Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Символичен интеракционизъм (J. Mead, G. Блумер)




Учения на символичен интеракционизъм и структурен функционализъм

Лекция номер 7

1.Simvolichesky интеракционизъм (J. Mead, G. Блумер).

2.Strukturny функционализма (T. Parsons, Р. Мъртън).

Символичен интеракционизъм (Blumer Г., А. Rose, G. Stone, A. Щраус и др.) В своите теоретични конструкции прави акцент върху езиковото или материалното страна на комуникация, особено върху ролята на езика в оформянето на съзнанието на себе си и на обществото на човека.

По мнението на американски социолози, символичен интеракционизъм се стреми да опише човешкото взаимодействие и обществото от гледна точка на устройства и не-адаптация към всеки други играчи в играта. Тъй като игрите имат правила, символични interactionists предпочитат да се фокусират върху това как играчите в зависимост от напредъка на взаимодействие създават, поддържат и реализиране на правилата на играта.

Основателят на теорията на символичен интеракционизъм е американски учен Джордж Мийд (1863-1931).

Самият Мийд счита бихейвиорист си социална психология на основание, че тя започва с наблюдението на недвижими хода на социалните процеси. Но когато става дума за изучаване на вътрешната фаза на действителното поведение или дейност, теорията му не беше бихейвиорист. Напротив, съгласно US учен, е пряко свързана с изследване на тези процеси "вътре" поведение като цяло. В опит да се определи как съзнанието е роден в поведение, теорията отива, така да се каже, от външната към вътрешната страна, а не от вътрешната към външната (Виж:. Mead G Mind, Self и общество Чикаго, 1934. P. 7-8).

Характерни черти на символичен интеракционизъм, които го отличават от повечето области на социологията и социалната психология, стомана, от една страна, желанието си да продължат в обяснявайки поведението не на отделния дискове, потребности, интереси, и на обществото (разбира като съвкупност от интер-индивидуални взаимодействия) и вода Второ, опитът да се помисли за всички различни човешкото общуване с нещата, природата, други хора, групи от хора и обществото като комуникация с посредничеството на символи.

Особено значение се отдава на символиката на език.

В основата на символичен интеракционизъм е концепцията за социална работа като набор от социални роли, които е фиксиран в системата на езика и други символи.

Mead вижда лицето като социален продукт, разкриващи механизма на неговото формиране в взаимодействието на роля. Роли определят границите подобава поведението на индивида в дадена ситуация. По време на изпълнението на роля се провежда интернализация на ценности, свързани с ролята.



Задължително във връзка ", като ролята на другия" предвижда, според Mead, трансформацията на външния социален контрол и самоконтрол при формирането на човешкия Ya съзнателно регулиране на поведението е описана като непрекъсната връзка с ролите си с идеята за себе си, със своя Ya ми харесва може да възрази срещу себе си, е по същество една социална формация се създава в хода на социален опит (Пак там стр 140).

Според концепцията на символичен интеракционизъм както са представени от Herbert Blumer (1900-1987), хората действат по отношение на предмети, като се фокусира главно върху ценностите, които дават тези обекти, а не върху тяхната съществен характер. Тези стойности са формирани и ре-форма в процеса на социално взаимодействие. Социална реалност е далеч от стабилна. Тя е мобилна и конвенционални, и е продукт на съгласуваност между стойности между тясно свързани групи от участници - актьори. Тези хора са въвлечени в един безкраен поток от тълкувания, оценки, определения и повторно дефиниране на ситуации, така че само ясни индуктивни процедури могат да помогнат в обяснението на поведението (Виж:. Blumer H Symbolic Interactionalism Perspective и Метод NY,. 1969).

След терминологията на Макс Вебер, за да се развиват по-рано по много начини, подобни идеи, някои социолози наричат ​​символен интеракционизъм "теория на действие". Други го наричат ​​"роля теория".

Уязвимостта на много от разпоредбите на символичен интеракционизъм видни представители на други школи на социалната психология. Така че, по тяхно мнение, застъпниците на символичен интеракционизъм е неприемливо пренебрегване проучването на биогенни и psychogenetic фактори, а понякога и дори отричат ​​съществуването им, много малко внимание се обръща на несъзнаваните процеси в човешкото поведение, което води до по-трудно изследване на мотивация и познания за реалния свят "движеща сила" човешкото поведение се заменя с описанието, дадено култура "речника на мотиви" или други форми на "рационализиране" активни действия.

Теоретична хуманизъм. Внимание към света "ценностите" неизбежно ще доведе изследователи на тази ориентация да търсите мястото и ролята на знанието в живота на човек. А това, от своя страна, означава, че в областта на вниманието е въпросът за значението на социологическите знания за обществото и отделния човек. Решаването на този проблем е основен аспект на социологическа тенденция, която може да се нарече "хуманистична" и че е различна модификация на т.нар Frankfurt School критична sotsiolozhi. Лечението на ролята на социологическото знание за социална промяна, а типично за социолози неконвенционална посока (A. Gouldner, Фредерик Р. и др.). Те се придвижат от предположението, че социалният свят се променя, тъй като лицето, което го знае. С други думи, да се знае, социално право престава да бъде редовност в тесния смисъл на думата. Най-много знания за промените, добавя нови елементи към него, което го прави различен. Това познание, според привържениците на тази концепция, разширяване на обхвата на човешката свобода, за промяна на условията на човешкия живот, за да го знанията разшири обхвата на прилагането на собствените си способности. Социология, те вярват, има концептуален апарат, който най-добре адаптиран към познаването на социалната действителност.

Въз основа на позицията, че хората - създателят на социалния свят, който може да го промени, но в същото време често се включват онези ценности, които kogda-да са били отглеждани от него, привържениците на тази тенденция се каже, че социологията може да определя лицето на границите той се определя: простото откриването на този факт е, по тяхно мнение, добре познат стъпка по посока на реализиране на човешката свобода. Но това не е всичко. Социологията като наука за хората и за хората да бъдат, по тяхно мнение, идеалите на хуманизма, за да търсят начини за намаляване на ограниченията.

По този начин, социологията е надарен със статут на някои специална наука "освобождение".





; Дата: 03.01.2014; ; Прегледи: 566; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.24
Page генерирана за: 0.047 сек.