Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Стария руската култура и византийското влияние




За 988, княз Владимир е бил кръстен, той кръщава му отбор, и болярите, а след това на целия руски народ. Разпространението на християнството се срещна и протест на масите, за да почетат своите езически богове. Християнските твърди бавни и маргинални земи на Киевска Рус е установен по-късно, отколкото в Киев и Новгород. За описание на "Приказка за отминали години" княз Владимир е бил кръстен в Новгород, в църквата на св. Василий. След кръщението, той се отърва от заболяване на очите (слепота), което допълнително засили вярата в Бога. Връщайки се към Киев, княз Владимир наредено да вземе цялото население на града. Формално, Русия е станала християнка. Погасява клади, Перун светлини, но дълго време в селата изливат езически надгробни могили, молеше Dazhdbog, Яри и огън - Svarozhich, празнува диви празници на древността. Паган започна дълъг път сливане с християнството.

Приемането на християнството е от голямо значение за по-нататъшното развитие на руската земя. Той укрепва силата на феодали над селяните, му преподаване осветление феодална собственост и подаване на властите. Приемането на християнството засилена държавна власт и териториалното единство на Киевска Рус. Това беше от голямо международно значение, което лежеше в това, че Русия, като е отхвърлил "примитивна" езичеството, сега става равна на другите християнски страни, за които значително увеличен.

За руския народ, който дойде сравнително късно по пътя на историческото развитие, приемането на християнството означава, докато се запознаят с вековна и високата култура на Византия.

Красотата на византийската литургия, и неговото естетическо въздействие принуден руските посланици да предпочитат християнството на византийския модел. Заснето на тези красиви, древните славяни и се обърна сърцата им да гръцката мъдрост, се възприема от тях предимно под формата на художествени изображения. По дефиниция изкуство V.V.Bychkova, идея на "самоличността на красотата, истината и божественост на Платон, първоначално въплътени в византийския храм на действие, се оказа много близо до сърцето на древния славянски.

Още на първия контакт с Византия Русия видях, все още не е напълно наясно с това, самата същност на Византия - номинацията на естетическа сфера емоционално в центъра на всичко духовна култура. Ето защо Древна Рус беше в състояние да продължи без прекъсване линия на духовни традиции. " Красотата на гръцката поклонението е един от основните критерии на истинската религия. Тя е изключително фина, който има сложна символика, оригинален език. Жителите на Киевска Рус постепенно асимилират християнския мироглед, според който възприема света не разполага с истинската реалност. Той е само отражение на наличието prisnobytie (т.е. вечен живот) от света на високите истини, да се доближава до смисъла на което е възможно чрез божествено откровение с вяра, чрез интелигентен съзерцание, мистично прозрение. Тези истини се възприемат от човека като знаци, символи. Символът, следователно, е действал начин на знания и развитие на света е бил на - по същество само спаси един куп свещен и скверно.



Византийски естетика имали огромно влияние върху музикалната култура на Киевска Рус, дълъг път, за да се определи развитието на руската музика. Църква пеене, чу руският посланик в Константинопол, удари тяхното въображение нечувано преди сладък красота. Ако народни песни, придружени от живота на човек, дълбоко част от живота си, работа, свободно време, от люлката до оплаква от погребални, църковна музика извършва тази задача. музика фокусирани върху абстракция. Необходимо е да се забрави всички тревоги, се концентрира върху ефирните, неземна изображения.

Тези изображения и емоционалната сфера като цяло, определени музикални естетиката бяха дълбоко възприема и - та стария си руската църковна музика. Древна Химн на херувимите на известния песнопение - монодичните, че е много вокализация. За разлика от други жанрове на древното изкуство на пеенето - тропари стихири, irmosov и други - където думата е на първо място, а музиката, роб на думата, само помага разбирането му, в Химн на херувимите музиката играе samodavleyuschuyu роля. Има усещане за извисяване, непрекъснато движение. Ангелски пеене, не се нуждаят от много думи, някои звуци изразява в екстаз - молитвено състояние. Melody Химн на херувимите се налива като поток, непрекъснато се излива най-добрите, едва ли фините цветове, като призив към възвишеното начин на живот, а не да се даде възможност в техните маниери нищо музика, дисонанс, несъзвучен, гледане, в нашия начин на живот е постоянно поддържана верния тон и ритъм , Назначаване на божествените химни донесе душата в хармония, за да се хармонизира с божественото. принцип Canon играе решаваща роля в културата на Византия, където той развива постепенно, за да се образува всички видове литургични. Canon имал защитна тенденция, не е позволено да се въвеждат в църковната култура е нищо банално ниска, един чужденец. Византийския канон е основата за пеенето на църковната култура на древна Русия. Въпреки това, ако в византийската мюзикъла - поетичен канон на поклонение изгражда постепенно в продължение на няколко века и най-накрая се оформя само в десети век, в канона на древна Русия се възприема изцяло с кръщението на Рус и разглежда тук като нещо неизменно и свещен. Неговата счупване в Русия може да се разглежда като ерес. От малки промени в някои от текстовете и обреди, в резултат на нови преводи, направени в средата на седемнадесети век доведоха до драматични събития, причинени от разделянето на Руската църква и движението на Старообредство.

Докато не са достигнали всяко музикално - теоретични работи, отразявайки теорията на византийската музика. Усвояване византийски музикални жанрове в Русия продължиха паралелно с овладяването на трите вида нотация, и в този процес със сигурност трябва да влияят на руския национален поток, вероятно идва от ритуал на езическата култура. Древна Русия прие византийската музикална култура и нови музикални естетиката, заедно с кръщението като директен източник, от който е разработил нов поток от музика, се противопоставя на вековни народни жанрове.

През втората половина на IX създали славянската азбука на базата на гръцките чартърни писмата с добавянето на няколко букви. Братя Кирил (827-869gg.) И Методий (815-885 GG.) Идва от Византийската империя в Великоморавия империя по покана на княз Ростислав с мисионерски гола в 863. Споразумение между 911 г. и Олег византийците вече са били написани на два езика - гръцки и славянски. На доста широко разпространение на грамотността сред различни слоеве на обществото покажи хроники и археологически находки, свързани с X1 век, както и множество Новгород брезова кора документи.

През първата половина на X1 век руската литература е роден в средата на управляващата класа. Руската средновековна култура е елитарно. В водеща роля древна Рус бе изиграна от църквата в литературния процес. Заедно с обширна развитието на светската литература е получил църквата. Средновековна литература в Русия съществува само в ръкописната традиция. Дори появата на печатната преса промени ситуацията малко до средата на осемнадесети век. Материалът за писмото е служил като пергамент, специален дресинг телешка кожа. В XV - XVI век, и се оказва, хартията напълно замества пергамента. Вече е написана с мастило и цинобър, и до деветнадесети век, използван гъши пера. Стария руската книга - обемист ръкопис, състоящ се от преносими компютри, телбод за дървен капак, покрит с релефна кожа. В XI век в Русия има луксозни книги с цинобър писма и художествени миниатюри. ги подвързване okovyvalsya злато или сребро, украсени с перли, скъпоценни камъни, емайл. Тези книги Остром евангелски (XI век) и Мстислав евангелски (XII век).

Стария руската литература е представена в литературата превод и оригинала. Превод разглежда като част от собствената си национална литература. От църква Старата руска литература определя избора на преведените творби, е често срещана в ръкописната традиция. В началния етап на прехвърлянето на древен славянски писмен език се определя, заедно с творбите на Свещеното писание на ранните християнски отци. Първите оригинални композиции, написани от източните славянски автори се отнасят за края на XI - XII век. Сред тях са такива изключителни паметници като "Приказка за отминали години", "Историята на Борис и Глеб", "Животът на Теодосий на пещерите", "Проповедта на закон и Грейс". Жанр разнообразие на Стария руската литература XI - XII век е малък.

АРХИТЕКТУРА:

Под голямо влияние на Църквата е различен вид на древното изкуство - архитектура. С идването на християнството в Русия е широко започва строителството на религиозни сгради, църкви и манастири. Византийската архитектура не може да бъде присаден на руска земя преди 1Х век, т.е. преди приемането на християнството в Русия, то е чуждо и враждебно настроени към страната, където тя все още е само терминът клас обществото и държавата. Разбира се сега изтънчеността и социалните отношения на Византия и Русия не съвпадат - във Византия това е преобладаващата феодално общество, и в Русия - периода на допълнение на ранно феодална държава. Но и в двата случая, е било клас общество. Разликата между нивата на тяхното социално развитие в момента е в състояние да предотврати проникването на външни влияния, като същевременно допринасят за бързото разминаването на архитектурата на начини. В началото на византийски майстори са били в състояние да се намерят решения на проблемите, които поставят малко по-различен ред пред тях. Липсата на собствена традиция на камък - тухла архитектура и господарите си доведе до факта, че сградата в Киев на ранен етап е изцяло в ръцете на посетителите гръцки архитекти. Въпреки това, се наблюдава пълно съвпадение и византийски сгради на Киев, дори и в този период. В Русия и Византия по това време имаше един напълно различен социален ред - votchinsky храм феодално общество, разработена във Византийската империя и на национално светилище compris- феодална система в Русия. Разликата в реда, причинени и използването на различни видове църквата - малка трикорабна византийската и огромен пет военноморски с галерии в Киев. Необходимостта да бъде в църквата в голям хор площ (Emporia) за княжески съдебни церемонии, причинени многоглаво, тя няма да се прилага по това време в Константинопол. Отсъствието в Русия от мрамор направен да отиде в куполни полюсите на тухлени, че драстично се промениха характера на интериора, други условия са довели до създаването на други сайтове, дори и в много ранен етап от добавянето на руската архитектура. И допълнителни сгради, построени в Киев, послужили като основа добавят свои архитектурни традиции, това не е византийска и Киев, руски. В тези случаи, когато дойде по-късно гръцки архитекти строят друг вид сграда не отговаря на тази традиция, те вече не упражнява върху развитието на руската архитектура от никакъв ефект. Пример за това е катедралата на Киев манастир в Киев, но внимателно проучване на външни влияния в древната архитектура, ясно показва, че въздействието на тези имаше много специална функция: те са били възприемани в Русия е много селективен. Това отнема само това, което съответства на нивото на социалните и естетическите идеи на страната. Национална архитектура особеност по никакъв начин не намалява с присъствието на външни влияния.





; Дата: 09.05.2015; ; Прегледи: 893; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.26
Page генерирана за: 0.052 сек.