Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Основните човешки характеристики: несводимостта, неизразима, уникалност, наложителност, nepredopredelennost




Философите винаги са изправени пред невъзможността за определяне на лице, въпреки че винаги се опитва да даде определение. Очевидно е, че човек не може да се определи окончателно и недвусмислено: тя е твърде гъвкав в делата и мислите, и при всяко определение не е подходящо ..

Идентифицирайте тя може да бъде само отрицателен, чрез такива качества, които имат отрицание не може да бъде намалена, nepredopredelennost, незаменими, уникален, неизразима. Тези пет "не" не посочва малоценност или от ограниченията на човешката природа и на привилегированото си позиция сред други обекти и явления от заобикалящия ни свят.

Несводимостта. Човек не може да бъде намален до биологичните му вид: расте сред вълци - ще бъде върху навиците на вълци, сред маймуни - маймуната. Но, за разлика от животното, то не намалява нито климатът или към храната - да живеят в почти всеки климат, при никакви географски условия, той се адаптира към всяка храна.

Човек винаги се опитвам да бъда някой - счетоводител, художник, програмист и т.н. Но след като разбра, всички детайли на своята професия, той започва да се разбере, че то не е да бъде някой, и че във всеки професия да бъде себе си - човек. Несводимостта означава лице, като мен - с моите чувства, преживявания, спомени, с моите надежди и мечти - в света не е нищо повече. И това може да се каже за себе си всеки човек.

Untold. Обяснете нещо е възможно само след друг: светлината чрез дължината на вълната на звука чрез честотата на вибрациите. Но как да се обясни, че такъв човек? Тъй като човек не се редуцира до нищо - нито неща, нито да теории или идеите или да нервни или физически процеси, - за да обясни, да го изразят чрез друго не е възможно, само чрез себе си. Опознай себе си не се препоръчват дори Сократ. Знаейки себе си е основното съдържание на човешката култура.

Оригиналност. Всеки човек е уникален и неповторим. Всеки може да разкаже за живота си: "Аз се чувствах и с опит като никой никога не е опитен и усети, и моите преживявания, моето разбиране за света като допълнение към вселената, както показва опитът на Шекспир или Пушкин, светът щеше да бъде по-бедните, без моите преживявания са били аз би била непълна. " И той ще бъде прав, защото всеки, ако той е жив човек, а не робот, в любовта си, чувства, преживявания и надежди.

Необходимост отразява във факта, че всеки човек има случай, че за него никой не ще. Проблемът е да се намери такова нещо, за да се намери такова място, стои на това, можете да вземете една уникална, уникална позиция. Ако всичко ще се повтори бизнеса на други хора, и мислите на другите, без да се налага да прекарват своето сърце, не се опитва да участва в създаването на света, тя ще се разпадне.



Nepredopredelennost. Човек никога не е напълно свободен, той винаги зависи от хиляди фактори, допринасящи за поведението му, отношението му към другите. Това зависи от наследствеността, върху климата, културата, от политическата система, от заплатите на семейството и т.н. и т.н. Пресечната точка на тези взаимоотношения създава водовъртеж на произшествия, което е просто невъзможно да се предскаже. Ние зависи от много неща навън, но ние не трябва да зависи от нещо вътрешно. Ако аз избрах пътя си - без бариери няма да ме спрат.

Така че, хора - това е голяма загадка, и за другите, и за себе си. С тази тайна в себе си и за себе си, той е роден и живее до края на дните си, преселението в друг свят си в тайна, особено тайната на неговата душа, ум и разум му.

РЕЗЮМЕ на тема:

Раздел философия, която изучава произхода, естеството и съдбата на човека, наречен философска антропология. Има религиозна версия, както и пространство и еволюция (дарвинизма) теория за произхода cheloveka.Shirokoe разпространени дарвинизъм развиващия трудовата теория за произхода на човека и обществото. В разрешаването на проблема с био-социална разпредели biologizing sotsiologizatorskuyu и интерпретация, както и избягване на крайностите на третия подход.

Чрез означава всяко физическо лице, представител на човешката раса, независимо от неговите уникални качества. Индивидуалността - уникалния набор от характеристики, които отличават един човек от друг. Личност - уникален човек, взето в аспекта на социалните му качества. Личността обикновено се наблюдава в ролева аспект на системата на социалните роли на, или в основен аспект - духовното богатство и уникалност на лицето.

Външният "Аз" - комбинация от знания, правила, действия, поведение, мисли техники. Вътрешната "Аз" - е скрит дълбоко в сърцевината на личността. място Obisklyuchitelnom човека наред с други обекти и явления на света свидетелстват за неговите основни характеристики, като например несводимостта, неизразима, уникалност, наложителност, nepredopredelennost.

ВЪПРОСИ ЗА СЕБЕ СИ:

1. Какви са основните исторически етапи на философско разбиране на човешките проблеми? ,

2. Кои са основните проблеми на отношението на биологичното и социалното в един мъж?

3. Каква е философски проблем на "Аз"?

4. Защо се философските характеристики на лица, посочени като основна?

5. Какви са категории на човешкия живот на света щеше да извършват най-важните в живота си в този то период?


Тема 3.3. Свобода и отговорност за опазването на живота, културата, околната среда, за смисъла на живота и други ценности на човешкото съществуване

Резюме: Щастието. Свободата на Сътворението. Любовта. Труд. Вяра. Смъртта. Смисълът на живота.

Щастието - това е понятие, стойност, която се отнася до постоянна, пълна и разумно удовлетворение от живота, когато положителни преживявания преобладават над отрицателен. Това може да се види от четири позиции:

1) B lagosklonnost съдба, късмет. 2) Състоянието на интензивна радост. 3) владение на най-висшето благо, положителното салдо на живот. 4) Чувството на удовлетворение от живота.

Нито удоволствие нито удовлетворяване на всички нужди, нито власти не носят истинско щастие. Единствената възможна форма на щастие - живот в хармония със себе си, без страх, без фалшиви надежди и мечти, в спокойна и ясна визия за предизвикателствата и несгоди. Щастието - това е вътрешна тишина, когато животът е пропита с разбирането на стойността на всяка изминала минута, светостта и красотата на света, които са отразени в човешката душа.

Свободата - това е способността на индивида да се мисли и не действа по принуда, но според собствените си интереси и цели, като същевременно ги съпоставя отговорно с интересите и целите на обществото.

На свобода lyudimechtali от незапомнени времена. В продължение на векове, те се борят за него. Епикурейци, Циниците, стоици, скептиците са се опитвали да оправдаят човека самозадоволяване, т.е. свободата си. Liberty често действа като основни морални ценности на буржоазното общество. Показателен в това отношение позицията на френския философ Жан-Пол Сартр: "Ние сме осъдени на свобода." Истинският певец беше свобода NA Бердяев. Свободата като философска категория се разглежда във връзка с необходимостта, на произвол, анархия, равенство и справедливост.

А пробив в тази област настъпва след появата през 1979 г. на книгата на германско-американски философ Ханс Йонас "принцип на отговорност. Опитвайки се да се развие по етика за технологична цивилизация. " G.Yonas със сигурност се вземат предвид поуките от М. Хайдегер: съществуващата в света, човек трябва не само да попитам, но otvechat.To трябва да бъде отговорен пред света.

За да се разбере по-добре връзката между свободата и отговорността, нека се обърнем към проблемите на технологиите. Физика, водени от идеалите на свободното творчество, открих, че много енергия се съдържа в ядрата на атомите. Тя е там в свързано състояние, но тя може да бъде отстранена с помощта на ядрени реакции. Така че идеята за създаване на атомна бомба. американската политика в преследване на "важен обществен интерес" и нареди на пилотите да се откажа бомби на японските градове Хирошима и Нагасаки. Не е ли странна ситуация: всички интелигентен, всичко честно, всички са свободни, и в резултат на смърт и разрушение. И реалната заплаха от ядрено унищожение! И прогнозите на някои съвременни футуролозите, че в този сценарий, човешката цивилизация ще се самоунищожи в средата на този век! Изходът обаче е. Това е по-разговор в кабинета на темата 4.5 "Философия и глобалните проблеми на човечеството."

По този начин, свободата и отговорността - са двете страни на едно цяло - съзнателна човешка дейност. Отговорност - това не е отричане на свободата, и нейно допълнение, както и състоянието на изпълнение. Робите не са имали свобода и отговорност от тях да се очаква, че ще бъде наивен и глупав!

И все пак по-голямата част от хората, особено младите, искал да се разбере свободата като възможност да направи всичко по техен избор. Например, не ходят на клас, и продължителен сън след пребиваващи до късно купоните. Но има риск да не се предаде по-късно разглеждане. Ние трябва да изберем най-малкото от двете злини. Така че във всекидневния живот, хората са изправени пред условия специфичен, от реалния живот, социалните и икономическите отношения, които определят обхвата на техните интереси. Хората не могат да избират usloviyasvoey обективна дейност, но те са свободни да изберат средствата за постигане на целта.

Абсолютна свобода не съществува. Избирането на всеки, дори и най-привидно свободен от човешки Madding тълпа е ограничен. Какво? Ако само на законите на природата. Те не може да се променя, но да разширите изборът си, по принцип е възможно. С помощта на разума. Например, тя не се дава на човек от природата способността да лети, но той е изобретил самолета.

Така че, свободата не може да бъде абсолютна, тя не отрича законите цел на природата, а само определя възможността за тяхното използване и преобразуване на околната среда в интерес на човека и обществото. Със задължително сметка за последиците от тези промени! Невежеството или пренебрегване тях може да доведе до необратими последици: човешката деградация, унищожаване на култура, цивилизация и самият живот на нашата планета. Особено катастрофални последици на такава връзка може да бъде за една реформирана общество, като, например, в Русия. В името на спасяването на човечеството е необходимо съзнателно и отговорно регулиране на човешката дейност чрез система от национални и международни организации.

В по-голяма свобода, хората по-наясно с истинските си възможности, толкова повече пари, за да се постигнат тези цели, е на негово разположение. От свободата на изразяване на връзката между човешката дейност и на обективните закони на природата и обществото. Свободата не е открит, когато човек трябва да избере, и когато той прави своя избор.

Творчеството е човешка дейност, която създава качествено нов, никога преди не е съществувал, материални и духовни ценности. Творчеството е неразделна част от свободата, защото само като свободен човек може да се създаде изцяло ново общество и свят.

Когато говорим за творчество, те обикновено имат предвид големите хора: писатели, художници, учени. Въпреки това, всеки човек, ангажиран в творчеството, когато се опитват да не просто механично осъществяват работата си, но и да го направят нещо за себе си, поне в нещо, за да го подобрим. Където и гол на роден от дълбините на човешкия дух, творчество се провежда. Където хората работят с любов, вкус и вдъхновение, той се превръща в създател.

Изучаването на характера на творчеството и създава различни модели на творческата активност на науката евристики. Според евристики, творческа дейност включва следните основни фази:

1. Конструкцията, т.е. идентифициране на основните идеи, определянето на основните цели и мерки, за да го постигне.

2. узряването на идеи, т.е. психическо изграждане на идеалното качество на изображението.

3. осветление, т.е. моментално решение на проблема, често неочаквано и нелогично.

4. Практически план за изпълнение.

5. Проверете, т.е.. експериментална или логическа оценка на лоялност и иновационни решения.

Сама по себе си, образованието, обучението, културата не прави човек, творчески. Творчеството - най-голямата мистерия и в същото време по-голямо щастие за хората, които тя е достъпна. Творчеството все още няма общи рецепти и препоръки. Ако хората знаеха как да се застави да направя, всичко ще бъде гении. Творчеството - е максималната изява на личността, като човек предмети творчество материализира състоянието на душата му и неговия вътрешен свят.

Любовта - е индивидуално селективен настроения, които се изразява в дълбоки и трайни чувства в постоянни мисли насоченост и дела на вашия любим човек, в един свободен, безкористна и безкористна преследване на него.

Почти всички хора искат да обичат и да бъдат обичани. Но не всички успяват. Защо?

Може би слабо искате? Не, всеки ден хората дори се самоубиват заради несподелена любов. И колко велики неща за любовта на извършване на обикновена на пръв поглед, човек!

Може би не всички хора са достойни за любов? Тогава най-красивите, най-мощният, интелигентен, богат и енергичен със сигурност трябва да бъдат по-успешни от други в любовта. Също така, не! Вестниците са пълни с новини за най-нещастни любовни олигарсите, филмови звезди и топ модели, които се оплакват, развод, скандал и не могат да намерят това, което те искат. И все пак, ние често виждаме нищо навън и интелектуално неизплатени двойки живеят, да дадат пример на другите, на лоялност и щастие в любовта.

Може би обичам - това е голяма работа, и най-губещите се опитват само малко? Тогава защо някои неща, самата работа, а други през целия си живот на мъки, безуспешно се променя партньори?

Можете да пожертва любовта си към целия свят, за да легендарните подвизи - и оставени без нищо. Защо е любов толкова често е свързана с много страдания, лишения и всякакви нещастия? За раждането на децата и любовта на просперитет не е необходимо в живота. Така че, защо е необходимо?

Любовта - най-верният свидетел на човешкото съществуване. Как пее Висоцки, "Аз дишам, и след това - обичам те! Обичам, и така - аз живея "От гледна точка на философията на това, което аз обичам някого, то не се обяснява с предмет на любов, и способността ми да обичам !. Не повече причини да обяснят произхода на любовта е невъзможно. Те не обичат за нещо, а просто защото те не могат да помогнат, но любовта. За любовта няма причина, че няма причина за добрите дела, няма причина да съвест. Въпреки, че любовта е винаги психологически обясни с конкретни причини, и обичащи искрено вярва, че неговият избор е най-красивата или най-интелигентни.

Любов и щастие, често не са същите. Защо?

· Любовта - една много противоречива нещо. Първо, любовта често възниква, когато любовта е невъзможно, и се развива, преодолявайки различни препятствия. Любовта винаги се развива в борбата с външни обстоятелства, при работата с обществото, със съдбата.

· От втората противоречието - любов често е свързана със страданието и самата смърт, или защото за нея пречки са непреодолими; или любящ човек е наясно колко крехка и краткотрайна смисъл от него; или когато ужилен от факта, че той живее, диша, се радва на живота и тъй като основният им враг мисли забрава, упадък, смърт. Поради това, някои хора се опитват да някой да не се влюби в, така че да се избегнат смущения, безпокойство и страдание, свързано с любовта. "Аз не искам да страдат" - това е обичайната аргумент на този, който някога е изгорен на несподелена любов. Но природата не може да се заблуди. Всеки, който иска да се обичат, без страдание, често получава страдания без никаква любов.

Любов - това е желанието да бъде обичан. Човек без любов - жалки нисши същества, които не схващат смисъла на своето съществуване. В днешното руско общество, в състояние на постоянна борба на всички срещу всички доведе до нечувано обща горчивина, до пренебрегване на факта, че любовта - това не е сантиментално чувство, а не прищявка настроение и не ослепителна заболяване. Той е не само и не толкова човешко качество или умение, и, вероятно, обективната закона за съществуването на човешкия свят.

Работа - целенасочена дейност на човека, за да се създаде материално богатство и духовни продукти. Труда е основната предпоставка и основното условие на човешкия живот, и съвместната работа е важен фактор на обществения ред на този живот. Всички животни се адаптират към природата, и единственият човек, той се адаптира за себе си, трансформиране природата чрез труд.

Вие не може да бъде привърженик на трудовата теория за произхода на човека, но едно трябва да призная, че трудът стимулира умственото развитие на човешката личност и подбора на животно mira.Blagodarya трудови хора непрекъснато придобиване на нови знания, развиват психически, за да придобие уменията на съвместни дейности, т.е. обществения живот. Решаващо за превръщането на човек в една рационална и социално животно е било използването на огън и опитомяването на животните. Това е довело до появата на нови видове труд - животновъдството и селското стопанство. В резултат на трудова дейност е станала по-разнообразен и по-квалифицирани, за сметка на предене, тъкане, обработка на метали, керамика, навигация, готвене, вино, бижута изкуство и т.н. Имаше състояние, разработени закони и политики, които са довели до развитието на науката и формирането на основните културни черти на цивилизации.

По този начин, работата не само осигурява физическото оцеляването на човека в природата, но също така подчертава лицето на тази природа, извисяващ се над нея и определя основните характеристики на обществото, защото обществото е основно един или друг начин съвместни усилия.

Faith - вярата в нещо, без пряка зависимостта от практиката, приемането на нещо като истина, без логично или емпирична проверка е личен опит.

Обикновено вяра е тясно свързан с представите ни за религия, която ще говорим в изучаването на темата 4.3 "Философия и Религия". Чрез религия се разбира като цялата гама от външни прояви на вяра: церемониални, църква догма, Институт свещенство. Тази религия включва вяра: вярата - вътрешната духовна основа, върху която стои величествената постройка на религията. Всеки религиозен човек е задължително да е вярващ. Всеки, който непременно в нещо или някой вярва. И не винаги - вярата в бог.

Вяра и надежда често са разположени един до друг. Надявам средства: Нямам никаква власт над някои фактори, но аз искам те да са се развили в моя полза, и признавам, че е възможно. И там, където надеждата няма място на всички, тя отива в вярата. Аз знам, че няма надежда - но аз вярвам, че всичко може да бъде добър! Аз знам, че ще умре. Знам, че на другия свят, не е. Но аз не искам да умра. И аз вярвам в задгробния живот - всичко върви добре, ще има една вечна любов, вечно щастие, и няма разделяне. Аз вярвам в това, защото е много желателно. Независимо от всичко. Вярата - това nesmiryaemost човек от статуквото. Това въплъщение на желанието - независимо от знания, доказателства, противно vsemu.Tak вяра е обратното на знания.

Области на знание и вяра - по-различно. Когато лицето не може по никакъв начин да променят околната среда, външен, обективен свят - свят, който преработва вътрешен, субективен, въображаема.

Вярващ (вярвайки) човек винаги може да отиде да си лична, вътрешна, самостоятелна, въображаем свят, който за него по свой начин също толкова реално, колкото и това ни реално, точно както го е другаде, в друго измерение - и да бъде изненада стелажи, силни, непоколебими в този свят - защото това е неговият свят, той е непобедим и безсмъртни, вечни и всемогъщи - така че да стане неспокоен страдания в този свят, временно, без главница.

Вот так, через создание собственного внутреннего мира, он делается сильнее в мире внешнем, сильнее и значительнее. Верующий вытерпит любую муку и даже примет смерть во имя своей веры, истины, правоты. Я верую - и тем силен: могу делать то, что хочу (полагаю самым нужным для себя) - даже если это стоит мне ужасных лишений и самой жизни; могу презреть саму смерть.

Таким образом, вера укрепляет человеческий дух, придает решимости, - и тем самым увеличивает реальные возможности человека. Верующий сильнее и значительнее неверующего. У него есть дополнительный стимул к действиям - во имя веры. У него всегда наготове "индивидуальное убежище" - тот идеальный мир, куда нет входа ни одному земному врагу.

Смерть - это прекращение жизни. Человек - самое несчастное из животных, поскольку заранее знает о своей будущей смерти. Но в то же время это дает ему огромное преимущество, поскольку смерть организует человеческую жизнь, заставляет человека спешить найти в этой жизни смысл и оправдать перед самим собой свое существование. Проблема смерти неизбежно присутствует в индивидуальном и в общественном сознании, о ней размышляли пророки, основоположники религий, философы и моралисты, деятели искусства и литературы, педагоги и медики.

Замечено, что мудрость человека часто выражается в спокойном отношении к жизни и смерти. Поэтому не следует ни чрезмерно восхищаться жизнью, не трепетать о мысли смерти. Человек должен одинаково относиться к ним обоим.

Во всех религиях с момента их возникновения смерть человека рассматривается как конец его земной и переход к вечной жизни .

Античные философы (Демокрит, Эпикур) , считали, что смерть не имеет к нам никакого отношения. Когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Подобные доводы неоднократно повторялись в ходе развития философской мысли.

Мудрецы с древних времен говорили: «Помни о смерти!». Для чего нужно помнить о смерти? Разумеется, не для того, чтобы отравлять себе жизнь и постоянно мучиться страхом. Помнить о смерти - значит каждый день жить так, как будто это последний день твоей жизни, ведь он и в самом деле может оказаться последним. Ведь свой последний день и самый дурной человек постарается прожить по-человечески - не лгать, не воровать, не убивать.

В XXI веке проявляется особый интерес к проблеме смерти. Это обусловлено следующими причинами:1) глобальный кризис человечества может привести к самоуничтожению; 2) изменение ценностного отношения к жизни и смерти человека в связи с общей ситуацией на Земле.

Смъртта е свързано с по-високо ниво на отговорност. Човек трябва да живее, казва философия, сякаш пред него чаках завинаги да поеме задачите, за които производителност със сигурност не е достатъчно, за собствения си живот. Аз, нежен, прави добро, той се разпада във вечността, той побеждава смъртта. По този начин, човек е обречен на живот медитация за смъртта и неговото значение е обратната страна на "вечните" проблеми на смисъла на живота.





; Дата: 12.29.2014; ; Прегледи: 2090; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.26
Page генерирана за: 0.052 сек.