Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Сантиментално критика. Карамзин критик




Classic критика и нейната роля в развитието на руската литература на 18 век.

Обща характеристика на литературната критика на 18-ти век.

Критика ера руската класическа литература - е началото на руската литературна критика, която може да се датира към 1739 г., когато Антиох Кантемир първи път в Русия се използва (в бележките към неговата сатира "В сферата на образованието") концепцията за "критик" в своя френски правопис и означава "остър съдия "," всеки, който мисли, че нашите отношения ", изразявайки съжаление, че за разлика от френски," нашия език "на тази концепция е лишен. Единадесет години по-късно V.K.Trediakovsky от своя страна се оплака, че все още имаме на "критиката и не се случи, за да се облегне произведения на писатели." Наистина, руската литературна критика към средата на XVIII век, едва спасени от литературната теория, поетика и реторика и в количествено отношение е все още незначително. Основите му са формулирани в редица статии, мнения и коментари, които се занимават с чуждестранни и местни автори и принадлежащи V.K.Trediakovskomu, университет, A.P.Sumarokovu, които бяха първите руски литературни критици. Критичната наследство на всеки един от тези руски писатели отбележи класици индивидуални характеристики, някои характерни социално-политическа позиция, както и различия в разбирането на социалната и обществената роля и цел на литературата. Концепцията за "ум" - един от основните системата на категории класик, самостоятелно възприемане на реалността в класик писател отбележи рационалистична разбиране на света и човека. Жанр за-класик писател - строго регулаторна структура, правила жанр не са добити от специфичен материал на работа, но като се има предвид писателя като набор от подходящи "правила" (най-известните три единства (място, време и действие) класическа драма). Правила в поетиката на класицизма - един вид носещи конструкции, които не покриват само формално, но и реалните съществени аспекти: всеки жанр "знае" си характер, форма (поезия или проза), в размер, стил и стил. Граматико-език ориентация - обща и характерна черта на този класик критика. До известна степен това може да се обясни с особено значение на Руската книжовен език, живеещи в този период от време от създаването си. Има пряка връзка, която в очите на един стил класицизъм, правилно или неправилно използване на думи в даден продукт жанр с платежоспособността си и следователно съдържанието. От оценката на език (стил) първите руски критици отиват директно към констатациите на по-значимите аспекти на продукта - неговата степен на "разумност", истина и т.н. Критика на първите руски писатели-класици е в неговата форма-граматичен език. Но тази функция на това естествено следва от уникалността на литературния класицизъм, особено в първия етап от своето развитие, и отговарят на изискванията на своите поетика. Trediakovskii фокус концентрира върху граматика и език работа. критици посока Trediakovsky граматична и стилистична (език) (от P.N.Berkova определение). Sumarokov, млад съвременник Trediakovsky, в критичните му забележки "Критика на одата" е също така особено като се има предвид езика (използване на думи) и граматика анализира литературно произведение. И на свой ред се възмущава комбинация от думи от друг език слоеве. Ломоносов (писмо до поета Игор Шувалов (около 16-ти Октомври, 1753), съдържа анализ на хвалебствие стихотворения в чест на I.P.Elagina Sumarokovo трагедия "Семера" (1751)), се фокусира върху Elagina грешки при използването на думата и се противопоставя на съвременни руски писатели, "че неудобно тъкане (думи) искат да преминат повече умения."



Един от първите критични работата е написана Trediakovskij "Letter, която съдържа мотивите на стихотворението, публикувано днес в светлината на автора два оди, две трагедии и две послания" (1750). Sumarokov отблъснат тези нападения в неговата "Отговор на критиките", като прибягват до същите методи на мислене, че опонентът му - kpoiskam стилистични грешки в художествената практика на Trediakovsky.

Един от най-ярките явления в руската литературна критика последната трета на XVIII век - появата и разцвет на Sentimental критици. Появата на европейската и руската сантиментализъм е бил свързан с кризата на рационалист светогледа и активна преоценка на етични и естетически ценности, създадена по силата на абсолютистката държавата. Преосмисляне идея на подчинение на отделните сфери на живота в състояние на благополучие, характерни за периода на класицизма, sentimentalists защитиха приоритета на личния живот, подчертаха vnesoslovnuyu стойност на лицето (не мога да си спомня Карамзин: "И селянките знаят как да се обичат"). Култът към героите, в името на мито жертват своите стремежи, тя се заменя с образа на обикновената "чувствителен" човек и неговия вътрешен живот. В произведенията на руските писатели-sentimentalists целомъдрена характер за разлика от цивилизацията, демократични представители на по-ниските класове (NM Карамзин, П. Ю. Lvov VV Измайлов, PI Shalikov И Milonova П. и др..) - Жителите на дворците, уединен живот с приятели - светската суета и търсенето на почести. Най-хуманистичен патос на сантиментализъм е въплътена предимно в проза жанрове - в историята, на романа, в жанра за пътуване. Произходът на принципите Sentimental критици на съвременните учени виждат в литературните-критически статии, писма и дневници на Михаил Никитич Muravyov (1757-1807). Тук идеята е за първи път приложена, че строителните работи се възприемат и оценяват, "Особено вътрешния смисъл на думата, която се нарича вкуса". Отбелязването на плана за категория аромат, подчертавайки неговата емоционална природа доведе до отхвърлянето на рационалист подход към изкуството и неговата регулаторна оценка. Най-големият представител на руските критици на ерата на сантиментализъм е основател на този литературен движение в Русия Николай Карамзин (1766-1826). Многостранната дейност на Карамзин - писател, историк, журналист, критик, журналист - е имал силно влияние върху духовния живот на обществото в края на първата третина на XVIII-XIX век. Нищо чудно, че Пушкин по-късно ще напише: "Чисто, високо Карамзин слава принадлежи на Русия," Belinsky и го нарече цяло период в историята на руската литература - от 1790 г. I до 1820. Още в първите изпълнения Карамзин, за разлика от класиците на критиците, се подредят няколко примерни писатели, подчертаване на мястото на английски и немски поети на съвремието. Например, в поемата "поезия" (1787), най-високите оценки, получени Шекспир ( "природата приятел"), Milton ( "висок дух"), Jung ( "инциденти утешител"), Томпсън ( "Ти ме научи естеството насладите"), както и Gesner ( "сладките pesnopevets") и Bug-пръчка ( "Той е вдъхновен от Бога ..). Членове Карамзин тази серия се допълва от най-големите имена sentimentalistov - писатели "изкусен художник" на човешката душа Ричардсън, "несравними" Stern, който знае как да се разклаща "най-добрите влакна на сърцата ни," и "велик", "незабравим" Русо, "парадокси", които Карамзин, въпреки това, той не приема. Оценката подчертава креативността на тези автори "Чувствителността", "страстна любов на човечеството" и дълбоко познаване на "тайните на сърцето." Карамзин здраво свързан с естетиката на критиката като "наука на вкус", която "учи, да се насладите на красивите." Оценка на работата, той вярва, трябва да се основава не на установяване на съответствието му с канона на жанра, но на вкус, дома чувство глоба. Вкусът на писатели и критици "има талант", което не се придобива преподаване. Така Карамзин реализира на критериите за красота: "Вкусът е била обект на много промени." Критичните отчети Карамзин централно място, за да се справи с проблема на индивидуална характеристика явление, довели до по-голямо внимание към личността на писателя, да новаторски търсения в областта на литературните жанрове, за индивидуалните характеристики на героите на героите, психология и др. Г. Карамзин започна да се направи преоценка на ролята и мястото на усещане като в вътрешния живот на човека и социалната му същество, вдигна "чувствителността" до ранга на основните философски принципи. В статията "Какво е необходимо на автора?" (1793) той пише: "Тя се казва, че авторът нужни талант и знания, запален, проницателен ум, въображение, и така нататък. Става достатъчно, но това не е достатъчно. Той би трябвало да има и мила, нежна сърце, ако той иска да бъде приятел и един от любимците на нашата душа; ако искате да сте премахнали таланта си без трептене светлина; ако искате да напишете за вечността и събира благословията на народите. "3 Карамзин е настъпването на проблема с творческата личност на писателя, който поставя уникален отпечатък върху работата му: "Господ е винаги изобразен в създаването, и често против волята на неговия." В програмната статия интерпретира понятието за "ползите" от литература: полезно е всичко, което резонира в душата и сърцето на читателя, който предизвиква добри чувства. Няма да има "безполезен писател", които могат да "се повиши до страстта към добро" и се храни свята "желание за общото благо."

Карамзин не се ограничава до чисто субективни и емоционални творби за оценка. Той се опита да бъде наясно с класове им в теория, като се има предвид критиките и естетиката, доколкото е възможно, тъй като строга наука ", естетика е наука за вкус." Карамзин на Trediakovsky университет и напреднали в развитието на идеи за фундаментална връзка между изкуството и факта на живот. Art трябва да се базира на реален опит. В същото време Карамзин смята, че образът в изкуството има свои собствени закони и не може да бъде намалена до робско вярност към факта. В статията, "Какво трябва да е автор на" Карамзин каза, че по-късно става известен като патос на творчеството: "Стилът, фигури, метафори, образи, изразяване - всичко това трогателно и завладяващ, когато анимационен от чувство на ...". Талант в съчетание с "добър вкус", "познание на света", "езикът на духа му" времето, търпение, постоянство в преодоляване на трудностите, в много отношения, "работата е състоянието на изкуството." Талант - дар от природата, но зависи от обстоятелствата, се развиват или да умре от неговите наклонности. Талант - нещо естествено, не нещо божествено, той се нуждае от насърчение и обучение. Без значение колко е спорен Карамзин и без значение как го е обявено, че художникът винаги пише "портрет на душата и сърцето му" около търсят творческа подкрепа в реалност и поиска истински художествени образи. Например, в роман Ричардсън "Клариса Harlow," които безразборно критик е посветена специална статия през 1791 г., той ценен преди всичко "верен на природата." Тази статия е зърното на цялата теория на знака. Терминът "характер" се отнася до тук не е просто човешката си система, и са базирани на усъвършенстваната душа, изтъкана от противоречия. Той усети, че естеството на проблема - централно в сантиментализъм и логично следствие от принципите на чувствителността на изображението, индивидуалността. Той напълно проучени отношения между понятията "темперамент" и "характер". В "Писма на руския пътешественик", писателят казва, че "темперамент" - е в основата на нашето морално същество и характер - неговата случайна форма. Ние сме родени с темперамента, но без характер, който се формира постепенно от външни впечатления. Карамзин иска да разбере знаците, тъй като те се отнасят до исторически обстоятелства. Също така тя се задълбочава мисълта си по два начина: той е търсил за националния определяне на естеството и средствата за индивидуализация на език. Дълбоко се приближи към проблема на език, която го свързва с проблема героите. Той се основава на неговия стил на базата на много различни задачи, отколкото Ломоносов с неговата "трите стила" теория. За своите естетически проблеми за езиковите характеристики на героите необходимо всички стилове на руския литературен език. Ключът към връзката им се оказа да се прехвърлят на пълнотата и сложността на психологическите преживявания, исторически и национален колорит. Карамзин са обявени и потвърдено от собствената си литературна практика принципите на така наречения "нов стил". Нейната същност е да се опрости писането, той се освободи от "slavyanschizny" тромава грамотност, схоластичен тържественост характеристика на класически произведения. Карамзин се опита да събере писмения език с оживения разговорен реч на образовано общество. Но твърди, че "пиша както се казва," Карамзин отбеляза, че руската говорил, включително "отдих" език все още да бъде създаден. Развитието на руския литературен език Карамзин споделено от възрастта: 1. Epoch Kantemira.2. Epoch Lomonosova.3. Epoch Sumarokovo-Elaginsky shkoly.4. Карамзин налице, когато "на приятни формира сричка" .tak К. инициира периодизацията на руската литература. Стойността на само руската култура Карамзин се. В творбите си той комбинира простота с лиризъм, създаден жанр на психологическия роман, проправи пътя Жуковски и Пушкин Batyushkov в поезията. Най-сантиментален роман допринесли за хуманизирането на обществото, то е предизвикало истински интерес в лицето. Любов, вяра в спасяването на собствените си чувства, студен и враждебен живот, осъждането на обществото - с всичко, което можете да се срещнете, ако чрез страниците на произведенията на руската литература, а не само на XIX век, както и на двадесети век .. Въпреки факта, че K-критик беше сантиментален посока на вдъхновение, той предложи, и такива естетически идеи, които са били по-широк от своя литературен практика, изпреварил времето си и е послужил за бъдещото развитие на руската литература. Той разбра, че собствената му работа е линк в историческа верига от последователни събития.





; Дата: 09.05.2015; ; Прегледи: 571; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 11.102.9.26
Page генерирана за: 0.047 сек.