Studopediya

КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

отношения Ontologika




Онтологичния цел на научните изследвания логично Ръсел проявява преди всичко в опита им анализ на логическата структура на отношенията. За разлика от Фреге, за които анализът на изразни средства на логиката е била свързана с реформата на езика на математическата логика, Ръсел, се интересуват от структурата на мисълта на тази мисъл. Този въпрос е от изключително философски значение, тъй като, както се вижда от анализа на различни доктрини, разбиране на познавателните способности и онтологични структури винаги правят зависи от формите на мисълта, идентифицирани в процеса на логически анализ на формите на представяне на знания. По-специално, Ръсел, се интересуват от въпроса за това как да се отнасят философски монизъм и плурализъм с разглеждането на мислене по отношение на предмета предикат решения структура предлага традиционна логика.

Фактът, че разделението на всяко съдебно решение относно схемата за обект предикат повдига и въпроса за реалността на отношенията, които също могат да бъдат включени в отчета. За да обясни проблема ние се обръщаме към как традиционната логика е тази структура. Например, "Сократ - човек" - решение за наличието на свойствата на обекта, който се трансформира в решението приписват предиката предмета (S) (Р). Като цяло, структурата на тези решения могат да бъдат представени под формата на "S е Р". Този пример не е под съмнение, обаче, ако вземем твърдението "Сократ - учител на Платон", а след това, тъй като изглежда, тук става дума за отношенията между обекти. Въпреки това, на традиционната логика и лакомства това решение като въпрос на нагласа и свойства. Въпреки това, в този случай, имотът представлява комплекс израз "майстор на Платон. Но официалното представяне на отчети поддържа единство, тъй като тази структура е представена под формата на "S има P". Такъв подход създава впечатление за нереалност отношения. Това предположение се основава на много философски системи, където логична връзка се отразява в намаление на онтология, защото всички взаимоотношения започват да се третират като вътрешни, т.е. които са част от присъщите характеристики на комплекса на веществото, а не разполагат със собствен онтологичен статус.

Тълкуването на вътрешни отношения, т.е. да бъдат сведени до свойствата, позволява двойно тълкуване: монистична или плуралистична. Първият най-адекватно демонстрирано от философията на Лайбниц и се основава на идеята за множество вещества. Да предположим, че Сократ и Платон са различни вещества, видимостта на тези вещества се свързват с определени отношения: учител и ученик. Въпреки това, от гледна точка както на вътрешни отношения ние всъщност са тук на е израз на двата имота на двете вещества, а именно свойствата на учителя на Платон, Сократ, присъщи вещество и свойства на ученик на Сократ, Платон, присъщото вещество. Съотношението на съотношението учител и зеницата обратен са намалени за вещества свойства. По същия начин, можете да анализирате всяка друга нагласа, която се намира в свойствата. Като цяло, присъствието на всякакво съотношение изказване R между обекти А и В е намалена до отчети за присъствието на обекта и свойствата P, докато обект свойства б Q. на Експресията на формата "ARB" се превръща в логическа умножение на формата "(а е P) х имат Q). Лесно е да се види, че такъв подход е независимостта на веществата един от друг, тъй като те са напълно определя от набор от присъщите свойства и не влиза в отношения с други вещества. А и В са самостоятелни обекти, напълно описани от системата за присъщите им свойства, включително комплекс, чиято структура включва системата за вътрешен отношения. Следствие на този подход е отразен в предварителното одобрение на самодостатъчността на Монадите на Лайбниц, които "нямат никакви прозорци."



Подход монистична философия, че Ръсел се отнася преди всичко до съвременните му нео-Hegelians, и по-специално с F.Bredli, въз основа на факта, че всичко, което може да се определи като отношение на предмети (като или б), е не друг, а единична проява на атрибута и самостоятелно идентичен неделима реалност като във времето, пространствено и причинно-следствена връзка с определяне многозначителна ум. От гледна точка на съотношението монизъм трябва да възприемаме като съвкупност имот, в която сниманите съпоставяне и б. Така, съотношението на R трябва да се разглежда като комплекс предмет неразделна собственост {аб}. Най-подходящо, този подход е илюстриран чрез съотношението на идентичност, който в това тълкуване се превръща в собственост на принадлежност вещество. Монистична философия не обърка, че с този подход, има трудности с тълкуването на по-голямата част от твърдения за връзката, например, че е малко вероятно този ход може да се види в изложението "Сократ - учителят на Платон," решението на имуществото на единство формира от Сократ и Платон. Въпреки това, ние трябва да помним, че нео-Hegelians скоро ще предложат подобно анализ като общ принцип, че не може да се изрази напълно във формалните логически структури. Последното се счита за достатъчно основание да критикуват формална логика, отказвайки й всяка познавателна стойност, и предпочитат директен абсолютна дискретност. И все пак тези отношения намаляване се вписва в системата на мнения на традиционната логика на структурата на обект предикат на съдебното решение.

Като плуралистична и монистичното намаляване отношения могат да бъдат подложени на сериозна критика. Нека се върнем към плуралистична онтология. Намаляване свързани с качествата на P и Q ни принуждава да се повдигне въпроса за основанието, на което ние считаме, един от тях като превръщането на другия? Ако една база не е така, нашият анализ на първоначалното решение е висящо във въздуха, става проблематично. Ако такава база е, тогава там е въпросът за връзката на тези свойства, които само съживява проблема на следващото ниво (т.е., става проблематично не "ARB" и "PRQ"), но в никакъв случай не решава. Ако си спомняте Лайбниц, а след това тази трудност е да го възпроизвежда като въпрос на предварително установената хармония, която остава в сферата на философска спекулация и по никакъв начин не е свързан с правилното логически анализ. Всъщност, въпросът за предварително установена хармония е въпросът за връзката, но истината, за отношението на отделните вещества свойства. По този начин, на множеството, за намаляване на отношението към свойствата на отделните вещества, не реши проблема, но регенерира като второстепенен проблем.

Подобни проблеми са свързани с философски монизъм. Ако А и В са обединена единство на крайната реалност, тъй като нео-Hegelians вярват, че който и да е връзка, която определя реда (например, като се започне от А до точка Б, но не и от б до, както и в случай на асиметрични отношения), не може да се обясни като съвкупност на имота. Вземете, например, отношението на любов между Дездемона и Касио. Очевидно е, че там трябва да се вмъкват в разглеждане по реда на елементите на съвкупност, тъй като транспонирането им по различен начин ще бъде отразено в произведенията на Шекспир. Когато съотношението асиметрия R на имота ще има различно значение, когато се вземе съвкупността {аб} или {съвкупност ба}, от гледна точка на монизма ще бъдат незначителни. Заповедта, която в този случай трябва да бъдат фиксирани в рамките на почтеност, разбира се, изисква представи за връзката, и всеки опит да го намали до един имот трябва да се провалят.

Технически анализ на отношенията, предприети от Ръсел, просто показа връзката не може да бъде намален до имотите. Оказа се, че ако искаме да се изгради една онтология на здравия разум, и не допускаме твърде силни предположения, като предварително установената хармония, за дарения връзка с компетентността на божествения ум, че е необходимо да се признае реалността на взаимоотношенията. И това не е психологическа реалност, в смисъл, че отношенията не са същества от характеристиките на психическото ни апарат, свързани със спецификата на психичното организация, но това е една реалност, която може да обясни обективността на формалните структури на представяне на знания. Тук Ръсел се на предположението за съществуването на външните отношения, които са елементи на реалността единствен по рода си, или на факта, че той в последствие ще бъдат разглеждани като примитивни ценности, не могат да бъдат намалени с останалите елементи. От сега нататък, реалността на отношенията за Ръсел ще бъде отправна точка на разсъждение. Включително отношения в списъка на началното реалността, той ще продължи да изпълнява последователна информация опит да ги свойства, дори призовава свойствата на единични отношения.

Разбира се, в някои случаи, когато връзката е рефлексивен, симетрична и преходен, а след това има връзка равностойност, е допустимо те да бъдат намалени до свойствата и дори полезно, например при определяне на номерата по отношение на класа на класове, които са еднозначна. Но по-широка извадка от случаи това е просто невъзможно. Освен това, всички приемливи свойства за намаляване по отношение на, но не и обратно.

Помислете примерите. Вземете националния нагласа. Това е връзка равностойност, тъй като тя е импулсивен, симетрична и преходен. Наистина, рефлексивност Имотът е очевидна, тъй като всеки човек е собствената му сънародник. Симетрия се потвърждава и от факта, че ако Сократ сънародник Платон, а след това Платон сънародник Сократ. И на този преходен връзка казва, че ако Аристотел, Платон сънародник, той е и сънародникът Сократ. Срещу сънародник в този случай отговаря на класа на хората с обща собственост, за да бъде гръцки. Освен това, това съотношение поражда множество несвързани класове, така наречените класове еквивалентност с обща собственост на елемента, от които те се състоят, по-специално, да бъдат немски, руски и др бъде (Макар и с подходящи свойства разбиране националност). Като цяло, може да се каже, че ако съотношението R има по-горе характеристики, то се свежда до определени свойства P, отговарящ за съответната равностойност клас. Но отношенията имат и други свойства, не е така.

Ако сте приели асиметрична връзка, като учител, а след това тук не се ограничава до като един клас с обща собственост. Например, ако един учител б, това говори не само от разликата и на б, защото ако беше така, и б ще бъде белязана от промяна от. Но тъй като е разликата в съотношението симетричен, би било възможно да се образуват клас на еквивалентност имат обща собственост, която да обхваща и, а и б. Редът, в който смятаме, че отношението на А до точка Б, това не е позволено. Така че, асиметрична нагласа, ако мога така да се изразя, се казва как за някои прилики и някои разлики, и не може да бъде сведен до собственост, и е нещо, което трябва да се разглежда като един вид същност. Имоти, от своя страна, може да бъде много лесно да се доведе до връзката, и няма проблем. Отделете малко имот, например свойството червено. Този имот се посочва класа на червени неща. В извадката могат да бъдат идентифицирани винаги са елементи от този клас, да речем тема и да разгледа всички други обекти от този клас, както е посветена на този въпрос във връзка с tsvetopodobiya. tsvetopodobiya отношението има всички качества, необходими за да се определят класове на еквивалент, което означава, че тя може лесно да замени имота. Това предполага един много важен за сключване на Ръсел: ако връзката не се свежда до свойствата, свойствата на напълно да бъдат сведени до връзката [74].

Традиционната логика явно не е подходящ за изразяването на връзката; подходяща апаратура Ръсел е само във функционалната логика на Фреге, което позволява не само да се опише по подходящ начин желаната структура, но също така да се вземе предвид разнообразието на последиците, произтичащи от него, като например съществуването на отношенията между голям брой индивиди от два.

2.2.2 Logic и "чувство за реалност"

След като се установи зависимостта на онтологични понятия на логическата структура, Ръсел показа, че избраният метод за формализация засяга не само структурата на мисълта, но нещо разказва за света. Оказа се, че методите за конструиране на онтологии, базирани на това как традиционната логика представят със структурата на решението не са единствените, които, но са само един от възможните варианти. Плуралистката онтология на базата на външните отношения, Ръсел построен в съответствие с функционална гледна точка на изявленията на е, очевидно, един от най-интересните от постиженията му като логична и философски. Той е в състояние да покаже, че онтологията може да се разглежда като следствие от определена формална-логично доктрина. Идентификация мислех възможна структура определя структурата, и в това отношение формална логика придобива трансцедентален съдържание. Въпреки това, в рамките на логиката на всичко това тя остава на ниво от безсмислени модели, които, като такива, трябва да се справят с всяка възможност. "В логика, би било загуба на време да се помисли констатациите във връзка с конкретни случаи; ние винаги трябва да се справят с много общи и чисто формални последици, оставяйки другите науки изучаване на случаи, в които се потвърждават предложения и в които има "[75]. Задаване на границите на логиката като наука на възможното, Ръсел пак коригира възможностите за понятие. През своето развитие характеризира това, което той нарича "чувство за реалност". Тук разкривайки външен вид на следващата си изявление може да бъде полемичен и посочи, но много характерен: "Логиката трябва да позволи на еднорози не повече от зоологията, защото логика трябва да се справят с реалния свят в същата степен, както зоологията, макар и с най-абстрактни и общи характеристики: подчинение на чувство за реалност, ние ще настояват на факта, че при анализа на съдебни решения не трябва да се допуска нищо "нереален" [76]. Затова официалната логиката на Ръсел въпреки че е наука за възможното, все още има една единствена изпълнение и тази реализация е нашата реалния свят.

От това разбиране на потока логика за най-малко две важни последици, които дават специфичен цвят на мнения Ръсел относно съдържанието и обхвата на формален анализ.

1. От една страна, като се има перспектива в реалния свят, Ръсел с броя на логическите принципи включват подобни изказвания, които са малко по-съмнителна, тъй като тя не разполага с аналитичен характер. Последното им дава развита логика "цвят reisticheskuyu".

2. От друга страна, тъй като пълнеж логиката на Ръсел на онтологичния съдържанието, то има за цел да представи процеса на обучение, така че да съответстват на логическите структури, получени с помощта на чисто формално обучение.

Тези две противоположни, но взаимосвързани тенденции просмуква всички творчески млад Ръсел, и то е, че тези разпоредби се отнасят до изпълнението им, са били подложени на най-сериозните критики Витгенщайн и изискваха значителни промени. Нека ги разгледаме по-подробно. Да започнем с това, как логиката Ръсел става reistichesky характер.





; Дата на добавяне: 29/12/2014; ; Прегледи: 54; Нарушаването на авторски права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикува материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:

  1. Б) на системата за отношения между хората
  2. A29. Предметът на дейност на правни проблеми (има кафе)
  3. Административно-правно регулиране на отношенията в областта на конкуренцията и ограничаване на монополната дейност на стоковите пазари
  4. Административно и правно състояние на юридическото данък лица, по отношение на които административната компетентност и производство
  5. Анализът на историческия опит на еволюцията на труда и социалните отношения
  6. Анализ на развитието на нови социални и трудови отношения
  7. BN Елцин. Проблемът за отношенията между клоните на управление в 1992-1993. Събитията от октомври 1993 г. и последиците от нея
  8. Банка курс - една от най-развитите в Руската формата на лихви по заеми. Това се случва, когато един от субектите на кредитните отношения е банка.
  9. Двоични отношения. свойства взаимоотношения
  10. Биологично фона на обществените отношения
  11. В зависимост от начина на организиране на отношенията с продавача, купувачи на личната продажба може да приеме следните форми.
  12. Системата на икономическите отношения




zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Не е авторът на материала, и предоставя на студентите възможност за безплатно обучение и употреба! Най-новото допълнение , Ал IP: 66.249.93.206
Page генерирана за: 0.016 сек.