Studopediya

КАТЕГОРИИ:


Време първите Киевска принцове

Членка Рус (IX -. В началото на XII век)

История на Рус състояние може да се раздели на три периода

IX - средата на Х век. - в научната литература, този период се нарича първи път на Киевска първенци.

1. X през втората половина. - първата половина на единадесети век. - Ръс разцвет.

2. Втората половина XI инча - началото на XII век. - прехода към феодална фрагментация.

Олег царуването (879-912 GG.). Олег се обърна войнствен и предприемчив владетел. Киев обичаше, и той го Основната му цел направено. За да стъпим в Киев, той започва да строи градове и насадиш в своите васали. Олег активно подчинените му органи славянски племена. Така той се превърна в земята на техните притежания Drevlyane, жителите на Севера, Radimichi. С завладени племена Олег с екип събира почит а. Но данъкът е трябвало да продаде. За Олег много важно, че е възможност да търгуват с южния съсед - Византия. Той е планирал голяма кампания срещу Византийската империя.

През 907 и 911 години. Той направи две успешна кампания за Константинопол. Гърците са били принудени да сключи договор при условия, благоприятни за руските условия. Според хронистите, договорът е сключен "за двама Harati". Това предполага, че руската азбука се появява преди приемането на християнството. Преди появата на "Руски истината" еволюира и законодателство. Договорът с гърците споменато "Руска право", чрез който съди жителите на Киевска Рус. Според споразумението, руските търговци имат право на месец, за да живеят за сметка на гърците в Константинопол, но трябваше да се разхождат из града, без оръжие. В този случай, търговците трябва да са в притежание на писмени документи и предварително предупреждение на византийския император при пристигането си на. Подписано споразумение предвижда възможност за износ на събраната почит в Русия и да я продаде на византийските пазари. В допълнение, Олег взе Константинопол огромна почит, което е достатъчно не само за него и неговите васали, които бяха с него в кампанията, но и за тези, които са в различни руски градове.

Славата на успешната кампания на Олег бързо се разпространи. Най-вероятно, те започнаха да говорят за ума, хитър, смелостта Олег. Истории превърнали в легенди. Смъртта тя също е заобиколен от легенди. Магьосникът Олег прогнозира, че ще умре от коня си. Олег забранени удари на коня му. Много години по-късно, той си спомни okolevshem коня си и се засмя на предсказването на магьосника. Той реши да погледне костите на коня си. Когато пристигнали на мястото, той дойде на кон череп. Има изпълзя змия го ухапе по крака. Олег от този разболява и умира.

Олег име, тъй като на първо място, отдалечено владетел, заобиколен от мистерия и се оказа изключително привлекателен за бъдещите поколения. Народна памет му даде специални, свръхчовешки способности. Той остава в историята като "Магьосникът", "пророчески".



Игор царуването (912-945 GG.). След Олег в Киев, се възцари син Игор Рюрикови му. Той също така военни кампании, но те не бяха толкова щастливи. В 913 нападение Игор върху жителите на каспийските приключи победи свита си. Следвайки примера на Олег, той планира кампания срещу Византия. Но богати на византийския император подаръци откупени. През 944 г. той е потвърдено от договора с Византия, но по-лоши условия. Самият Игор в старините му не отиде за знак на почит към покоряването на народи и нареди на васалите му Sveneld. Sveneld натрупала богат почит към земята Drevlyane. Това предизвика ропот отряди Игор. Пазачите каза Игор: "Тийнейджъри Sveneld izodelis оръжия и пристанища, и ние сме голи Хайде, принц, с нас за данъка и dobudesh себе си и нас.".

Игор събира дължимото от Drevlyane и се връща обратно към Киев, когато той реши да се върне с една малка част от отбора и за пореден път се събират с Drevlyane почит. Drevlyans разбунтуваха и се събраха на Камарата с бригадир си Small. Камарата реши: "вълкът свикнал да овцете, на peretaskat краищата, ако не го убия." Когато Игор стана сила, за да събере дължимото, на drevlyans убити целия си състав. Има една традиция, макар че те са огъване стволовете на две дървета, един по един, свързани с него, Игор, а след това да ги пуснат. Prince на Киев, се разкъсва на две части.

царуването на Олга (945-957 GG.). Игор съпруга Олга жестоко възмездие за смъртта на съпруга си. Първо посолство Drevlyane тя погребан жив, а вторият - изгорени. Drevlyans бяха убити и мемориалния празника (погребение празник). След това, според хрониките, Олга Drevlyane поиска в знак на почит от три гълъби и врабчета три от всяко домакинство. За краката на птиците е била вързана осветен теглене с сиво. Гълъбите и врабчета върнати на техните гнезда, а столицата Drevlyane Коростен пламна. Огънят е убил до 5 хил. Хората.

Въпреки това, Олга бе принуден да разпореди събирането на почит. Той констатира "класове" - размерът на дължимото и "гробища" - място за събиране на дължимото.

В царуването на Игор и Олга в Киев са приложени земя Tivertsy, Ulichi и най-накрая - Drevlyane.

Но най-важният акт на Олга е, че тя приема християнството преди владетели Киев. Руската бяха запознати с християнството за дълго време. Те отидоха до Константинопол, разкоша и обстоятелствата на християнските църкви и поклонение не можа да впечатли. Когато Игор в Киев вече е християнска църква на св. Пророк Илия. В 957 Олга отишъл в Цариград. Византия беше много се интересуват от факта, че Русия е взела своята религия. Олга е приет от император Константин Порфирогенет и императрица. Константинополският патриарх той прави повече от Олга кръстени. Нейният кръстник е Константин Bagryanorodny. По-късно, принцеса Олга е кръстен на Руската православна църква на Светия.

царуването Святослав му (957-972 GG.). Синът на Игор и Олга Святослав влиза в историята като талантлив пълководец. През целия си живот той, посветена на борбата с номадите. В ежедневието той е непретенциозен: няма палатки с тях не изгониха, спал на земята, специални ястия не са готови за това. Преди атаката обикновено предупреди: "Идвам за теб."

Святослав присъедини към Киев земя Vyatichi, Mordovian племена успешно се борили в Северен Кавказ и крайбрежието Азовско, усвоили Тмутаракан на полуостров Таман, отблъснаха нападение печенегите. Святослав победен Хазарския хаганат на. Хазария като държава вече не съществува. Византийския император му участват в конфликти си с Дунавска България. В 968 Святослав победен българите. България, така го впечатли, че той планира да се премести столицата си до река Дунав. Но в Киев в очакване на една възрастна майка принцеса Олга с внуците си. В допълнение към самите Киев печенегите идваха. Святослав трябваше да се върне в Киев.

По това време, ситуацията се е променила във Византия. Новият император Ioann Tsimiskhy беше голям войн себе си. Укрепване Святослав по река Дунав е опасен за Византия. Святослав конфликт започна с Джон Цимисхий дължимите дунавските стопанства. В една от битките той е бил заобиколен от 1/100000 византийската армия. Святослав едва избягал от плен.

С остатъците от армията му Святослав се върна. В 972 в бързеите Днепър печенеги му устроили засада. В битката на Светослав починал. Традицията казва, че лидерът на Pecheneg каза череп Пушенето Святослав себе си чаша направи и при банкети пиеше бира от нея.

По този начин, в първия политика на Киевска първенци проследени общо. Те агресивно разширява своите владения, покорявайки всички нови славянските племена водят постоянна борба с номадите - хазарите, печенегите, Polovtsy; търси предоставят по-благоприятни условия за търговия с Византия.

В резултат на първата Киев принцове държавата беше укрепена, Русия значително нарастна имуществото й и влезе в международната арена.

В разцвета на държавата. Приемането на християнството

Съветът на Свети Владимир (980-1015 GG.). В 980, на престола на Киев е син на Святослав - Владимир.

Важна заслуга на Владимир е обединението на всички земи на източните славяни в една държава. Той прекъсна независимостта Vyatichi, приложен земя от двете страни на Карпатите. В резултат на това по време на управлението на Владимир територията на Русия взе окончателно форма.

Друга заслуга на Владимир е фактът, че той е първият на Киевска първенци организира надеждна защита на границите на Русия степ печенегите. На реките Десна, Сула, Stugna, есетра в негово командване, е построена редица крепости, увеличаване броя на отборите. Тя също така е създаден офис на далечни разстояния разузнаване, предупреждение и комуникация. Това беше по това време в руската история има руски епоси - истории, в които главните герои са станали силни герои, застанали за защита на номадите степните от границите на Русия.

По време на царуването на Владимира Svyatoslavovicha и неговата инициатива е един от най-важните събития от руската история - в 988 Рус приема християнството във византийската версия - Православието.

На първо място, Владимир бил ревностен езичник. В Киев, на видно място наредил да се поставят снимки на езически божества, на които извършил езически ритуали и дори човешки жертвоприношения. Самият Владимир водил живот далеч от християнина: той е склонен към празници, веселие. Според летописеца, Владимир имаше няколкостотин жени.

Но езически политеизъм към вече не отговаря на потребностите на зараждащия единна държава, и Владимир се усеща. В 980, той се опита да задържи първата религиозна реформа. единичен пантеон е създаден от най-почитаните езически богове, начело с Перун. Служете на тези божества са били в цялата страна. Но реформата не успя. Населението все още се поклониха обичайните боговете. Въпреки това, реформата на 980, за да се подготвят условията за приемане на християнството.

Трептенията на Владимир стана известен в съседните страни. съседите на Русия са заинтересовани в Русия взе своята вяра: силния руски владетел ще бъде от полза за техните едноверци. Съседните държави изповядващите различни религии:

· Западните страни - западен стил християнство - католицизма;

· Волжките българи - исляма;

· Начало на хазарите - юдаизма.

Владимир стигна до посланиците на всички съседни държави с истории за техните вярвания. Най-голямо впечатление прави на него историята на гръцкия свещеник. Той каза на свещеника за раждането на Исус Христос, неговото учение, чудеса, страдания, смъртта, възкресението и възнесението на небето; Той обясни, че, за които Христос пострада и това, което животът е заповядал християните. Владимир реши да изпрати посланици в различни страни, за да се види как ангажира своите църковни служби. Когато пристигнали руският посланик в Константинопол, византийският император наредил на патриарха да изпълняват услуги за руския тържествената е възможно, да се види "славата на нашия Бог." Православната служба шокира руските посланици. Владимир те казаха: "Ние не знаем на небето или на земята, ние нямаме ... въз основа на такава красота, и да каже за това ние не знаем ... Има Бога е с човеците."

Християнството се разпространява в Русия от древни времена и е предприела дълбоки корени. Според легендата, след смъртта на Исус Христос, учениците Му - апостолите - да проповядва учението на своя Учител, и всичко това разби целия свят. В Скития, която по-късно ще се превърне в Русия влезе Андрей Pervozvanny, по прякор така, защото Христос първо го повика на учениците Си. Андрю се изправи до средното течение на Днепър, издигнат на кръста и прогнозира, че ще се появят един град, който ще се превърне в "майката на руските градове". Освен това, начинът, Андрея Pervozvannogo беше през Новгород, Балтийско море до Рим, където е бил разпънат на кръста за християнската вяра.

Християните са живели в Киев, Новгород и други руски градове дълго време. Християнството прие баба, принцеса Олга Владимир, който съхранила спомена като мъдър владетел. Височината на християнското учение - монотеизъм над езичеството е принцът на Киев за очевидното. И в крайна сметка, като за това време на целия живот на Изток славянски общност е била фокусирана върху Византийската империя.

И Владимир направи избор в полза на християнството, източен, византийска - православни. Но за това е от гръцкото православие е като Владимир не искаше милостиня.

Той продължи с армията срещу Корсун, най-богатите гръцки град в Крим, и го взеха. Гръцките братя, императорът нареди да ти кажа, че ако не му даде сестра им - красотата на Анна, че Константинопол ще бъде същото. Emperors отговориха, че никой православен обичай да се даде на близките на unbaptised и че Владимир е принуден да приеме православието. Плаках, Ан, не иска да се ожени за руски "варвари", но е убедена от братята й, че тя се носи в жертва на великото дело: Русия признава светлината на истинската християнска вяра, и на Византия, за да се отърве от един опасен съсед.

Владимир заедно с неговата свита е бил кръстен в Корсун. При пристигането си в Киев, Владимир кръстени синовете му при източника, който винаги се нарича "Khreshchatyk". След това, в принцът Днепър Киев е бил кръстен Киев. Кръстих Рус лесно. "С огън и меч" кръстени Новгород, хората не са просто един бунт срещу новата религия. По принцип, това се 100 години към новата религия засили в Русия. Но дори и преди четиринадесети век. Русия остава на двойна вяра: в църквата, хората почитали Христос, но у дома, в тайна - старата познати на езическите богове.

Владимир беше голям грешник. Но след приемането на православното християнство се променя коренно и се превърна в истински християнин. Приемането на православното християнство като държавна религия е най-важната историческа заслуга пред Владимир Рус. Той имаше различни опции при избора на страна на вярата, но той умело се досетили, че държавните нужди, условията на живот на руския равнина, манталитета на руския народ е отговорен Православието. Руската Православието е направила уникален, Православието се определи бъдещето на високо съдбата на Русия. За това в паметта на хората, които той е като "Светия", "Кръстител", "Red Sun".

Руската църква се превръща в столица (отдел), на Цариградската патриаршия. В главата на Руската православна църква на цариградския патриарх тя е направена от митрополит. Специфични области бяха начело с епископ, който се подчини на свещениците в градовете и селата. Църква на съдържанието на принца даде една десета от данъците, събирани. Десятъка пари Владимир наредил изграждането на първата църква от десятъка в Киев.

Така че, като Русия вярата си, а по-късно името на Византия стана кръстница на Русия.

Тъй като към момента на приемане на християнството в историята на Руската църква е тясно преплетена с историята на народа. Никога в Руската църква не е имал други интереси освен интересите на държавата и народа.

Стойността на приемането на християнството е огромна и се изявява във всичко. Приемането на Православието е превърнал целия живот на Източна славянски народ:

· В Русия бе да се подобри градинарството; Новата религия, съдържаща много постове, когато е препоръчително да се приема храна само зеленчуци; най-добрите градинари в Русия винаги са били монаси;

· В Русия се появи камък архитектура; Руските гърци, приети техниките на тухлени стени, монтаж на куполи, каменоделството бизнеса;

· Да се ​​украсяват храмове са необходими икони; в Русия има иконография - образа на Исус Христос, на Богородица, светци и сцени от живота си;

· В Русия се появи стенопис;

· Не е писането; Съдържание на първия ръкописен църква на книгата са известни в Русия от единадесети век.

· Християнството допринесе за укрепването на великите органи; заедно с православната църква в Източна славянски общество започна да се разлее вода върху идеята, че всеки орган, толкова по-великолепен, от Бога, така субекти трябва да отговарят на принц безусловно;

· Християнството обединява всички източни славяни в една нация - руски;

· Промяна на международното положение на Русия; тя престава да бъде варварска държава;

· Приемането на християнството руската компания придобива духовен ядрото, Църквата се е превърнала в обединяваща сила в държавата.

В същото време, приемането на православието е довело до културно разграничаване на Източна и Южна - със Западните славяни, приели християнството в Рим. Източните славяни е отишъл в орбитата на византийската култура, и Западна - Роман.

Царуването Ярослава Mudrogo (1019-1054 GG.). В разцвета на държавния Русия е свързана с името на друг изключителен владетел на Древна Русия - Ярослав. През 1015 Свети Владимир починал. На престола на Киев е син на Владимир - Svyatopolk, но мощен отряд на Владимир на престола, той искаше да види другите синове на Владимир - Бориса Rostovskogo и Gleba Muromskogo. Svyatopolk поръчал убийството на братята му - Борис и Глеб. Борис и Глеб са най-обичаните и необичайни децата на Владимир. Те са родени от християнската майката и детето са различни християнско благочестие. Brothers са знаели, че убиецът ги е изпратил, но решиха да приеме смъртта. Те са като истински християни смятат, че умират за славата на Исус Христос. Христос знаеше, че съдбата му може да бъде спасен, но смирено го приели.

Новината за убийството на Борис и Глеб разтърси Източна славянски общество. Руска православна църква ги е призовал от първите си светии. От тогава Борис и Глеб счита небесни покровители на Великото династия, и спечелва прякора Svyatopolk Damned.

Svyatopolk действал срещу брат му Ярослав, управлявал по това време в Новгород. През 1019 Ярослав твърдо установени на престола на Киев, и в 1036 се присъедини към цялата руска земя в ръцете си. Според Ярослав Мъдри Рус достигна зенита.

Ярослав оказа мъдър държавник. Близо до Киев, той нанесе сериозен поражение на печенеги, номади, а след това противниците на Русия. Поражението беше толкова силна, че печенегите не посмя да атакува руската земя все повече и изчезна от руската история. (- polovtsy нови номади дошли да ги замени). Според Ярослав Мъдри в 1043 Русия взето окончателно кампания срещу Византия. Кампанията е бил неуспешен, и Русия вече не е във война с южната си съседка. Отношенията между двете страни стават все по-приятелски.

Според Ярослав Киев е един от най-красивите градове в Европа. В Киев, Ярослав беше на около 400 църкви и 8 пазари. Ярослав искаше да Киев по нищо не отстъпва на Константинопол. След Византия - една голяма държава, а Русия - големия държавата, Константинопол се намира в красиво място - на брега на Босфора, и Киев се намира в красиво място - на брега на Днепър. В имитация на Константинопол Ярослав Киев хеджирани с висока каменна стена, построена до главния вход на Киев - Голдън Гейт. През 1037, в района на Киев, на същото място, където той побеждава печенеги Ярослав той построи катедралата Св София - главния храм, защото Византия е София. Византийска катедрала се изгражда от каменни занаятчии, е украсена с безпрецедентна по-рано в Русия стенописи, византийски икони. София Киев впечатли съвременниците. Стенописи места са оцелели и до днес. Те ни дават поглед към живота през единадесети век. На тях са изобразени на принца в церемониите облекло, ездачи, стрели, оръженосци, танцьори, музиканти, клоуни. Стенописите София катедрала в Истанбул бе изобразени Юстиниан със семейството, за да празнувам създател на катедралата. Стенописите Света София Ярослав бе изобразени със семейството си. София катедралата под Ярослав също са били построени в Полоцк и Новгород, Новгород София и да са оцелели непокътнати.

С изграждането на църкви в Русия се появява камък архитектура. Първите майстори в Русия са били византийците, но постепенно взеха над руснака в уменията си. Има първият руски изкуството - икони, тъй като дълго време е било по-религиозни сцени - изображения на светци, Исус Христос, Дева Мария. В Русия, особено любима на художниците и хората се превръща в образ на Дева Мария. В преносен израз, Богородице руските хора са посветили толкова много икони, "колко много звезди в небето." С течение на времето, в Русия е имало култ на Дева Мария.

Според Ярослав Мъдри окончателната форма на организацията на Руската православна църква в руските земи. През 1031 в Киев се появи Metropolitan назначен Константинополски патриарх. Доказательством авторитета Ярослава и его силы является то, что в 1051 г. Ярослав без ведома константинопольского патриарха сам назначил киевского митрополита - русского по происхождению - Иллариона. Илларион был выдающимся церковным деятелем, талантливым писателем. Его самое известное произведение "Слово о законе и благодати" было посвящено христианским подвигам Владимира - Крестителя Руси. Говоря о правителях Киевской Руси, Илларион писал: "Не в плохой земле они были владыками, но в русской, которая ведома и слышима во всех концах земли".

Ярослав заботился о просвещении народа. При нем появились первые государственные школы, где обучали как мальчиков, так и девочек. В Новгороде по его приказу было устроено высшее училище на 300 мальчиков для детей старост и духовных лиц. В нем учили письму, счету, чтению, основам христианского вероучения; изучали греческий, латынь, занимались регулярными переводами церковной литературы с греческого.

При Ярославе Мудром появляются первые монастыри, самым крупным из них стал Киево-Печерский, основанный в середине XI в. Именно в монастырях стала развиваться литература, в частности регулярное летописание. Из Византии Ярослав выписал певчих. Так на Руси появилось церковное пение. На Руси церковное пение получило дальнейшее развитие и в настоящее время является уникальным явлением русской певческой культуры.

Заедно с приемането на християнството от Византия са преместени всички църковни ордени и закони. Набор от византийските църковни закони, приети за нас под името "Kormchaia". Ярослав планира да организира и в светските дела добро нареждане на съда и наказанието. Според хрониките, правните обичаи са написани по негова заповед. Тя се появява първата колекция на руските закони - "Руски истината". "Руската истината" - правен паметник, позовавайки се на правилата на обичайното право (неписани правила, установени от повтаряща се, тяхната традиционна употреба) и на предишното законодателство. В византийските източници, съдържащи препратки към закона, тъй като първите руски князе Киев. Учените предполагат, че в онези дни имаше набор от законови правила и норми, но през устата. "Руската истината" - първата колекция на руските закони в писмена форма. Ярослав принадлежат на първите 17 вписвания. Те се наричат ​​"Древна истина" или "Истината Ярослав". Ярослав закони по отношение на спора между свободните хора, особено сред свитата на принца. Кръвните вражди са били ограничени до незабавно семеен кръг. Това предполага, че обичаите на първобитното общество вече са съществували, като следи. Тогава Ярослав закони са разширени и допълнени от синовете му. Според Ярослав Рус влезе на международната сцена и е приет в семейството на европейските монарси. Самият Ярослав в 1019секунди брак той се жени за шведска принцеса Ingigerd и имаше от седемте си сина и три дъщери. Дъщерята на Елизабет, че е женен за норвежкия крал Харалд, Ана - френския крал Хенри I, Анастасия - за унгарския крал Андрей И. Внучката Ярослав женен за германския император. Един от сина си се оженил за дъщерята на полския крал, а другата - Всеволод - дъщеря на византийския император Константин Мономах.

По-малко важна заслуга Ярослав също беше нещо, което до голяма степен се дължи на усилията му започна битие (съществуване) на такова уникално явление в световната култура, както на руската култура.

Ерата на Ярослава Mudrogo е друг първостепенно значение: делът на Русия по-късно от един път ще падне изпитание, но историческата памет на хората, ще запази образа на великия древността. Образът на една велика държава е винаги в паметта на хората е да се хареса на възкресението.

Политическата система на древна Русия. Членка Рус беше рано феодална монархия. На държавния глава беше Великия херцог, позовавайки се на отбора. Членка постанови, Принс, братя, синове на княза, както и бойци. Те са събрани от данъка, като съдебната защита на техните територии. Отборът бе разделен на старши и младши. Старшият отбора бяха най-благородни воини, те също бяха съветници на принца. Често старши отбор получи правото да събира почит в някои области в тяхна полза. Junior отряд бяха Gridnev, младежи, деца и други войници. С развитието на феодалните земевладение васали постепенно се превръща в собствениците на земя. Отряди бяха също сред болярите. доходите на принц определя почит на подчинените племена, възможността за износ за други страни, за продажба.

Социално-икономическата структура на древна Русия. Основната форма на организация на производството се е превърнал във феодален баронство или бащина, т.е. притежание на бащата, наследил. Първото споменаване на имоти в Русия принадлежи на десети век. Собственикът на наследство беше голям принц. В единадесети век. начало на изграждане на специфични принцове, рицари, монашески имоти. Сгъваеми боляри имоти се проведоха по няколко начина:

· Принц връчена му васал определена територия да събере дължимото ( "премяна"), и след това тя е превърната в наследствената притежание;

· Принц връчи хонорар за услуги от държавна земя;

· Combatant получи земя за услугата на княжески имоти.

Броят и размерът на имоти нарасна в резултат на улавяне на селски земи, награди, покупка, продажба, дарение и т.н.

Населението се занимава с работа в селското стопанство, наречени издръжка. Smerdy живее в селски общности, и по-феодални имения. Smerdy живеене в имотите са били в по-трудно положение, тъй като загубата на личната свобода. Освен крепостни селяни в имоти също са закупени, ryadovichi, роби. Покупка на превръща в несъстоятелност мръсен селянин, който взе от дълга домакин - "Coop" пари, едър рогат добитък, семена и оборудване. Покупка трябваше да работи за неговата кредитор и му се подчинява, докато не изплати кредита. Ryadovichi - зависими хора, сключени със собственика в договора - "номер", и въз основа на това да изпълняват различни задачи. Друга категория зависимо население живее в разкошен или боляри имоти, са били роби или слуги. Те са всъщност в позицията на роби и попълва за сметка на затворниците или броя на бедните племена. Основните форми на експлоатация на зависими имоти населението в XI - XII век. са естествени и минни наемите в фермата на имението.

В Киевска Рус имаше значителен брой селяни, живеещи общности и не са предмет на частни господари. Тези селяни, обикновените хора отдадоха почит към държавата или Великия херцог. Всичко безплатно на населението на Русия се нарича "народа".

Икономиката на Русия феодално начин съществува редом с робството и примитивни патриархалните нагласи. Но доминиращата система на индустриални отношения е феодализъм. Феодалната система на Русия е различно от "класически" западноевропейски модели. Тези разлики се състоят в това, че държавата е играл важна роля в икономиката. Това се доказва от големия брой на свободните селяни общности, които са били във феодална зависимост от мощността на Великия херцог на.

Поробването на населението, феодалните селянин конфискации на земя многократно призовани селските въстания. Най-големите са крепостните селяни се бунтуват в 1024 в Суздал и в началото на 70-те години. Единадесети век. в Ростов и Суздал. Анкерни бунт езически свещеници - магьосници.

С по-нататъшното задълбочаване на социалното труда в Русия се е увеличил броят на градовете. Градът е административен, търговски, занаятчийски център. Градът формира на мястото на феодалните замъци, гробища, в пресечната точка на търговските пътища. Около Кремъл - цитаделата - стана предградия, където се заселили занаятчии. Занаятчиите са живели в областта големите села или улици. В Русия е имало около 60 занаятчийски специалитети.

Преходът към феодална фрагментация
(Втората половина XI - XII започва вв).

Ярослав Mudry установена процедура за наследяване на трона, когато след смъртта на следващата Великия херцог на заема мястото си до брат, най-възрастният в семейството. Този ред на наследяване на трона се нарича "старшинство" или "lestvichny" (от думата "стълба").

През 1113, принц Svyatopolk починал в Киев. Той започна да въстане на гражданите срещу лихварите. Жителите на града са атакувани ярда благородни, княжески управници боляри лихвари. Погроми продължиха няколко дни в Киев, и никой не е в състояние да ги спре.

В тази ситуация, Киев болярите решиха да поканят на трона на най-авторитетните в Русия Prince - Владимир Мономах. Владимир бил внук на Ярослава Mudrogo по бащина страна. Дядо му по майчина линия е бил византийски император Константин Мономах. От името на византийския дядо Владимир II също получи прякора Мономах. В момента на поканата за участие в Киев Мономах се произнесе в негова владение Pereyaslavl. Той вече е на 60 години, а той трябваше да се докаже като талантлив военачалник и като държавник и като човек с висока култура. Владимир Мономах отдавна знаят руски земи.

Като стане княз на Киев (1113-1125 GG.) Усмири въстание Мономах. Той издава допълнение към "Руски истината", която се нарича "харта Владимира Monomaha". "Харта" рационализиран зареждане лихвените лихвари, подобрена правен статут на търговци, регулира прехода в робство. Страхотно място "харта" на правното положение на покупката. Това води до извода, че zakupnichestvo е станал много разпространен и поробване случило постоянно.

Мономах, подобно на всички руски князе, които са платили голямо внимание на борбата с номадите. Обратно в 1111 г. той организира изцяло руски кампания срещу Polovtsy. Руската отиде в Polovtsian степ и Дон стан Polovtsy. Polovtsy отиде до разклонения на Кавказ и в царуването на Владимир руски не безпокоя повече земя. Мономах прави около 83 малки и големи военни кампании в Русия, Polovtsian степ, Западна Европа. Той инициира редица княжески конгреси, които са взели решение за прекратяване на княжески вражди и защита на руските сухопътни граници.

Когато Мономах Киев украсена с нови сгради. Близо до Киев Vydubychi манастир е построена църквата на река Алта.

През 1113 в Киев-Pechersk лавра Монк Нестор е създал един от най-известните древни хроники "Приказка за отминали години". През 1116 г. по заповед на Мономах Vydubytsky игумен на манастира Силвестър в "Приказка за отминали години" е въведена легендата на професията норманите - норманите, които съответстват на политическите интереси на Мономах. Легендарният историята за обажда Рюрикови, който установи мир сред славяните, беше да се помогне, за да оправдае законността на повикване Киев боляри по време на въстанието в 1113 в Киев на трона Владимира Monomaha, само тишина и спокойствие в Киев.

Мономах е първият владетел на Русия, чиито литературни произведения са оцелели. Потомците той напуска "Учението". Те - историята на живота си, медитация, инструкция. Сякаш бе признал за потомците в начина, по който той е живял живота си. Един от неговите инструкции низходящи - "Опитвам се да направя най-различни хубави неща."

Владимир Мономах поддържа тесни връзки с много европейски владетели. Той е син на византийска принцеса, първата му съпруга беше водач, дъщеря на английския крал Харолд; син Мстислав е бил женен за дъщерята на шведския крал, една дъщеря е омъжена за унгарски крал, а другият - за гръцкото принца.
Името на Владимир Мономах свързано с появата в Русия на символи на императорската власт - Crown (Cap на Мономах), скиптър, кълбо. Според легендата, те изпрати подарък Мономах дядо си - византийският император Константин Мономах.

Ница притеснявани Владимир Мономах за слава на руската земя. Според летописеца, "славата на неговата храброст светна като слънцето, и преминава през всички страни."
Princes на Киевска Рус Свети Владимир, Ярослав Mudry, Владимир Мономах не му оставят потомство трите най-важни съкровище в живота на всеки народ: държавната, език и религия. За състоянието на източните славяни най-накрая остана името "Рус" "Руската земя". Всички източните славяни започнали да наричат ​​"Rusich", "Ruthenians", "Руски".

Но единството на Русия Владимир Мономах проведе само от силата на неговата власт. В границите на Русия е разработил и отглежда независими държави. Рус се дезинтегриращи неконтролируемо. В Русия започна периода на феодална разпокъсаност.

<== предишната лекция | Следващата лекция ==>
| Време първите Киевска принцове

; Дата на добавяне: 01/04/2014; ; Прегледи: 488; Нарушаването на авторски права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикува материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Не е авторът на материала, и предоставя на студентите възможност за безплатно обучение и употреба! Най-новото допълнение , Ал IP: 66.249.93.205
Page генерирана за: 0.029 сек.