Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Хорът на музите

Ok. 1490

Леонардо да Винчи схема на човешкото тяло съотношения Академия Галерия Венеция

Лука Пачоли,

главата, вписан

в геометрична мрежа,

на трактата

На Божествената Пропорция

Венеция

Vitruvian фигура на Ch трактат Chezariano Lucius Витрувий Полио по архитектура в Милано, на Националната библиотека Braidense

Албрехт Дюрер, антропометрични маса, от трактата

0 симетрия на човешкото тяло

Едуард Meybridzh, човешка фигура в движение

Matilal Ghica, микрокосмос на златното сечение

Matilal Ghica,

Хармоничен анализ на лицето на златното сечение

34-35

Глава I. естетически идеал на Древна Гърция

Kouros, IV инча BC. д. Атина, Национален музей

Theognis разказва как по време на сватбата на Кадмус и хармония в Тива Музите пеят стихове в чест на младите, той веднага вдигна от боговете настоящето: ". Винаги голям сладък и какво не е съвършен - не е хубаво" Те са се превърнали в крилата фраза, често повтарящи се в по-късните поети (включително Еврипид), до известна степен, изрази чувството за красота, които са общи за всички гърци. В действителност, в древна Гърция, красота не е имал автономен статут: вие дори може да се каже, че гърците, поне до навършване на Перикъл, не е имало реална теория на естетика и красота.

Не случайно ние виждаме като красота винаги е свързано с други качества. Например, един въпрос относно критериите за оценка на козметични Делфийски отговори на Oracle. "Най-красив - това е най-правилното нещо" Дори в златната ера на гръцкото изкуство за красота винаги е свързано с други ценности, като "мярка" и "значение". Трябва да се добави, че поезията в голяма увереност на гърците не причинява; Платон изрази това недоверие е ясно: изкуство и поезия (а оттам и красота) може да зарадва окото и ума, но не са непосредствено свързани с истината. Не е съвпадение, Beauty тема, така че често е свързана с войната в Троя. В Омир, ние също не намери определението за красота; и още легендарният автор на Илиада, безусловно оправдава Троянската война от същите валидни причини, че софист Горгий в неговата възхвала на текста вика Елена - това е неустоима красота на Елена, красота, изкупувате всички случило. След заснемане на град Троя, Менелай желание да накаже смъртта на прелюбодеец, а меч в ръката му замръзва при вида на красивата Елена голи гърдите.

I. естетически идеал в древна Гърция

Неустоима красота на Хелън. Омир (VIII-VII век пр. Хр. Д.) Илиада, III, чл. 156-165

"Не, не е възможно да се съди, че синовете на Троя и ахейците

Битката за жена и мизерия за толкова много хора страдат:

Наистина, това е вечен богинята като красота!



Но, и толкова красива, нека се обърне към Гърция;

Нека бъдем далеч от нас, и от синовете на погибелта милостив! "

Така че ние говори; Приам както си нарича приятелски:

"Шествие, драги ми дете! По-близо до мен ли sadisya.

Ето тук и първия си съпруг, и кръв, и съседи.

Вие сте невинен пред мене; единни богове са виновни:

Богове с плачевното война срещу мен се обърнаха своите ахейци! "

Арт и истина. Платон (V-IV век пр. Хр. Д.). Членка, X

- Така че, подражателни изкуство е далеч от реалността. Ето защо, струва ми се, че може да играе нещо: защото тя само леко докосва всяко нещо, и след това тя отива призрачна дисплей. Например, художникът ни насочва към обущар, дърводелец, други майстори, но той-той не знае нищо за тези занаяти. Въпреки това, ако той е добър художник, а след това, рисуване дърводелец и публикува го показва на деца или хора, които не са много умни, той може да ги заблудят, и те ще го представи за дърводелец. [...]

Arts - и всичко имитативни изкуство - създава произведения, които са далеч от реалността, и се занимава с началото на душата ни, далеч от рационалност; така е изкуство и не може да бъде придружител и приятел на всички, че е разумно и вярно. [...] Ето защо, подражателни изкуства, а самият той в позорен, чрез съвкупление с мръсен и гаден генерира. - Разбира се. - опасения

Дали е само визуална имитация или също възприеманото време на съдебното заседание - това, което ние наричаме поезия? - Очевидно е, че прекалено.

Класицизъм. Йохан Йоахим Винкелман. Мисли за подражанието на гръцката работи в областта на живописта и скулптурата, 1755

В изобразителното изкуство, както и при хора, имат свой собствен младежта, и първите стъпки на изкуството, тъй като подобни на първите стъпки на художници като, когато само възвишеното, към ефекта на побой. [...] Може би първите гръцки художници привлякоха по-различно, отколкото да композира първата си добра трагик.

Страстта, нещо мимолетно, проявява във всички човешки дейности в началото, уравновесеност, солидността трябва да бъде до края. Въпреки това, е необходимо време, за да оцените този последен; тя е характерна за само големите майстори; насилствени страсти успяват дори техните ученици.

Noble простота и спокойно величие на гръцки статуи е вярно отличителен белег на гръцката литературни произведения добрият период, работи Сократ училища; същите тези качества дават творбите на Рафаел отлично величие, което той постига чрез имитиране на древните. Отне такава красива душа, душата му, в една и съща красива тялото, за първи приемам и отворите в последно време на истинската същност на древните, и щастието на най-голямата за него е фактът, че това се е случило на тази възраст, когато вече няма да има напълно оформени души остават непроницаеми за истинското величие.

1. хорова музика

Капитолийския Афродита, римски копие, 300 BC. д. Рим, Капитолийски музеи

Въпреки това, въз основа на това и други препратки към красотата на тялото, мъж или жена, не можем да твърдим, че Омировите текстове имат съзнание концепция за красота. Същото се отнася и за текста на по-късните поети, които (с едно важно изключение - Сафо) Beauty тема се очертава като определяща роля не играе. Въпреки това, тези типични древен период представяне не е адекватно възприема днес, от нашата съвременна гледна точка, и не адекватно възприема през изминалата епоха, когато реално и истинско счита за "класическата" концепция за красота в същност не е истинска, а не в момента, и е проекция в миналото на съвременния свят визия (пример е

Kalon - това е, което ви харесва. Theognis (VI-V век пр. Хр. Д.). Елегии, I, чл. 15-18

Зевс девствени Музите и грации! Вие нямате време, Кадмус

Сватба посещение, прекрасна роза песен:

"Винаги е страхотно сладко и кое не е красива, не сладък."

А наистина кралска песен идва от божествения устата.

Е, че винаги е скъпо. Еврипид (V инча BC. Д.). Бакхус, III, чл. 877-881

Когато влакът над главата на врага

Вие държите печелившата ръка -

Това не е мъдрост, а?

Това е единственото ми оръжие не е дар от боговете, за да ни красива?

И това е добре, тя винаги е удоволствие!

I. естетически идеал в древна Гърция

Ляво: Eos с тялото на сина си Мемнон, Таван червено-Kylix, 490-480 години. BC. д. Париж Louvre

1. хорова музика

Ахил и Аякс играят на зарове, черно-фигура амфора 540 BC. д. Рим, Ватикана Музеи

класицизъм на Винкелман). Мажоретките трябва да имат самата Kalon дума, но погрешно преведени като "красива": Kalon - това е, което ви харесва, възхищение, привлича окото. А нещо прекрасно - това е тема, форма на приятни своите сетива, включително зрението и слуха. Но красотата на обекта се изразява не само в онези аспекти, които се възприемат от сетивата: в случай на човешкото тяло важна роля придобиват свойствата на душата и характера, наблюдавани повече умствено отколкото телесна око. Въз основа на това, можем да говорим за първия разбирането за красота, обвързани, обаче, да го изрази в различни видове изкуство, а не една единствена идея: в химните на красотата се изразява в космическата хармония в поезията - в очарованието, които носят наслада на човек, в скулптурата - степента и симетрия части, реториката - в правото намери ритъма.

Виж. Платон (V-IV век пр. Хр. Д.) Pier, 211

Така че това, което щеше да бъде [...], ако някой се е случило, за да видите по-висока е красотата на чист, без примеси и без изкривявания, не обременени с човешка плът, човешки цветове и всеки друг смъртен глупости, ако божествената красота може да бъде свидетел от първа ръка в целостта на нейните идеи? Смятате ли, че [...], че мъжът се втурна към нейното мнение, правилно и я съзерцава с нея неразделни, може да живее мизерно живот? Не разбираш, че, просто съзерцава красотата от нея и да съзерцавам, той не можеше да понесе призраците на съвършенство, а съвършенството е вярно, защото той разбира истината, а не призрак? И кой е родила до и подхранва истинската доброта, която получава в наследство любовта на боговете, и ако някой от хората е безсмъртна, че е той.

I. естетически идеал в древна Гърция

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Хорът на музите

; Дата: 04.01.2014; ; Прегледи: 21; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:





zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва!
Page генерирана за 0.02 секунди.