Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Лекция 7. Маса се празнува средновековен град

Движението на роби и нашествието на варварите сложи край на Римската държава. На мястото на разрушената роб общество идва феодализма. Развитие на Западна Европа започва отново, образувайки напълно независим процес. От пазарните стопанства и феодализъм към капитализъм - това е пътят пресича от страните от Западна Европа, след като т.нар Великото преселение.

Древен мит решения и култура, се заменят с принципите на религията. Религията в Средновековието съпътства всички човешки живот, от раждането до смъртта. Тя доминира живота си, насочва своето наказание, контролиране на сетивата, той дава духовна храна и се опитва да ограничи свободолюбив дух на хората, изригва в тържествата в пространствените гледка, има водеща роля в самите организиране на фестивали и представления. Но позволява на хората да се забавляват, Църквата не престава да проповядват едни и същи морал робско послушание към Бога, който е проникнато с религията като цяло. "Божият гняв" се пада на спектакъла, че духовниците не могат да покорят, и в които хората изразяват свободната мисъл, протест срещу догмите на Църквата, земна, радостно възприемане на живота.

Въпреки упоритото преследване на езически храм, хората продължават да изпълняват езически ритуал на играта в продължение на много векове след приемането на християнството. Фермерите бяха отстранени в гора или поле, ще морето или реката и се убиват животните, пее песни, танци и славеше боговете олицетворяващи добрите сили на природата. В някои населени места се играе пантомима, изработени от слама и дървени фигури, препарирани животни, изобразяващи различните сили на природата.

На територията на днешна Италия, Франция и други европейски страни в началото на Средновековието, и продължава да живее много по-късно и остава на древни езически култове. Например, на култа към Анна Pereni, който е бил свързан фигуративен олицетворение на зимата и на духа на растителността.

Ритуал игра с течение на времето и се абсорбира от народни героични теми. Например, в Англия календарни празници пролетните са били свързани с образа на един народен герой Робин Худ.

В селски труд и празнични игри ранното Средновековие ярко се проявява здрав възприятие на живота на хората, поетичния си визия за света, богатството на въображението, талант, наблюдение, остроумие.

Паган народната празнична изкуство от този период е характерно за остро чувство за победа над страха от объркващо дори силите на природата, желанието да се преодолее този страх, който намира израз в различни форми на грозно, смешно, в "обърнато наопаки" символ на смъртта, в весел "разкъсани", в други характеристики на комикс изображение. Ето защо, един от най-съществените аспекти на празнично забавление на хората беше тоалетки, кукери, т. Е. символизация актуализация дрехи и социалната им образ.



Друг важен момент е движението на йерархична "отгоре" надолу. Костюмирани изобразяван на силните, които са били "справедливост", "наказание" гей тормоз. Тези художници мажеха със сажди или брашно, имитирани облекло благородници, търговци, и така нататък. Д. Това костюмирани създадени силен комичен ефект, го прави възможно за диалогични и солови импровизации, за да изразят чувствата и стремежите на хората.

Изследователите също така подчертават връзката на празнични забавления на хората с промяна на времето: "Той идва за живота в допир със сезоните, с на слънцето и луната фази, със смъртта и подновяване на растителността, с промяната на земеделски цикли. Тази промяна положително акцент време на новия, предстоящ, актуализиран. И тази точка става важно по-широк и по-дълбоко: тя инвестира стремежи на хората за по-добро бъдеще, по-точно социалния и икономическия ред, нова истина. Хората смях празник партия се играе до известна степен бъдещето на универсалната материално изобилие, равенство и свобода. "1

Ако официалната идеология на феодалната църквата служи като освещаването и валидиране на съществуващата система, празничен елемент на хората против прилагането на неподвижност, "вечен", неизменността на установения ред. Тя подчерта, че е в момента на промяна и обновление в социално-историческа гледна точка.

Чрез езическите култове и ритуали възходящ и средновековен град фестивали, с техните цветни предавания, игри, маскаради. Така че, Коледа календи римски езически празник, който църквата се противопоставя си коледен цикъл във Византия се справят до XIII век.

Kalenda Нова година (януари 1-5) предшествани brumalia (От 24 ноември до 17 декември), придружени с карнавални шествия и танци артисти, които първоначално имитира различни действия по време на прибиране на реколтата и производството на вино. Костюмирани известната танцуваха и пяха песни, които се подиграваха благородници, духовници и съдебните служители. От 17 до 23 декември справиха диво смешно Сатурналии, с циркови представления, жертвено прасе.

По време на кукерите се календи, колесница, свързвайки сцената, призован от публиката на зяпачи, и се подиграваха на върховната власт.

Но слугите на християнската църква, враждебни към духовната свобода на хората, безмилостно преследвани свободен стил игра на поробените работници, за обявяване на играта "на дявола." Духовниците могат да попречат на свободното развитие на масата на празничната творчество на хората - особено неговия сатиричен върха. Не да се обогати граждански идеи, това творчество е заглушен.

Все пак, някои видове забавления продължават да живеят, и дава началото на нов вид фолк спектакъл - gistrionov представяне.

Gistriony частично използва опита на римските мимове. Но това не е имитация на римските MIME и началото на езически ритуали, пряко свързани с материала и духовния свят на земеделския производител, които бяха основният животворна сила, която даде тласък за развитието на театрални представления gistrionov.

Фолк Zabavnikov gistriony съществувала сред всички народи на Европа. В различни страни, те са били наричани по различни начини: .. жонгльор, Spielmann, певци и т.н. В Русия те се наричат клоуни. Този тип актьор широко известен, и много източни народи. Тяхното изкуство, подобна на тяхната обща схема, обладан национална самобитност, която се изразява в образен език, смесено gistrionov, в пристрастяването към определен вид изкуство. Всичко това сочи към отделно и независимо един от друг gistrionov произход и потвърждава факта, че всеки театър има своя произход в началото на фолклора.

Gistrionov разцвета на Западна Европа като маса и популярна изкуството идва от XI до XIII век, т. Е. Falling към момента на възникване на средновековните градове. Gistriony са най-ярките експонати на светската, хедонистичен духа на средновековния град. Техните весели, нахален песни, в техните скечове, предприятия и представителства фантазия проявяват спонтанно бунт на масите. Особено ясно се проявява в Vagant дейности.

Vagant (Clerici vagantes - латински -. Буквално "Пътуващи духовници") бяха или отпаднали семинаристи или палави ученици или понижени свещеници. Те действали с пакостливи латински песни пародирани химни. Така че, вместо да се обърна към "Всемогъщият Бог" трябва да се хареса на "Бакхус vsepyuschemu". Пародирани дори молитвата "Отче наш". The поет Уолтър на Châtillon-Vagant не вижда причина "тъмнина", че са в цялата структура на феодалното общество:

Черно тъмнина прегърна, не, няма милост

ние живеем в безсилие: пастори предоставят,

подъл игумени и тройна ревност

Sun погасява. Роб и крадат.

Zagubili вярата на крехко кахексия

chahnem в воняща яма. надежда умира.

BLACK нощ - да направи кариера

царе с принцове. измамник невежи и ... 1

Gistriony подредени и куклен театър, и първото споменаване на които датират от края на XII век.

В началото на средновековния период е просто започна да се развива търговията е в тясна връзка с услугата. Думата "Mass" първоначално е бил определен и Маса, и честно, като търговията се свързва с празниците на църквата и шествия. Има доказателства, че първоначалната търговия се състоя в храма, и едва по-късно се премества в площада пред храма. През Средновековието в тези области са били пазарите, търговски пасажи, сергии и павилиони. Тя бе подредена Fair.

От IX век, Католическата църква, борбата с фолклорни фестивали и обредни представления, в които свободата на мисълта и проявени поробва бунт на селяни, е принуден да търси най-изразителни и разбираем начин, за да повлияе на техните принципи на вярващите. Това започва активен процес на спиране маса. Въпреки това, много фрагменти от Римокатолическата ритуал е въплътени на потенциала за развитие на драматичното действие (осветление на църквата, шествие, редица "пророчески" текстове, и така нататък. Г.).

В Великден четене текста на IX век за погребението на Исус Христос вече е сложно организиран театрален. Поради тази и други подобни библейски текстове са родени първото литургично представяне. В много източници за историята на театъра тези идеи погрешно наречени "литургична драма." Невалиден то по отношение на драмата в съвременния смисъл на думата, а по отношение на много средновековни понятия (в Италия, например, те са били наричани - rappresentazione, което буквално означава "подчинение").

Литургична действие, или презентация, първоначално отличава статично и сложна символика, но постепенно те са анимирани, станат по-ефективни, те се появяват предмети от бита и комични елементи, чували простонароден тон. Появява се и домакинство kostyumirovka. Разработен принцип на едновременност, т. Е. За да покажете едновременно в няколко части.

Такива понятия започнаха да предизвикват интерес сред публиката. Но по-богатите те са наситени с жизненоважни функции, толкова повече те се оттегли от оригиналния религиозна цел. Според очевидци, по време на литургични действия в стените на къщата често може да се чуе "богохулно смях." Има един интересен пример за това как безжизнена и безплодна самата литургично действие; развитието на същите в посока на сближаване с живота, е изпълнен със собствен унищожаване.

Осъзнавайки невъзможността за по-нататъшно пребиваване на литургичната представителство под сводовете на храма, на църковните власти, обаче, не искат да губят тази много активни средства за агитация и преместени религиозна действие върху Parvis църковните.

град Феновете на, попълване на църквата (и по този начин пазара), сега открито диктуват техните вкусове и са все по-често разделя действие от страна на религиозните потребности. Дори сред изпълнителите започват да не надделее духовенство и обикновените хора. Накрая, и най-счупена връзка с църковния календар - подаване започнали да се заселват в справедливите дни. И всички заедно - и себе си и мнението фестивала - получава името на карнавала.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Лекция 7. Маса се празнува средновековен град

; Дата: 03.01.2014; ; Прегледи: 363; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.24
Page генерирана за: 0.048 сек.