Studopediya

КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Дума на двайсет и трети. За съвършенство




1. И един от отците каза, че ако не styazhet човек на вярата в Бога, Бог желае neprestannago, нежност, nevozdayaniya зло за зло, страдание, смирение, чистота, човечеството се откажем от всичко, кротост, дълготърпение, с постоянна молитва boleznovaniem сърца към Бога , истинската любов, така че да не се огледам назад, без значение какво nesmotreniya намира, nenadeyaniya за неговите благодеяния или услуга (молитва на труда), което изисква Божията помощ срещу всички ежедневно го nahodyaschago; - тя не може да бъде спасен.

2. неприятели ще, човече, не се унася. Не пренебрегвай и същ; nebregi не на съвестта си, и не се довери себе си, ако са достигнали до нещо dostoynago Бога в себе си напразно (която все още е) в земята на враговете им. От страдание (аскетичен лишаване telesnyya) ум изпълва с първите преди безхаберието; плач рани лекува сетивата вътрешни врагове; съвършена любов на Бога за Неговата воля се противопоставя на невидимата воин; преодоляване на невидимите врагове интимна чистота подготвя за останалата част от Божия Син, и привидната чистота запазва силата.

3. Ако ръководството има родител (на skazannago), тя е там и вратаря (по ред). Намирането (в центъра), благодарение на време на изкушение обръща намирането на изкушение. Neverovanie, който е угоден на Бога, вашата работа, помощта на Бог подготвя за пестене на вас. Кой даде сърцето си да благочестива възстановяване на истинския Бог не може да си помисли, че е бил угоден на Бога. Защото, докато съвестта му изобличава в нещо neestestvennago, досега чужденец да го свобода. Защото толкова дълго, колкото има и осъждайки, осъждайки и там; толкова дълго, колкото има осъждане, до тогава няма свобода. Ако най-накрая видя, по време на молитвата, която е абсолютно никакво зло те издава, то вие сте истински свободни и свято vshel да си почивка, според Неговата воля.

4. Ако видите, че добрата плод укрепва във вас, и плевелите са врагът вече не го потискат; ако boriteli - защото още не сте се бори с чувствата си - те не се оттеглят по себе си зад гърба коварно Ако вашият облак засенчи скинията - и нито слънцето не ти изгори денем, нито луната нощем (Пс 120, 6). ако има в теб през цялото ugotovlennoy (всички аксесоари) кожи, за да доставят и да го съхранява в съответствие с волята на Бога, тогава (знам, че), които са извършили в победата на Бога; и занапред той ще трябва да надделее над скинията (си), защото това му е, той ще тръгне пред себе си, и предвещава в лагера за Ней (покой, мир). Защото, ако той никога не беше спрял във всякакви желани позиции, а след това тя, както казва Писанието, не може да се направи спирка (тишина) (Числа. 9, 16-23).

5. Голямата опасност, докато човек не се помня и не виждам ясно, че вече няма нищо на (част от врага), Silya razstroivat прави монахиня преподава неестествено. Защото ние имаме нужда да се страхуваме от добротата му (на Бога или преди Seelie Бог) заповяда над нас, така че паметта (на смъртта и съда), без да престава да ни учудва, и свято смирение надделя над нашето сърце на всеки час, с Божията благодат; (И за това ние имаме нуждата) не забавя който утвърждава и съхранява всичко (тези свещени чувства и място), но остават в съзнанието, дори и до края - виж непрекъснато греховете им, и нищо да му повярва, докато Ние сме в робство на злото.



6. Когато някой осъжда blizhnyago, изобличава и презрян брат в сърцето си, го reviles веднага след като установи случай учи гняв, oklevetyvaet преди някой; това го прави чужди на милостта, която Uluchay светите и честни добродетели. Защото тя разрушава повдигнат от човешки труд, унищожаване на добър плод от тях. Кой казва, че плаче за греховете си - и прави нещо skazannago, за безсмислена. Кой казва, че аз съм плащат за греховете си - и има нещо на поръчката, той мами себе си.

7. Seeker на тишина и nezabotyaschiysya с него, за да отреже страсти слепи в nazdaniya добродетели. - Остави греховете си (пренебрегвани) и печене на корекцията drugago чуждо на молитвата от сърце, и razumnago на петиция Бога. - Това е реалната смелост - когато човек се изправя пред същите грехове за прошка и пита когото просия е винаги, така че отново да не попаднат в тях, нито в сърцето си или в енергиите или в чувствата.

8. Ако паметта на греховете няма да бъде постоянно го господар над сърцето си, и не се отвърне от него всичко, което е в света, така че тя да не надделее над него; тогава той не може да спре греховете си, и съдържание (грижи за) един от тях, да се справи с убеждението на Божието творение. Блажен, който удостои това в действителност не преструвка и измама. Но това е въпрос на като истински вопъл чрез тези неща, които се виждат, ума със сетивата (напрягаха) за това, че не осъждат blizhnyago. Защото, ако те е грижа за удоволствието от греховете си, той се отчуждава ти (ви накара да забравите) от blizhnyago на греховете.

9. Погасяване зло - далеч от плач. - Prinarovlyatsya до нищо светски високомерие, твърде далеч от него, дори и в мислите. - жалее, че не сме приели вашето мнение относно тази prinarovlenii - далеч от него. - Създаване на волята си, далеч от него. - Да се ​​каже на някой друг, че това е добро или лошо, жалко е, защото той не знае със сигурност, че той го Фел. - В желанието си да се знае за случая, което не е негово, срам за него там, а невежеството и пленяването на злото, не му дава да види греховете си.

10. Ако някой ви obneset, а вие vozboleznuesh, че той наистина не е тук, за да плаче. - Ако сте kakiya или ежедневни сделки, а вие претърпял вреди vozskorbish, че няма страх от Бога. - Ако е да се каже, от вас, които или, както дори не знаят, а вие vozmyateshsya, тогава няма (страх от Бога). - и вие priemlesh факт - - Ако някой ви, хвали тогава няма (страх от Бога) тук. - Ако се карат някого, а вие vozboleznuesh, че няма (страх от Бога) тук. - Ако рационализирана славен свят, които искат да ги общение, няма (страх от Бога) тук. - Ако някой говори за вас, като се аргументира, а вие искате да настоява за думата, няма (страх от Бога) тук. - Ако презират думите ви, а вие zaskorbish, че няма (страх от Бога) тук. - Всичко това разкрива vethago човек, че той е все още жив и се проявява силата си; защото тя не е там (в) един, който би на него противоположни - (не е страх от Бога), няма istinnago плаче.

11. В deystvuyuschago на Бога трябва да бъде умни очи, за да опознаем себе си (и да осъзнаваме), че е враг на Бога се случва (когато poblazhaet) няма. - Ако ти, който си пазител на Божиите заповеди, както и всяко нещо си правиш с ума на Бога, ще пази в сърцето си, че не може да се угоди на Бога според Неговата слава - и сложи пред очите на греховете си; след това да ги намерите съпротива лукавия (дух), въпреки че свалят ли мнение за собствената си правда - и те пазят сграда, която дава да плачеш. Тогава ще знаете, че вие ​​сами познат и обитаван (в която сте в състояние да) - и не вярвам в сърцето си, че ти спечели победа. Защото, докато лицето не се яви на съдебния процес, и не чувам (okonchatelnago) се определя и няма да знае какво място; досега не можеше да повярва, - тъй като всичко е страх, ако е бил угоден на Бога. Тъга по Бога, е ял сърцето, може да подтисне чувството, и устойчивост (мисли) с стабилна трезвост държи chuvstvilische ум. Но хората са недоволни (към СИМ), и не може да ми повярва; защо постоянно трябва да е в труда, тя все още е в тялото.

12. Блажени, които не се надяваме, смело напред с тяхната работа са, уж е благоугодно на Господа, и се срамувам от лайна Бог, по причина на такова nenayadeniya с тяхната работа - urazumevshie Неговата слава, и преди всички други, които се опитват да върши Неговата воля, в съответствие с нуждите на него - да се знае неговата слабост и доволен тъга за себе си - да плачат за себе си, не се грижат за (други) на Божието творение, което самият той е съдия. - Спечелването rabotayuschago (на Бога) ще се отвори, когато е напълно обединена с Бога, умрял за Неговата воля. - Въвеждане на същото било то в хола има една книга - когато небесните ангели, свидетелстват, че той премина владетели shuiih [21]. Ottogda паметта му ще бъде с небесни (жителите). За докато има език, човек е в процес на страх и трепет, сега е победа, а утре се победените - или вече се е унищожен, а утре да спечелим.

13. агония компресира сърцето; и bezstrastie neborimo. Той вече е получил короната и не bezpokoitsya съдбата на три (нашите) отделни (части), когато те достигнат ОНЕТ помиряване помежду си в Бога. Тези три части са: душа, тяло и дух, според апостола, който казва (за тях) никъде в писмото (1 Сол 5, 23) .. Така че, когато тези три са се съединили действие на Светия Дух, за ОНЕТ вече не могат да бъдат разделени (един от друг). Така и Христос, умрял и възкръснал, ktomu умира вече; смъртта не е ktomu Те (Римляни 6: 9.). Неговата смърт е нашето спасение - след смъртта си той уби грях - и Неговото възкресение беше животът на всички, твърдо вярвам в Него. (И двете) Той направи цяло (му го) от страст, за да го живеем в Бога и да даде плод на правдата.

14. Не си мъртъв (грях) брои, а търпим принуда (grehovnyya възбуждане) от враговете си, независимо дали е буден по време на, или в съня си, толкова дълго, колкото на сиромаха е в областта, той има досега не смелост - и гледам отдалеч (край), не вярва в своите произведения. Само неразумните - дори дневни понижения, мисли за себе си, че печели - защото няма борба в областта.

15. Затова Господ каза на учениците Си, като им изпраща да проповядват: nikogozhe целувка по пътя; целуне, които са били в една и съща къща. И ashche ДРК е син на мира, пребъдва в него (Лук. 10, 4, и г.). И там ще почива вашия свят. - Отново и Elissey каза на Гиезий, изгонвайки: Ако вие ще си намери съпруг, но не го blagoslovishi, и така че да не blagoslovishisya от някои (4 Царе 4, 29 ,.). За нея е отговарял, че те не съживи момчето, и че той не е имал право да го издигне. Когато дойде един Божий човек, а след това, като видя детето да лежи на леглото, затворих вратата зад себе си, и всеки смисъл на действие и извършва подвиг, качвах в легло за момчето и низходящ, и да вървите във SEDM времена. Когато chuvstvilische затопля от Божия Дух е безплатно, а след това отвори очите на детето.

16. Какво сме да се каже, на бедните - които обичат славата на света, повече от славата на Бога, не знам как да воюва, и побърза да влезе в мир, дълготърпение Unseen, че той си тръгва плевелите с добри плодове, а все още не е достигнал (в умереност) добър плод, но не е извършил, той не изпраща за събиране на плявата? А Гиезий направена за пътя, но не доведе до момчето, защото той обичаше човешката слава повече от Божията слава.

17. Блажени очите, с stydyaschiyasya ума протегна към Бога, и да лекува своите язви starayuschiyasya с причина - soznayuschiya грехове и се моли за прошка от тях. Тогава горко на тези Koi съсипе сезона си, мислейки, че е без грях, Koi нарушават съвестта си, не искат да бъдат да бъдат сведени до раздробяването и не признава, че не е достатъчно, за да бъде най-малко.

18. Тъй като земеделски производител, който е посял семената, ако те не дават плодове, почита дар от тях липсва и скърби за труда си, тъй като на този neprineseniya плодове, а народът - най-малко отговаря на всички тайни и всякакви имали познания, направих много сила и изцеление , бил в друго на страдание - и nagotstvoval дори до отнемане на дрехите - все още в процес на страха е - вместо да разчита на съвестта си, и се все още заобиколена от врагове на рибарите, както и navetnikami - докато не чу думите на този: Люба nikolizhe изчезва, но около emlet вяра, всички надежди и всички страдаме (1 Кор 13:. 2-8).

19. За колко трудно по пътя на Бог, както Той каза, че тясна е портата и тесен път, който води в стомаха, а някои от тях имат, да придобива други като нея (Мат. 7, 14)! И ние bezdelnye и lyubostrastnye, седация момента имаме това, което не може (като), за да носи хомот на обстоятелства, той каза: Вземете Моето иго върху себе си и се научете от Мен, защото съм кротък и смирен по сърце; и ще намерите покой на душите си. Моето иго е благо, и Моето бреме е леко там (Мат. 11, 29. 30). И който е сред най-мъдрите от Бога и (Бог) опасявайки се, че не се подвизава цялата власт за повишаване на страдание от всичкия му труд и премахването (от света), в тишината, водене (сърцето) и грижа (на спасението)? Но той се озовава още недостоен izreschi устните му името на Бога. Страст за предприемане на действия в нас, Господи, Господи Исусе дойде (при нас на земята), че в нас, които ходим, не по плът, но по Дух (Римляни 8: 1-4.), За да ги убие, ни показва всичко от волята на Отца. Обучението на учениците Си, Той им каза: Когато вкараш всички са ти заповяда, глаголи, като esmy Раби neklyuchimi: Ти, таралеж трябва behom sotvoriti, sotvorihom (Лука 17, 10. 11.). Той говори за тези Koi носи работата и да го пази, защото знаехме, че има разбойници, готови да крадат техния труд. Всеки, който е видял нещо отровно, работи на страх - дали змията (виж), или пепелянка или скорпион, или пък, че те имат смъртоносна отрова. А bezstyzhaya лошо нашата душа поема всички са си жертвал, не се движат по, или дори се оттегля, но подслажда теми и съставена със сърцето; Защо напразно izhdivaet си сезон, пребиваващи nerazhdayuscheyu и безплодно.





; Дата на добавяне: 04.06.2015; ; Коментари: 20; Нарушаването на авторски права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикува материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Не е авторът на материала, и предоставя на студентите възможност за безплатно обучение и употреба! Най-новото допълнение , Ал IP: 66.102.9.146
Page генерирана за: 0.047 сек.