские геше, получить во время повторного слушания наставлений о драгоценности человеческой жизни новый опыт переживания, чувства. Если вы снова и снова будете размышлять над темами Ламрима , имея подобный подход, то это поможет вам избавиться от болезни клеш.

Первое благоприятное условие – это то, что вы родились в тот мировой период, когда в мире имеется Будда. Время в нашей вселенной разделяется на темные и светлые кальпы . На сто темных кальп приходится одна светлая кальпа. В темные кальпы Будда не приходит. Он бывает только в светлые кальпы. Поэтому кальпа, в которую мы живем, является светлой – Будда явил свой приход в мир. Это – благоприятное условие, которое было создано извне другими. А если бы вы родились в темную кальпу, то будь вы даже человеком, вы не встретились бы с Учением. Вам очень повезло, что вы родились во время светлой кальпы, когда в этом мире есть Будда.

Кто есть Будда в настоящее время? Это Его Святейшество Далай-лама. Он – Авалокитешвара в человеческом теле, живое божество. Семь лет прошло с тех пор, как Его Святейшество приезжал в Россию[20], люди спрашивают, почему он не приезжает. Это глупый вопрос. Вы должны себя сами спросить, почему вы не создаете условий для того, чтобы он приехал. Почему вы не активны? Вы просто ждете, когда он возьмет и приедет. А ведь нужно создавать условия, чтобы Его Святейшество мог приехать. Очень важно быть активными. Я говорю это для вашего блага. Должна быть проявлена инициатива, и очень важна гармония в вашем сообществе. Если нет гармонии между духовными лицами, то это становится препятствием для приезда Его Святейшества. Вы должны немного «подталкивать» этот вопрос, иначе у нас шансов мало. Нужно постоянно напоминать российской Сангхе, правительству России и Центральной Тибетской Администрации, которая выполняет функции тибетского правительства-в-изгнании, как все мы огорчены тем, что Его Святейшество не приезжает к нам и просить Его Святейшество: «Пожалуйста, приезжайте». Будда существует сейчас в этом мире, но не приезжает в нашу страну, это огорчительно. Поэтому надо что-то делать. Я говорю сейчас как россиянин. Раньше я был тибетцем, потому что занимал официальный пост в тибетском учреждении, в настоящее время я пост оставил и теперь я – россиянин. Поэтому я – как россиянин – говорю, что мы должны что-то делать, работая одной командой. Здесь, в России, можно сказать, уже подготовлены сухие поленья для костра Дхармы, и если Его Святейшество приедет и зажжет его, то для буддизма это будет большой удачей. Я хочу, чтобы главный светильник был зажжен именно Его Святейшеством Далай-ламой. И мы должны попросить Его Святейшество о даровании ванга Калачакры. На это мы должны быть нацелены. И пусть это случится – если не в первый его приезд, то – в следующий. Необходимо проявлять некоторое упорство в просьбах о Дхарме: такие Учителя как Его Святейшество сразу не дают согласия. Бриллиант сам не приходит в руки, необходимо искать его и добиваться его обретения. А мусор повсюду валяется, поэтому я вам, как и своим слушателям в Калмыкии, говорю: «Старайтесь держать двери и окна закрытыми, ибо сейчас в воздухе носится очень много всякого мусора и копоти – грязь может попасть в ваш дом».

Второе благоприятное условие :мы родились не только в то время, когда существует Будда, но существует полное Учение. Полное Учение Сутры и Тантры. Нам очень повезло, что мы именно в это время родились. Сейчас в данный момент существует такое У чение, которое позволить мне достигнуть состояния Будды в одной этой жизни. Это благоприятное условие, которое создается извне. Во многих своих предыдущих жизнях, даже если вы рождались человеком, вы не всегда встречались с таким благоприятным условием.

Третият благоприятно условие: трябва не само горните две условия, но има един учител, който ви учи. Ако е имало Дхарма, но няма да има учител, който е дал тези учения, а след това ще бъде в състояние да разберат ученията, а това би било неблагоприятни условия. Вие ще се превърне ангажирана по много странен практика или са смесени всичко и няма да знае как да се практикува. Може да започне да медитира Светимост и искаше да бъде един месец, за да се превърне в Буда. С това желание да си състояние действително ще стане по-лошо и по-лошо. Причината - на факта, че няма да се знае кои система и в каква последователност, че е необходимо да се включат в практиката Дхарма. В медицината - е един и същ: пациентът първоначално не даде много силен медицина, и да даде лекарството, което в момента е подходящ за дадено заболяване. Медитацията върху ясна светлина ум - това е един много силен медицина. Но в момента това не е точно за вас. Ти си роден във време, когато имате духовен учител, който дава указания за Сутра и Тантра. И не само това: те кара да се медитира. Това е благоприятно състояние. Това е един много благоприятни външни условия.

На четвърто място, благоприятно състояние е, че около вас са духовни приятели, които също са включени в практиката. Тя ви вдъхновява. Ако не сте имали тези духовни приятели и всички хора около вас ще са имали само лоши намерения, това не би било благоприятно състояние. В Kurumkane за вас има много благоприятни условия, а именно, хората, които се занимават с медитация и ще ви вдъхнови да практикуват. [21] И не само в Kurumkane, но също така и на други места, както и против: навсякъде, където има datsans, има благоприятни условия за практикуването на Дхарма. Аз Kurumkan се откроява, защото в момента има най-вече в нашия медитативна център, някои от моите ученици започнаха да практикуват медитация. Но това не означава, че на други места не разполагат с тези благоприятни условия. И на други места те са твърде.

Петото условие е благоприятен: има хора около вас, които могат да ви помогнат във вашата практика. Когато сте в уединение, те се готви храната си, да се грижи за вас. Така че, кой от тези благоприятни условия, не трябва? Вие имате всичко. Имате осем свободи и десет благоприятни условия. Така че трябва да си кажете: "Ако аз не отивам да се практикуват Дхарма, и в бъдеще ще бъде почти невъзможно да се практикува. Ако в този момент няма да бъде в състояние да се възстанови от болестта пламна, би било почти невъзможно в бъдеще. Отново и отново ще остана в цикъла на самсара. Днес аз съм толкова щастлив, толкова съм щастлива, че имам всичко необходимо, за да практикуват Дхарма свободи и благоприятни условия "Трябва да се култивира в себе си чувството:" Когато имам свободата и условията, всичко друго няма значение за мен, защото Тя не може да ми помогне много. Но тези условия и свобода - скъпоценен диамант, който ще ми помогне. След като получим този диамант, а след това не ме интересува, аз имам един сребърен или не. Основното нещо - е, че имам най-голяма стойност - брилянтен. Когато се чувствате присъствието на сърцето на това богатство между вас, а когато наистина се признае перлата на човешкия живот, а след това отиде на вашите проблеми и оплаквания от всевъзможни поводи. Всички ваши проблеми са решени, благодарение на едно лекарство - признаването на скъпоценен човешки живот. Ако не разбирате ценния човешки живот, но ще има милиони долари, все едно ще имате усещане за неудовлетвореност, и вие ще кажете, че имате малко пари. Така че не е нужно да се позова на психолозите за решаване на собствените си проблеми.

А сега да разгледаме втората позиция на медитация върху скъпоценен човешки живот: значението на скъпоценен човешки живот. Ако, например, човек разполага с голям, много ценен диамант, но той не знае стойността му, неговото значение, това е играчка за него. Само да, дори и да знаете, че имате ценен човешкия живот, но не знам колко ценно е, и това, което означава, че тя съдържа, а след това прекара тази пропилян живот, а не да практикуват Дхарма, и върху нещо друго - само за светските дела. И тя се превръща в много голяма загуба. Ако имате ценен човешки живот, да го използват само за удоволствията на този живот и светските дела, той е подобен на едно дете, без да знае стойността на един диамант, бих използвал който падна в ръцете си бижу за играта на мрамори. По време на играта, диамант ще бъде все повече и повече намалява, се рушат и колапс напразно. Твърде много хора са си губят живота си по този начин, без никакъв смисъл, а след това на скъпоценния живот на човека изчезва.

Този скъпоценен човешки живот има стойност или значение от гледна точка на две гледни точки: това е неговата стойност или значение, в краткосрочен или краткосрочен план, а стойността или смисъла, са на разположение в дългосрочен план. Стойност, или значение от благородни човешки живот в краткосрочен план би могло да се разглежда в два аспекта. На първо място, ако го използвате правилно, то ще ви спести от раждането в по-ниските области. За една година, за да изпълнява правилно духовната практика, можете да имате доверие, че няма да се получи лош прераждане след смъртта. Но, като цяло, за да защити практиката на прераждане в по-ниските области трябва да продължи до момента, докато има признаци, че вие ​​вече не са застрашени от изпадане в лошите съдбини. Духовната практика трябва да бъде на първо място, стъпка по стъпка, за да поставите основите, чрез който ще имате увереността, че сте в безопасност от съдбата на прераждане в по-ниските области. Първата стъпка в тази посока - е появата на Светилището в сърцето. Създаване причини за дегенерацията на доброто, което можете, тъй като на този ценен човешкия живот. И не само това. Ако можете да живеете вашия скъпоценен човешки живот правилно, вие ще бъдете в състояние да си възвърне перфектната човешки живот или да се роди в Pure земя, за да продължи своята практика за живота след живота. Така че се опитват да се възползват от техните благородни човешки живот, на първо място да се роди в по-ниските области, за да се възвърне перфектен човешки живот или да се роди в Pure земя. Като човешки същества, можете да направите това: сега можете да го направите. Животните не могат да направят практиката за повторно родени животни. Вие трябва да разберете каква стойност е ценен човешкия живот. Всички обекти, които ще бъдат забити в този живот, без значение колко ценно и да са те, дори и да ви донесе кой да е добър, то е само преходно полза, в полза на този живот, докато сте живи. Но те няма да бъдат в състояние да ви спести време на смъртта от раждането в по-ниските области. Към момента на смъртта на царя и просякът са в същото положение. Царят ще напусне този живот с празни ръце, и просякът също оставят празни гроздове. Ако има разлика между тях, причината за това е само на качеството на тяхната духовна практика. Ако просяк практикува в живота си Дхарма, а след това към момента на смъртта си, той е много по-богат, отколкото един цар, който е далеч от духовна практика. Без духовна практика царят има само измамна богатство. Ти не си толкова бедни, колкото бедни духом цар. Напротив, вие сте сред най-богатите хора в света. Не си мисли, че хората от Саудитска Арабия по-богат от вас. Тяхното богатство - това е просто богатство хартия. И по-богати - в сравнение с тях - мъдрост, вътрешните качества.

От друга страна, стойността на скъпоценен човешки живот от гледна точка на краткосрочната цел е, че ако можете да го използвате правилно - живота, който живееш сега - можете в този живот напълно безплатно от самсара. Можете да бъдете напълно свободни от страдание и причините за страданието - за постигане на съвършеното щастие на освобождението от самсара. И няма да се налага да се отново и отново, за да се постигне това щастие (за пълното освобождение от замърсяванията - това е нещо постоянно). Всички други видове щастие, които трябва да се достигне, които изискват все повече и повече усилия, за да ги държат или да се постигне отново. Дори и да стане президент, а след четири години по-късно отново ще трябва да се направи опит да спаси собственото си щастие - да бъде президент. И от първия ден на своето президентство, ще знаете страх - страхът, че може да загуби тази позиция. За да остане в президентския стол, вие трябва да се направи много грешни, дори черни, актове, често против волята им: вие нямате друг избор, тъй като дебютът беше грешка от самото начало. Това е подобно на това как шахматисти поради допуснати грешки при откриването и след това са принудени да правят грешни ходове - дори да знаят, че те грешат - да не се получи веднага мат. Вие се оттегли време мат тези погрешни ходове. Но за човек, който веднъж се постигне освобождение от самсара, за да се отърве от заблуда, като по този начин приключи работа: той вече за себе си, не, щастието им не е нужно да правите нищо. За всичко това ще да са били извършени. няма да се налага отново и отново да работи за собственото си щастие. За практика Хинаяна, достигнал състоянието на освобождение, цялата работа е завършена и това е наистина релаксиращо. Но Махаяна практикуващите постигат собственото си освобождение не свършва: работа за себе си отново, но работата в името на другите все още не е пълна, тъй като те имат желание да помогне и на други същества. Те имат работа за благото на другите, и те са щастливи, докато тяхната работа е посветена на благосъстоянието на другите. Ако те са живи същества щастлив, той е също толкова себе си щастлив.





; Дата на добавяне: 29/11/2014; ; Прегледи: 45; Нарушаването на авторски права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикува материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Не е авторът на материала, и предоставя на студентите възможност за безплатно обучение и употреба! Най-новото допълнение , Ал IP: 66.249.93.205
Page генерирана за: 0.048 сек.