Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Проблеми на правото в съвременната правна наука

Тема 9

1. Видове на закона.

2. физически и юридически концепция на закона.

3. нормативен подход към закона.

4. социологическо разбиране на закона.

5. Интегративна правно мислене.

6. Pravoponimanie в постмодерната епоха.

литература

1. Baytin MI РЕЗЮМЕ закон. (Modern нормативна правна мислене на ръба на века). Саратов 2001 година.

2. G. Berman В западната традиция на закона. Ерата на формацията. М., 1998.

3. J. Дерида Letter японски приятел // Проблеми на философията. 1992. номер 2.

4. Ivanec GI Chervonyuk VI Точно както в нормативен израз на договорената лихва (социално-хуманитарна концепция на правото). Москва, 2005.

5. VL Inozemtsev Modern Постмодернизмът: Краят на една социална или израз на социологията?

6. VV Lapaeva Социология на правото. Москва, 2004 година.

7. OE Leist РЕЗЮМЕ закон. Проблеми на теорията и философията на закона. Москва, 2002 година.

8. RZ Livshits теория права. Москва, 1994.

9. GV Maltsev Разбирането на закона. Подходи и проблеми. М., 1999.

10. Марченко MN на правни проблеми във връзка с разследването на източниците на правото // Проблеми на теорията на държавата и правото, историята на политическата и правна мисъл. - Алмати, 2005.

11. Nersesyants VS Проблеми на общата теория на правото и държавата. М., 2001.

12. Чисто учение за правото на Ханс Келзен. Sb.pr. Москва, 1984.

I. Въпросът за правната мислене е най-добрата в правната наука. Той не е бил пощаден нито на съществуващата правна мисъл в историята на водещия закон училището. В същото време от една епоха в друга, на понятието за правото да променя, все едно и загуба на другите характеристики. Въпросът за това, което е правилно и има както научно-теоретична значимост. На тази основа е изградена цялата система на правни понятия (на справедливост, върховенство на закона, правоотношение, правилната форма, съотношението на закона). За практикуващите юристи са особено важни въпроси, които трябва да се считат за причина да ги вземат решения: регулация, представи за справедливост и дълг, на собствените си убеждения (на правосъдието). Разликата между добро и зло е необходимо за защитата на правата на държавата (формирането на необходимите защитни механизми).

Нерешените въпроси на правото послужили като основание за сключване на настоящия период, "руската криза на теоретични знания", свързана с получената "черна дупка" в теорията на правото (MN Марченко Ukaz.soch S. 38.). В същото време, подобни проблеми на правото традиционно съществуват в други страни. "Никой не знае колко време са били изразходвани за това, до приблизително разберат и адекватно се определи какво се нарича закона" (Berman G. Ukaz.soch. P.57). Подобно на съвременните руски адвокати, Западните юристи възприемат най-подходящите решения за проблемите на правото на обединяване на традиционните политически и правни училища като нормативизъм, теорията на естественото право, социология и развитие на тази основа на някои "интегриран, единен юриспруденция" (Berman G. Ukaz.soch .S.58). Основната причина за упражняване на правото сорта - показва OE Leist - Това, че тези упражнения по различни начини отразяват правото. Заключения относно естеството на правото зависи от ъгъла, под който се преразглежда и учи право, докато този зрителен ъгъл - от методологичните и теоретични насоки, ориентацията на стойност на философа или теоретик "(Ukaz.soch Х.8.), Което означава, че разнообразието от дефиниции същността на закона е методическа и аксиологичен плурализъм. Проучване на мястото на правото в обществото, в историята, "ние сме длъжни да ценят правото да осъжда или одобрява от неговите проявления, и по този начин да доведе до предмета на собствените си виждания и оценки" (пак там пп 9), методическа плурализъм и е създаден въз основа на нея различен ponyatiya- определящи права имат само информативен стойност. Методическото и аксиологичен плурализъм не се елиминира по принцип.



Наличието на разнообразие от закона, може да бъде предвестник на различни идеологически и политически доктрини и действия. Например, ситуацията в Ирак се появи в определен правен вакуум: - тези, които настоява за използването на сила срещу Ирак, няма да го бъде легализирана в ООН, тези, които са против са били в състояние да осъди това действие като агресия (владетелите на двете страни имат право на вето при гласуването в Съвета за сигурност). Така че това е в нарушение на международното правен ред, въз основа на нормите и принципите на Организацията на обединените нации. Следва да се отбележи, на страните в различните правни системи, базирани на определен вид правна англосаксонската и Романо-германския. Представителите на Франция, Германия, Русия се опита да убеди в необходимостта от спазване на стандартите на Организацията на обединените нации (защото законът - от общото правило, съгласно което обобщава специални случаи). По-добре е да се действа по лошо правило, отколкото без правила. САЩ, Великобритания, базирани на прецедент и "от частното към общото," предпочитат да търсят на базата на легитимността на действията си пряко, в допълнение към ООН. Същото може да се каже и за арабско-израелския конфликт, но в същността си е вече противопоставянето на ислямския закон и "западната традиция на закона" като цяло. Насладете се на уреждането на етнически и религиозни конфликти показва, че дори на нивото на договорените правила на преговорите няма да бъдат изпълнени, без да разбират на нивото на правна осведоменост. Следователно, трябва да изчистите разпределението на видовете право и общи принципи.

Вид на закона - се базира на характеристиките на методологията на правото на философски и правно подход изучава концепцията за закон, законите на неговия произход, същност, форми на взаимоотношения с държавата. (VI Chervonyuk). В истински израз на правото е под формата на:

1. Идеята за правото на представителство;

2. юридически предписания, издадени от държавата;

3. Действията, или отношенията с правната природа.

От гледна точка на това, което е в основата на разбирането на полето - идеи, норми, нагласи, съществуват три основни типа на закона:

1. физическо или юридическо или философски;

2. normativistsky;

3. социологическо.

II. Произходът на естествената теория закон датира от древна епоха, вече е извършена на идеята, че, заедно с правото, предоставено от закон, там е естествен закон YuS Naturale. Основната му признава собствения капитал, неговата позиция трябва да направи оценка на съществуващото законодателство. В XVII-XVIII век. Тази теория произлиза своя дизайн в делата на Гроций, Спиноза, Хобс, Джон Лок, Волтер, Монтескьо, Русо. През този период, тя е обогатена с хуманистичната концепция за правата на човека.

Според теорията на естествения закон възражда (съвременната теория на модификация) правото, което се създава от държавата, е получен във връзка с по-високи, естествените права, произтичащи от човешката природа. Стандартите, определени от законодателя, правото да бъдат признати само ако не противоречи на закона, не отразява възгледите на хората за справедливост, свобода и други човешки ценности. Тяхното признаване и закрила - основна задача на държавата.

Тази област дава приоритет на стойност аспекти на закона, придобива правото и закона, като форма на права изразяване; право, чието съдържание нарушава принципите на собствените си права не може да се счита за юридически.

Трябва да се отбележи, че това не е абсолютна разлика между положителни и природен закон. Природен закон изисква регулаторна консолидация, в противен случай остава само пожелание. Регулаторната роля на естествен закон е, че тя? функционират общите правни принципи. Както бе посочено от MI Baytin "Природен закон не е възможно без положителен закон, и духовна основа, стабилност, позитивни права са вкоренени в естествения закон" (ОП съч., Стр. 104). Разнообразие от философски подход в националното законодателство, е либерална концепция на закон (право като свобода на действие) - VS Nersesyants.

1. Класическата форма normativistskaya теория беше очертано в г-н Келзен е "чиста теория на правото." "Чисто" правна теория предполага изключването на идеологическите оценки. Правни норми дължат тяхната поява и развитие на формалното и правна дейност на държавата, или някои "суверенна основния лихвен процент." Като това основно правило определя пирамидална право на строеж, с всяко правило произтича нейната валидност е нормално, заемащи повече от нея стъпка пирамида. Първоначалната теза нормативизъм - намаляването на закона. Всеки закон е правен "Като организация на принуда състояние идентичен с върховенството на закона, така че всяка държава е юридическо" (H. Келзен, оп. Cit, стр. 53). Според Келзен, отношението на държавата и правото е толкова силна, между тях загубил разграничение: и двете имат върховенство на закона. Всеки акт на държавата, съдържащ обща създаването може да е прав, дори когато тези действия са в противоречие с международните принципи, преследване на хора и техните вярвания. Оказва се, че законът е в съответствие с произволно, дори ако легализирана от държавата. При този подход се крие потенциалът за тоталитаризма. В същото време normativistsky подход определя границите на това, което е позволено и забранено от законовите разпоредби, съдържа директна препратка към правото на комуникация с държавата, подчертава формалното определение на правото (правна норма, изразена в текста на регламента).

2. социологическо тенденцията на закона се е развила в първата третина на XX век. в Европа, след това широко разпространено в САЩ. Приоритет са действия или нагласи в тази посока. Както NK пише Renenkamf "Какво е направено не може да е вярно." Представителите на тази тенденция в контраст с "правилните книгите" "Законът в действие". Right - това не е нещо, което е замислена (идея), не това, което е написано (стандартен) и това, което всъщност се развива в живота (Е. Ерлих), какво прави съдията. Актуални нормативни актове не получават израз в съдебните решения се признават вторично, не от съществено значение. R. лира Вярва се, че съдиите не трябва да следват буквалния смисъл на закона, и да го тълкува в светлината на разумни цели на конкретната закона. Professional адвокат изкуство, пише той, е не по-малко важно от предписанието на закона. Лира подчерта ролята на закона като средство за социален контрол (метод на саморегулиране на социалната система осигурява нейната поддръжка и нормално функциониране). Talcott Parsons социалния контрол като процес, чрез който намалява разликата между системата на нормативните очакванията на обществото и реалното поведение на човека. Ролята на правната система като част от система за социален контрол, Parsons видя, че точно до създаване на универсални стандарти поставя ясна и видима рамка на социалния контрол в едно общество, което ясно определя ценностите, които прави изпълни инструкциите му със сила.

Дело не отрича нормативния юридическо мислене в закона, но подчертава, че действията, отношенията с правната същност и сгъването на базата на реалната им върховенство на закона са основни елементи от правата или правата на собственост.

3. В момента, се разпространява интегративен подход, който обединява в една обща база на всички компоненти на правото: идеите, норми, нагласи. Той отговаря на тенденциите на развитието на правото - пресъздаване идея на закона, като единно цяло. Подобна позиция е намерена в делата на друга EB Pashukanisa, LS Yavich "Динамиката на правната система на трите понятия в закона имат различни дестинации - пише OE Leist. - Целта на законодателя - да се преведат на категориите на естествения закон за положителен, изразени в текстовете на нормативни актове. Дейности изпълнител - е преходът от регулаторните норми към правоотношения "политика задача - да се преведе социалните искания за справедливост в категорията, която може да се намери разбиране на общественото мнение и на изпълнението на закона" (ОП S. 273 ..).

По този начин, на практика процедурата може да премине от едно понятие към друго и, следователно, за да се гарантира оперативната съвместимост на законодателя, правоприлагащият правото и политиката се нуждаят от цялостна концепция, която съчетава три вида разбиране на закона.

Според RZ Livshits, хуманитарна същност на правото да правят правни идеи, но те имат само властта на правителство, в дясно, не е достатъчно. Ето защо, в дясно - това е стандартна фиксирана идея, подадена до нивото на закона. Norm изпълнява в обществените отношения, атрибути, за да изпълнява функциите на социален контрол, и може да бъде правен. Най-близо в съдържанието на правото пасва на идеята за справедливост (юс - Добре, yustitia - справедливост). Според най-честите представителства на правосъдието - кореспонденцията между права и отговорности, което намира израз в областта на правото. В наказателна, административна, гражданска отговорност на правосъдието е съответствието между тежестта на нарушението и степента на отговорност, наказание. Това означава, че правото на правна валидност фиксирани и приложени. Тази формулировка позволява използването на постигнатите резултати по различно разбиране на правото на резултатите: прилагат смъртното наказание разбиране на правото като система от норми. Правото на стандартна фиксирана справедливост включва не само закони (правила), но също така и система за регулиран или поради отношения (права и задължения), като са обхванати от социологическо разбиране на закона. От стойността на концепцията е най-важната идея е взето прав, че законът се характеризира с неговото съдържание, което определя валидността. Социално контролира много, но спецификата на закона показва, че тя трябва да бъде средство за социален консенсус, компромис, поради това, правото - е по регулиране залегнало справедливост, която се състои в прилагането на социалното компромис.

Въз основа на социологическата концепция на правото като социален контрол Ivanec GI Chervonyuk VI Те осигуряват социална и хуманитарна правно мислене. Практическата цел на закона - за хармонизиране на конфликт на интереси, които се определят като изискване или желание, че хората са склонни да се срещне и с които трябва да се счита за социалния ред. Правната система не генерира интереси, но ги защитава, а само тези, които го признава и до известна степен. Тази защита се основава на "обективен и справедлив", същността на които - в идеята за ред и баланс. Ето защо, това право може да бъде представен като нормативен израз на договорената лихва. Този регулаторен подход се използва, и либералните ценности и социални показатели, като правилните действа като инструмент за гарантиране на ценностите, които представляват най-разнообразни интереси и потребности. права комуникация с държавата, отразени във факта, че общите социални институции трябва да идентифицират закона чрез общи интереси и държавни институции за осигуряване на условия за тяхното изпълнение. Способността на правителството да действа, за да се предпази инструмент от този вид на общи интереси, е показател за нейната социална необходимост или полезност.

Според GV Maltsev, правна мисъл "е обречен на безкрайно търсене за определянето на правото" да установи върховенство на закона върху основите на по-надеждно, пълно знание. От една страна, постоянното недоволство от постигнатото ниво на правни знания, "вечно реалното усещане за непълнота на закона" - желанието да го подобри, а от друга - "расте заедно с опита на разбиране за резултатите" (ОП В.3 ..).

6. Терминът "постмодернизъм" се появява през 30-те години на XX век. и тя е била използвана, за да опише новите направления на изкуството. През 1939 г., Арнолд Тойнби я използва за характеризиране на ерата след Втората световна война. До началото на 80-те години. XX век. Терминът започва да се използва като синоним на понятието "пост-индустриално общество." В същото време се появяват и първите творби, написани от гледна точка на идеологически представители постмодернизма на правната наука (риба, шлака, Делгадо, Goodrich), са заинтересовани в тази тема и местни адвокати (Vorotilin EA, честен IL, Chichneva E .A., Rozin VM). Основни характеристики на модерната епоха са идентифицирани основните идеи на Просвещението: вяра в разума, съществуването на "обективна реалност" (естествена и социална), че човек може да знае чрез разума, изграждане на научна теория. Модернистите се стремят да възстановят мира в ума на разумна основа, за да се превърне природата, обществото и човека. В резултат на това, те идват до общ ред, прилагането на различни утопии етап до двете световни войни, Гулаг, Аушвиц и екологична катастрофа. Според Z. Baum, ужаса на масовото убийство нацистка - е число на ужаса, че е рационално, разумно, те са били организирани. Терминът "ratsiofashizm" Това повдига. Това е така, защото ние вярваме в обективността на техните утопии, и след това се превръща в тиранин, ако истината е ясна, то тогава е необходимо само да я извърши, ако се приеме, че наистина сложен набор от схеми, никой не би трябвало да се реализират проекти на трансформиране на обществото и природата.

За представителите на тази тенденция се характеризира с негативно отношение към традициите на рационалната логика в теоретичните знания и желанието да се преосмислят (dekonstruktirovat) теоретично наследство, твърдейки, че ролята на приобщаващи социални и философски концепции. Философите, се изтъкват като най-високата идеята за силата на разума, в различна степен, са стигнали до идеята за абсолютната власт на неконтролирано, така че идеята за "обективна истина" на Платон е довело до необходимостта от "философи владетели", надарени с абсолютна власт. Кант вярваше в ума като обективна основа за морала и закона.

Постмодернистите вярват, че има отделен "аз", всеки образуван от структурите и отношенията, в които той влиза. Не съществува "обективна реалност" - това, което ние възприемаме като естествено съществува само по себе си, е всъщност конструира (изкуствено създаден) - е идеологическите и културни митове.

Основателят на учението за деконструкция, френски философ Жак Дерида идва от факта, че съдържанието на който и да е текст, който е неразривно свързано с времето, когато тя е била създадена. Извън контекста не съществува. Текстовете не са предмет на специфична, веднъж и за всички зададени стойности и следователно може да се сдобие с различно значение с течение на времето. Например, авторите на Декларацията на САЩ за независимостта на 1776 говорят за естествените права, средно население бял мъж, а сега носители на естествените права признават всички членове на обществото.

Постмодернисты отвергают всеобщие схемы – марксизм, фрейдизм, материализм, дарвинизм. Действительность слишком многообразна, локальна, подчиняется разным логикам. Эти «схемы» являются принудительными, они контролируют и формируют по-своему усмотрению местные традиции, не уважая их специфику. Тот, кому принадлежит господствующая культура, видение мира – тот и определяет, что реально. Поэтому знания, объяснительные схемы являются «идеологическими конструкциями», которые используют сильные, чтобы угнетать слабых. Владельцы знания определяют, то является разумным, что допустимо думать, как следует себя вести, поэтому могут убедить всех, что то, что является системой представление определенной социальной группы – универсально и не подлежит сомнению. «Мы все больше погружаемся в мир придуманных образов, и государство контролирует поведение людей через производство образов (реклама, СМИ, шоу-бизнес)» (Моисеев С.В. Философия права. Новосибирск, 2003. – С.188).

Юридический постмодернизм ставит перед собой задачу выявить все формы права, существующие в обществе, диагностировать его проблемы и определить возможные пути преодоления принуждения человека со стороны общественных структур. Право должно изучаться в контексте, должна быть показана его историческая и культурная специфика. Фрагментарной, множественной, нестабильной реальности должно соответствовать такое же право. На его интерпретацию влияют моральные и политические убеждения. Так, адвокат не призывает к лжесвидетельству, но ни закон, ни профессиональная этика не требуют от него знания». Право – это игра власти и манипуляции». (Моисеев С.В. Указ.соч. С. 194)

Особое влияние на постмодернистские представления о праве оказал М. Фуко, который ввел понятие «диспозитив» как представление изучаемого явления как составленного из теоретических дисциплин, а также из практической деятельности (стратегия, действия, ценности). По его мнению, знания социальных (диспозитивных) наук фиксируют не социальные закономерности как таковые, а описывают в рамках определенного подхода и времени существующие «здесь и сейчас» типы социального взаимодействия. Использовать эти знания можно и необходимо, но не как социальные законы, а как схемы и представления, позволяющие вести анализ конкретной ситуации, решать конкретную задачу, строить идеально-типические модели, сценарии развития.

Отрицая системность и рациональность в праве (невозможно создать систему универсальных и незыблемых правил, т.е. правил обладающих вневременной ценностью и которые применимы к бесконечно возможному числу конкретных случаев), постмодернизм основной функцией или существенным признаком права считает непрерывную деятельность по созданию жизнеспособных моделей, регулирующих те или иные взаимоотношения между субъектами.

Однако, адекватная оценка постмодернистской концепции еще на стадии возникновения, в настоящее время место и роль постмодернизма в правопонимании не определены, поэтому следует избегать как заниженных оценок, так и преувеличивать степень его влияния на современное правосознание.


[1] Гейнсберг В. Физика и философия. Часть и целое. М., 1989. С. 85.

[2]Котарбиньский Т. Трактат о хорошей работе. М., 1975. С.83.

[3] Хакен Г. Синергетика. М., 1980. С. 15.

[4] См.: Лешкевич Т.Г. Неопределенность в мире и мир неопределенности. Ростов – на – Дону, 1994.

[5]См. Гильдерман Ю. Закон и случай. Новосибирск, 1991. С. 4.

[6] Медведев Р. Во главе КГБ // Советская Россия, 1991, 6 декабря.

[7] См.: Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество. С. 213.

[8] Манов Г.Н. Теория на държавата и правото. М., 1995. С. 235.

[9] Кольев А. Н. Нация и государство. Теория консервативной реконструкции. М., 2005 – С. 221.

[10] Кольев А.Н. Указ.соч. С.182.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Проблеми на правото в съвременната правна наука

; Дата: 05.01.2014; ; Прегледи: 1350; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:

  1. I. Концепцията функции, принципите, целите на юридическа отговорност.
  2. II. Видове юридическа отговорност.
  3. III. Основания за освобождаване от правна отговорност. Презумпция за невиновност.
  4. IV. Проблеми на формирането на принципите на правовата държава в Русия.
  5. XXI век е белязан от нов подход към разбирането на историята - историята на науката, която може да покаже пътя за решаване на много проблеми на съвременната цивилизация.
  6. A1.1. Психологически проблеми на икономическото поведение на индивида
  7. Включването на концептуални, екологични техники за инвалидност, разработени на Запад, в контекста на изследването на руската социална -psihologicheskoy реалността.
  8. Значението на избора на педагогически технологии в съвременна Русия
  9. Актуалните проблеми на системи за автоматизация ИНТЕГРАЦИЯ НА Съвременните компании
  10. Актуални въпроси на развитието на речта терапия на сегашния етап. Организация на речта грижи терапия в Русия.
  11. Реалните проблеми на цивилизацията и икономика
  12. Алгоритмични основи на съвременната компютърна графика




zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.26
Page генерирана за: 0.051 сек.