Studopediya

КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Философски и педагогически идеи на древните философи

Когато говорим за развитието на философията на образованието в този период, трябва да се отбележи, че сред първите видни философи, имаше много хора от древна Гърция. Педагогика разработен като част от науката едно и също време - философия и помислих, на видно място в ученията на древните философи: Хераклит, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотел и други.

Един от първите в тази серия е на стойност Питагор (6 век пр.н.е.), който напусна особен набор от правила за морално и дидактически съдържание ( "Всяко изследване на изкуствата и науките, ако то е доброволно, правото достига своя край, а ако не доброволно, нещо безполезно и безплодно. "" правилно проведено обучението трябва да се извършва по взаимно искане на учител и ученик ").

Друг виден философ на древна Гърция, Хераклит (. 520-460 г. пр.н.е.) смята основните педагогически идеи: за изучаването и развитието на морала като човешки качества ( "всички мъже дадени, за да се знаят и да бъдат трезви"), на ума и чувствата, като инструменти на знания за ума, като основни критерии за истинността на знанието и необходимостта да се научат същността, а не на фактите ( "мъдростта да знаят всичко за един", "mnogoznanie ум не учи"), и други.

Много време в изучаване на проблемите на образованието даде Демокрит (460-370 г. пр.н.е.).. Демокрит мислил за образование са важни в историята на философски и педагогически идеи. Въз основа на тяхната атомна теория на Демокрит напреднали материалистическата концепция за развитие на личността. Той вярва, че в света е материал, е направена от атоми, които се различават един от друг по форма, за и позиция. Животът и смъртта на организмите, докато караше към съединението и разлагането на атоми. Soul в неговите твърдения също се състои от атоми и имат временна връзка. Такива гледки Демокрит подкопават основите на съществуващите до тогава религиозните вярвания: отхвърлиха идеята за безсмъртието на душата, тъй като гръцките богове са били лишени от свръхестествени качества и здравина. Материалистическото теория на познанието на Демокрит, определя стойността на чувствата и разума (теоретично мислене) в човешката когнитивната дейност. Според тази теория в началото на знанието е смисъл и истина е задържан поради, която черпи доказателства от сетивата.

Демокрит смята, че образуването на самоличността на дадено лице зависи от неговия характер и възпитание, която той идентифицира с обучение и упражнения. Ето откъси от писанията на философа по този въпрос: "Никой не постига нито изкуство, нито мъдрост, ако не и да се научат"; "Все повече хора стават все по-добри от упражнения, отколкото от природата"; "Понякога младите хора е присъщо на ума, и старейшините, безразсъдство, защото умът не учи време и правилното възпитание и природата"; "Образование възстановява на лицето и създава втора природа за него." Според него, образование и обучение е трудно, но възнаграждаване на работа, който се трансформира характера на човека.



Огромен роля във възпитанието на Демокрит даде на социалната среда, например за възрастни ( "Blagomyslie баща - най-добрият инструкция за деца"), вербална влияние "убеденост и аргументи", свикнали с труд, без които децата не могат да "научат нито писмото, нито музиката или гимнастика. .., или способността да се срамуваме. " Демокрит смята, че най-важното не е броя на придобитите знания и образование на интелекта ( "Много от ноу-всичко не трябва ума .., красива правилна мярка във всичко .. трябва да не мисля толкова много за Mnogoznanie като на цялостна обучение на ума"). В тази връзка, той се счита за морален човек на средна действащи на дълг към обществото, може да участва в обществения и политическия живот.

Според съществуващи текстове от многобройните му произведения можем да видим, че Демокрит разработени всички отрасли са съществували в тези дни знания известен с творбите си по философия, педагогика, математика, физика, биология, медицина, психология, изкуство. "Първият енциклопедичен ум сред гърците" - така че на име Карл Маркс.

Не можем да кажем за педагогически идеи на софистите-учени. Софистите, т.е. мъдреци са били почти първите професионални учители, които предлагат своя опит срещу заплащане. Софисти разширени програма на обучение чрез изучаването на граматика, диалектика, изучаване на изкуството на спор. Тогава те бяха добавени към аритметика, геометрия, астрономия и музика, всички от които в размер на седем части "ан kiklos - Пайдея" (енциклопедия), който е прототип на програмата "седем либерални изкуства" е един от символите на образованието до модерните времена.

Сред водещите представители на философията на софисти може да се нарече Сократ, Платон (469-399 г. пр.н.е.). - (427 347 г. пр.н.е.) и Аристотел (384-322 г. пр.н.е.)..

Педагогически идеи на Сократ е общата теза, че основната цел на човешкия живот трябва да бъде морално самоусъвършенстване. Сократ е един от основателите на диалектиката като метод за намиране на истината чрез подвеждащи въпроси - т.нар сократически метод. В това отношение най-голямото постижение на дидактически Сократ традиционно се смята mayevtiku ( "акушерка изкуство") - диалектически спор, доставка до истината чрез обмислени въпроси на учителя. Основната задача на ментор Сократ смята, мощни духовни пробуждане студентски сили. В такъв "акушерка изкуство", което бе видял основната цел на учителя. Освен това, Сократ - един от основателите на човешки добър характер. Подчертавайки естествено предразположение, Сократ видя най-сигурният начин за проява на човешките способности в самопознанието: "Кой познава себе си, той знае какво е добро за него, и е наясно какво може и какво не може."

Сред най-известните ученици на Сократ обикновено се прави разлика Платон, който е играл важна роля в развитието на образователната мисъл на античността. Това Платон стои зад разработването на по-голямата комплекс от проблеми, свързани с образованието, с траен теоретична и практическа значимост.

Гръцкият идеалист философ, идеолог на аристокрацията робовладелски, Платон е роден в благородно аристократично семейство и получава отлично образование за времето си. Автор на многобройни произведения на Платон в много от тях говорихме за образование. Образователни проблеми, отразени в такива известни произведения като "диалог", "държава" и "закони".

перфектно състояние на Платон се основава на разделението на труда между четирите категории на свободните граждани: философи, воини, занаятчии и селскостопански производители. Всяка категория трябва да се извършва само задълженията си и да не се пречи на функциите на другия. За разлика от Демокрит, се отнася по света като един материал, както и Платон прави с доктрината за разделението на света в света на идеите и света на нещата. В идеалистични учението му, духовната част на човека - душата - живее до въвеждането му в телесния черупка в света на идеите. Душата характерни три части: интелигентен, със силна воля и чувствена, но един от тях е доминиращ, а това зависи от, наред с някои идеи са живели на душата. Трите части на душата в Платон съответстват три добродетели: мъдрост, смелост и умереност. Ще се заселя между временното им жилище (в тялото), безсмъртната душа на човека определя възможността за неговото развитие и неговото място в обществото. Хората, които имат на глава от населението с преобладаване на рационалната част ще станат владетели - философи, волеви - воини, чувствен - занаятчии или земеделски производители. Първите две категории - Предпочитани: философи работят, войниците, охраняващи обществения ред. Функцията на занаятчиите и земеделците - материална подкрепа на привилегированите. В състояние на Платон запазва и роби, които са съставлявали най-ниската социална прослойка, които не са имали никакви права, наследяване роби - физически труд.

С цел укрепване на състоянието на роб, Платон препоръчва система на образование, което в комбинация някои аспекти на образователния опит на Спарта и Атина. Образование, според Платон, означава, излагането на възрастни на деца във формирането на детски морал и добродетели. Концепцията за "учение", това включва придобиването на знания чрез изучаване на науката, и основната характеристика на науката, според Платон, е, че той "се събужда душата да използвате мислене за истината."

Платон смята, че на базата на вътрешния образованието на малките деца са емоции. Той твърди, че първият детски чувства - е удоволствието и страданието, и че те са боядисани детски представи за добродетел и добра.

От особено значение като средство за образование, той даде на игрите, както и четенето и да обяснява на децата литературни произведения, митове. Въпреки това, той счита, че е необходимо да се установи със закон, че е необходимо да се чете и да говори с малки деца. Платон също настоя, че възрастните гледат детски игри: децата трябва да спазват стриктно правилата на играта, не ги правят всяка иновация; в противен случай, свикнали с тази игра, те искат да се направят промени в законите на държавата, с роби, а това не трябва да се допуска.

В същото време, Платон смята, че "всички науки трябва да се преподава на децата не са принудени, игриво," защото "никой свободен човек не трябва да се научат на науката като роб." Страхотно място в образованието, той възлага на песните и танците.

В "държава" Платон изложи идеята на общественото образование на децата от най-ранна възраст и се предлага определена система от неговата организация. От 3 до 6 години, всички деца, на всички жители на населеното място, които искате да се събират в специални места за игри. В този специално за настойници на жените право трябва да пазят реда и управляват игри. От 6 до 12-годишна възраст деца в държавно училище се учат да четат, пишат, брой и пеят и свирят на музикални инструменти. От 12 до 16 години те посещават Палестра, където фокусът е върху гъвкав физическо възпитание. С 16 момчета изучават аритметика, геометрия, астрономия, за предпочитане практически цели (за приготвяне на предварително война). От 18 до 20 години те Ефеб получи специална военна физическа подготовка. На този етап завършва с формирането на тези, които според способността му да остане при изпълнение на войници, занаятчии, земеделски производители и търговци. Само лица, които имат разумен част на душата, на 30 години, учещи философия, развиват абстрактното мислене, учи за тази цел геометрия, аритметика, астрономия, теория на музиката, както и подготовка за държавни дейности. Най открояват в тази група от силно интелектуално продължат обучението си и след като е усвоил философията, превръщайки управниците на държавата. Както можете да видите, Платон се грижи преди всичко за правото, от негова гледна точка, възпитанието и образованието на децата на робовладелците и свободни граждани на. Образованието трябва да се подготвят да изпълняват определени социални функции и администрация на държавата. По този начин, в работата си "Република" Платон предлага подробна програма за обучение, въз основа на философската основа и открита връзка между образованието и социалните системи.

Трябва също да се отбележи, че Платон първи счита отглеждането на малки деца в системата, което е много важно за по-нататъшното развитие на теорията на предучилищното образование. Образование Платон счита за най-важната основа на всички човешки живот ( "В каква посока, който бе издигнат, и това само, може би, бъдещето му път"). Въпреки това, той подчерта, че образованието не е всемогъщ метод за формиране на личността и всеки педагогически въздействие е ограничена до една сложна и противоречива човешка природа, която са вплетени заедно светлината и сянката, добро и зло. В съответствие с това, учителят трябва да се вземат предвид тези противоречия, да се подготвят учениците за преодоляване на отрицателните природните дадености, осигурявайки по този начин постепенно изкачване в света на идеите. Тя трябва да бъде много силна духовна връзка между учител и ученик ( "платонична любов"). Платон е бил един от първите, които вярват в преподаването трябва да гарантира, че "свободата на призвание", т.е. се вземат под внимание индивидуалните нагласи (днес тя се нарича диференцирания подход в образованието в съответствие призвание на човека и потребностите на обществото): "Него (учителят) Нека се опитва да насочи вкусовете и наклонностите на децата от окупацията, в който те трябва да се постигне съвършенство по-късно." Въпреки, че Платон и остави специални трактати върху образованието, неговите идеи са имали голямо влияние върху педагогически идеи на европейската цивилизация (в учението на Т. Mora, Т. Кампанела, С. Сен-Симон, Робърт Оуен, Шарл Фурие, F ..- F .. Русо).

В допълнение към теоретичната работа на Платон учи и практични. По-специално, той основава школа по философия в Атина под името "Академия", която провежда учение.

Ученик и сътрудник на Платон, Аристотел в философски и педагогически му произведения пръв път е разработен идеи на преподавателка, обаче, бързо се разделихме с него в външен вид, а не да го приемате за световната разделението на ученията на света на идеите и света на нещата ( "Платон ми е приятел, но истината е по-скъпо") , Остава на позициите на обективен идеализъм, Аристотел признава единството на света, неделимостта на идеи за нещата от нещата сами, единството на нещата и форми. Идеята, според Аристотел, може да се оприличи на формуляр. "Всяко нещо е единството на материята (вещество) и форма. По този начин, мед - материал и мед топка - предмет на специфична форма (нещо) ". По същия начин, душата и тялото се отнасят един към друг като материя и форма. Аристотел смята, че светът се развива непрекъснато, променяйки качествено, процеса на развитие се осъществява под влиянието на вътрешни, отколкото външни сили. Въз основа на неговата теория на Аристотел говори за трите страни на душата: 1) растение, което се проявява в храненето и размножаването; 2) животно, което се проявява в чувства и желания, и 3) разумен, което е характеристика на мисълта и знания, както и способността на доброволно подчинение от растителен и животински произход.

В съответствие с това на трите страни на душата, всеки от които изисква специални ефекти, Аристотел, идентифицирани три аспекта на образованието - физически, морални и психически, е неразделна част. Целта на образованието Аристотел вижда в хармоничното развитие на всички аспекти на душата, която е тясно свързана с природата, но тя е особено важно да се отчете развитието на силна воля страна razumno-. В тази връзка, той смята, че е необходимо да се съчетаят с физическо, морално и интелектуално образование, както и да се вземат предвид характеристиките на възраст деца. Въз основа на приетата популярно време разделението в съответствие с лунния календар "на sedmits", той открои във възпитанието на три периода: от раждането до 7 години, от 7 до 14 години и от 14 до 21 години, като посочва характеристиките на всяка възраст и определяне на целите, съдържанието и методите на обучение във всеки период. Това е първият в историята на образователната мисъл възраст периодизация.

Много внимание се отделя за образование от Аристотел в предучилищна възраст години. "За всичко, което можеш да научи едно дете, той е по-добре да го научи още от люлката", - каза той, и заяви, че до 7-годишна възраст децата трябва да бъдат възпитавани в семейството. След неговият принцип prirodosoobraznosti, Аристотел направи преглед на предучилищна възраст. До 7-годишна възраст, помисли си той, при деца преобладаващият живота на растенията, така че ние трябва първо да се развие телата им. Основното нещо за малък - хранене, движение, закаляване. Децата трябва да бъдат ангажирани в тяхното игри подходящи за възрастта, е полезно да се слушат истории и приказки (задължително одобрени от властите), децата трябва да бъдат научени реч. От 5 години, родителите трябва да ги подготви за училище.

гледки Най-пълен Аристотел в областта на социалното, общественото образование и обучение, са изложени в трактата "политика". Момчетата на 7 години, е да се образоват на държавата в рамките на държавните училища (жени вярват, философа, че не е необходимо да се даде такова образование като мъжете). Аристотел подчерта, че училището трябва да бъде, че публично, а не лично, защото образованието на гражданите - обществен интерес: "Не мисля, че всеки гражданин - само по себе си; не, всички граждани принадлежат на държавата, тъй като всеки един от тях е неделима част от държавата. И да се грижи за всяка част, разбира се, тя трябва да се има предвид всички грижи на цяло заедно. " Аристотел назначени учители на най-високо положение в обществото: "Учителите още по-достойни за уважение, отколкото родителите, защото последната ни дават само живот, а първите - достоен живот". В училищата, децата трябва първо да стигнете до учител фитнес зала, които в хода на физически упражнения обучение "се грижи за тялото." Гимнастика, според Аристотел, води тялото на детето в готовност за трудовия процес на асимилация на знанието. Едва след това трябва да "се грижи за духа", обучение на деца, четене, писане, смятане, рисуване и музика. Музика Аристотел придава голямо значение като средство за естетически и морален образование. Моралното възпитание на деца, според Аристотел, се основава на упражняването на морални действия - честото повтаряне на желани действия, които не трябва да са крайни, а по-скоро да бъдат обмислени и разумни. Такава балансирано поведение може да се разглежда добродетелен. Включете се в морално възпитание на децата трябва да бъде най-вече на родителите. В по-късна възраст, млади мъже, трябва да учат литература, история, философия, математика, астрономия.

По този начин, Аристотел полага теоретичен разбирането на предпоставките на живот и образование, както и обучение, като част от живота. Аристотел, като учителя си, ангажирани в практически преподавателски дейности, като основател на философската школа на Лицея. идеи на Аристотел, като Платон, са имали огромно влияние върху развитието на философски и педагогически идеи.

Ставайки filosofsk0 - педагогически идеи в древния Рим е под силното влияние на гръцките традиции. Един от първите представители на Римската образованието е Катон Стари (234-149 г. пр.н.е.).. Въз основа на гръцката канона, той е първият римски риторика. Неговите педагогически идеи засегнати в голяма степен да продължи римската традиция на вътрешното (семейство) образование.

Според друг добре познат римски философ и политик Цицерон (106-43 г. пр.н.е.). "Пълен образование достоен за няколко, повечето от потребностите, особено в хляб и зрелища". Под влиянието на гръцката философска мисъл Цицерон смята душата на човешкия живот като сложен поток от променящите се условия. Man избутва до смъртта на избухлив, похот, алчност, замъглява ума. Но за сметка на това един човек да има власт, предотвратяване разрушаването му: съзнанието и чувството за предпазливост. Насърчаване на развитието на такива сили на мнение Цицерон трябва, преди всичко, семейство.

Разцвета си Римската философия и педагогическа мисъл достига в рамките на 1-2 века. пр.н.е. Според известния римски философ, политик и писател Сенека (4 65 АД.) Образованието трябва да формира главно самосъзнание ( "май, казва той (ученикът) себе си, а не негова памет"). Съществуващата система училище обучава "на ума, но не и душата." Проблеми на морално образование, определени от Сенека в неговите "Писма за морални теми" и "Моралните писма до Lutsiliyu". Даването на приоритет на морално възпитание на личността, Сенека негативното отношение към програмата, "седемте свободни изкуства". Той пише: "Искаш ли да знаеш какво мисля за либерални изкуства и науки. Никой от тях, аз не уважавам, никой не помисли добре, ако плодът му - парите ... Do проправя път към силата обяснение на срички "

Сред другите големи мислители на същия период, се занимава с въпроси, свързани с образованието и обучението трябва да се нарича Квинтилиан (42 - 118година преди новата ера.). Марк Faby Квинтилиан, известният римски оратор и преподавател, е основател на една от най-добрите школи на оратори в Рим, които скоро придобили широка популярност и се превръща в държава. Kvintillian смята, че образованието трябва да бъде от полза за обществото, и предпочитан образование ( "светлината на добро училище по-добре семейството сам"). Въз основа на опита от тяхното училище и постиженията на античния свят педагогическа мисъл Квинтилиан създава първата специална педагогическа работа "Обучението на оратора", който отразява някои общи педагогически проблеми.

Квинтилиан е допринесъл за разбирането на ролята на естествен, биологичен принцип в процеса на развитие на човека. Той оценява високо естествените способности на децата и не се съмнявам, че в ранна възраст, може да се определи нивото на капацитет (първите признаци на луди малки деца - бърз и ап възприятие и дълго задържане в паметта на придобития опит, способността да имитира). Въпреки това, той смята, че образованието може да постигне много, и подчерта своята трансформираща роля.

Квинтилиан разкритикува семейство образование в висшите слоеве на римското общество, където децата имат право да се угощават, като резултат от това, което са били свидетели неподходящо поведение на възрастни; Той осъди на родителите на деца и сводничеството до подценяване на значението на периода на детството за развитието на човешката личност. Квинтилиан изисква от родители, сестри и детегледачки, така че те не забравяйте, че детето е много възприемчив и че е лесно да се утвърди и добро, и лошо, и това трябва да се има предвид, когато избирате капитаните, връстници и учители.

Възраст от 5 до 7 години Квинтилиан, като Аристотел, назначен да се подготвят за училище. Той вярвал, че деца под 7-годишна възраст, трябва да притежават близо два езика - майка и гръцки, първият гръцки и след това паралелно и семейство. На тази възраст, той призна, и системна работа с деца, при условие че обучението ще се зарадва. Квинтилиан препоръчва да насърчават децата похвала, искания, наричайки ги с конкуренцията със своите връстници, да не пестят награди.

Роман възпитател е разработил цялостна система за преподаване на съвети за ограмотяване за деца. Той настоява за едновременното им запознаят с вида и наименованието на писмото, с помощта на нагледни материали (писма от слонова кост), той настоя на принципите на редовността и последователността в тренировките. "Ученето не трябва да е много, но старателно" - Квинтилиан пише. Той отбеляза, че бъдещият оратор трябва предварително да са с памет, чувство за художествено изразяване, ритъм, добра дикция и интонация, изразителен говор и изражения на лицето, така че всичко трябва да започне да се развива още от предучилищна възраст години. Най-добрите средства за обучението на оратора Квинтилиан считат учене на стихотворения, което би улеснило и моралното образование. Той положи основите за изучаване на техниката на стихове: стихотворението се разглежда в неговата цялост, а след това се раздели на логически части и да се запомнят частите, в заключение, че се чете в неговата цялост.

В историята на образователната мисъл Квинтилиан играе важна роля като автор на първата специална педагогическа работа, положил основите на дидактиката и методиката, системни изисквания за обучението на децата от предучилищна възраст.

По този начин, древен гръко-римската култура и образование е имал силно влияние върху племената, живеещи в Западна, Източна и Централна Европа, както и в северната част на Черноморския регион (скити). През 6-9 век. плод на средиземноморските цивилизации използва източните славяни, които използват латинската и гръцката азбука.

Въпроси за самоконтрол:

1. Какви принципи са в основата на учебния процес в древна Гърция и Рим? Сравнителен анализ;

2. Какви са настъпили промени в системата на гръцкото образование в периода на 3-1- BC?

3. Сравнителен анализ на формите на обучение в древна Гърция и Рим;

4. Разкажете ни за педагогически възгледи на древните гръцки и римски философи;

Теми за самостоятелно развитие:

Тема 1: Образованието в Омировата епоха (IX - VIII век преди новата ера.)

Тема 2. Условия и причини за формирането на различните образователни системи в гръцкия полис;

Тема 3. Питагоровата училището: проблемът за хармонизиране и подобряване на обществото и отделния човек;

Тема 4. Разработване потенциал на Сократ философия;

Тема 5. Аристотел: образованието като средство за добродетели.

<== предишната лекция | Следващата лекция ==>
| Философски и педагогически идеи на древните философи

; Дата на добавяне: 03.01.2014; ; Прегледи: 1882; Нарушаването на авторски права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикува материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Не е авторът на материала, и предоставя на студентите възможност за безплатно обучение и употреба! Най-новото допълнение , Ал IP: 66.249.93.205
Page генерирана за: 0.031 сек.