Studopediya

КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Suchasnі kontseptsії култура

Funktsії култура.

ОБХВАТ е tipologіya култура.

Ponyattya култура. Evolyutsіya poglyadіv на културата.

1. История lyudstva Даже peredusіm, іstorієyu rozvitku култура. В usі chasi її Мали Проблеми pershochergove в sutі, provіdne ценности. Дали як natsіya tsіkava peredusіm култура, як zavzhdi vіdbivala yakіsnu характеристика suspіlnogo Zhittya. Yakscho чрез pevnі іstorichnі kolіzії култура zzhivaє себе degraduє тогава suspіlstvo, як nosіy tsієї култура, opinyaєtsya іstorієyu поза.

Тема vivchennya култура, световни lyudskoї възглавници Scho skladaє риентри е, че fantazії znahodit svoє vtіlennya в артефакти на културата в іstorichnomu prostorі че chasі, vimagalo ОД doslіdnikіv Poshuk като slovospoluchennya, як можеше Ь, chіtko viznachiti mezhі че варират tsієї сферична doslіdzhennya. Spochatku наука за културното генезиса на іnіtsіativi име А. Мюлер "kulturosofієyu", а за viznachennyam J. Burkhart - "іstorієyu-култури".

Тема іstorії култура Got svіy zmіst аз spetsifіku в ryadі іstorichnih distsiplіn. Според тях vіdnoshennyu История култура vistupaє uzagalnyuyucha distsiplіna як, як як култура rozglyadaє tsіlіsnu система єdnostі че vzaєmodії vsіh її Galuzo. История на културата peredbachaє, nasampered, интегрирани vivchennya rіznih її сфери - наука іstorіyu аз tehnіki, pobutu, osvіti аз suspіlnoї възглавници, фолклор и lіteraturoznavstva, іstorії Mistetstvo, іstorіyu медицина іstorіyu yurisprudentsії взимам Много други. Teoretichnі Засада култура як автономна yavischa tsіlіsnoї funktsіonalnoї И СИСТЕМИ Буле doslіdzhenі Lishe naprikіntsі деветнадесети век. Тема doslіdzhennya курс "История ukraїnskoї култура" - Да култура ukrajins'koho хора в її іstorichnіy dinamіtsі.

Бяла Leslі един іz Perche vikoristav добър vіdomy termіn - "Културология".

Scho Е Такео "култура"? Termіn "култура" latinskogo pohodzhennya ия etimologіchno zv'yazany Zi думата "култ" (ОД лат sultus -. Vshanuvannya bogіv, predkіv). Pervіsno Tsey termіn означава obrobіtok zemlі vіdpovіdno да lyudskih необходимо.

Vpershe да NAUKOVO obіgu ponyattya "култура" Bulo Въведение rimskim polіtichnim dіyachem, fіlosofom, pismennikom аз оратор Цицерон Марк Tulієm. Лист Цицерон vіdomih PID заглавия "Tuskulanskі besіdi" (45 стр. За да NE) vislіv «Култура АНИМИ autem philosophia est» (срещу култура дух Je fіlosofіya) ЦКБ spryamovany на neobhіdnіst духовен rozumovogo rozvitku Лице на її vdoskonalennya на як фактор. Vіdtodі думата "култура" pochinaє vzhivatisya як sinonіm vihovanostі, osvіchenostі Lyudin, в tsomu аз znachennі uvіyshlo в usі єvropeyskі MTIE, в допълнение chislі ия ukraїnsku.

Защ на tsomu evolyutsіya думата "култура" не е zakіnchuєtsya. The Epoch vikoristovuєtsya Rann Serednovіchchya спечели в znachennі селскостопанска virobnitstva ( «агроекологични Култура») и schodo іnshih сфери lyudskogo Butt спечели transformuєtsya дума «Cultus» (култ), як Лице на peredbachalo zdatnіst rozkriti Vlasnyi CREATIVE potentsіal в lyubovі да Boga.Z rozvitkom феодално vіdnosin, pererostannyam zamkіv че monastirіv в oseredki mіskoї култура vinikaє uyavlennya за litsarstvo як svoєrіdny култ doblestі, vіdvagi че gіdnostі и takozh poshiryuєtsya комплекс смисъл на думата "култура", zgіdno на Якима Уон стана asotsіyuvatisya на mіski m тенор Zhittya и прорез pіznіshe в Dobou Renaissance, - S doskonalіstyu че aktivіzatsієyu іntelektualnogo тя CREATIVE potentsіalu Lyudin.



На mezhі Serednіh vіkіv че Нова ponyattya час култура Nabeul svіtoglyadno-морален zmіstu. Цзе pov'yazano от голямо sotsіalnimi zrushennyami в Єvropі Zahіdnіy - Perche буржоазната revolyutsіyami, кочан Promyslova преврат novih, които са били одобрени, kapіtalіstichnih vіdnosin. Nіmetsky vcheny Samuel Pufendorf (1632-1694) в 1684 г. Vpershe vzhivaє думата "култура" як samostіyny termіn към гореспоменатата духовен svitu Личността, на як pochinaє usvіdomlyuvati се със сила, zdatnoyu protistoyati "naturі" (prirodі) и "културна" єvropeyska Lyudin New часа nadіlyaєtsya yakostyami, SSMSC еднозначно vіdrіznyayut її ОД "prirodnoї" Lyudin Gone.

В Ню єvropeyskіy dumtsі час култура rozglyadalasya nasampered як феномен на духовната ред, як и naslіdok proyav tvorchoї dіyalnostі в клон на науката, Mistetstvo, relіgії, toscho право. Materіalno-virobnicha dіyalnіst, як Була primusovoyu за perevazhnoї bіlshostі bezposerednіh virobnikіv, ponyattyam култура ohoplyuvalos не, че не Scho stvoryuvala nalezhnih умове за tvorchoї aktivnostі Lyudin. Natomіst, духовен dіyalnіst zavzhdi asotsіyuvalasya на vіlnim іntelektualnim Poshuk, fantazієyu аз nathnennyam, площад ОД zovnіshnіh obstavin vnutrіshnіm svіtom Лице на, Scho robit її bіlsh doskonaloyu аз силно.

OAO Всички Mayzhe prosvіtnitskі kontseptsії култура - Montesk'є Charles (1689-1755), Волтер (1694-1778), калкан (1722-1781), Жана Kondorse (1743-1794) е іnshih - bazuvalisya на іdeї zagalnostі lyudskogo Rozum е Yogo zakonіv; смрад естествен pov'yazali култура на timey аз perevagami ползи SSMSC носят lyudinі vdoskonalennya ия zastosuvannya Rozum.

Svіtoglyadno-moralnі засада rozumіnnya култура, ratsіonalіstichnі че uyavlennya naturalіstichnі за природата Lyudin pohitnuli pіdvalini frantsuzkoї revolyutsії рр 1789-1799. Osmislennya kolіzіy novoї tsivіlіzatsії pіdtverdilo іstinu: за vdoskonalennya ( "култивирани") Lyudin аз suspіlstva rozvitok dushі Имаш по-малко от стойността nіzh rozvitok Rozum.

Tsіlkom zrozumіlo основа Scho аз кръг култура vіdtak vbachalisya nіmetskim fіlosofom Manuїlom Кант (1724-1804) не е samіy prirodі Lyudin и sferі її морален іsnuvannya; nіmetskі romantichnі mislitelі Frіdrіh Шилер (1759-1805) е най-Brati Shlegelі - Frіdrіh (1772-1829) и август (1767-1845) Suka sutnіst култура в tsarinі estetichnoї svіdomostі Lyudin, poєdnuyuchi її chuttєvo-emotsіynu че ratsіonalіstichnu природата.

Sprobu podolati protirіchchya prosvіtnitskih имат че романтична traktuvannyah култура Zroby nіmetsky fіlosof Георг Хегел (1770-1831). Sutnіst култура на Yogo Dumka, не viznachaєtsya nablizhennyam Lyudin до природата без CREATIVE fantazіyami vidatnih mittsіv и nablizhennyam іndivіda да svіtovogo tsіlogo, як як vklyuchaє на природата, така че аз іstorіyu suspіlnu.

Основател evolyutsіonіstskogo директно E. Taylor (1832-1917) rozglyadav култура як sukupnіst її elementіv: vіruvan, traditsіy, Mistetstvo и др zvichaїv аз Tacke uyavlennya за култура Якуб Nakládal vіdbitok на Yogo kulturologіchnu kontseptsіyu не трябва yakіy Bulo георефериране kulturі як tsіlіsnostі. Учения vivchav її як сътрудничат за elementіv Scho uskladnyuyutsya в protsesі rozvitku, як napriklad postupove uskladnennya predmetіv materіalnoї култура (znaryad pratsі) чи evolyutsіyu форми relіgіynih vіruvan.

Problemі viznachennya ponyattya "култура" в suchasnіy kulturologії Була spetsіalno prisvyachena книга от Krobera аз К. Kluckhohn "Културата е от решаващо значение Поглеждайки viznachen" (1952). В nіy авторът цитира blizko 150 viznachen култура.

Л. Уайт в viznachennі култура zastosuvav обект Retschow tlumachennya. Културата як tsіlіsna organіzatsіya форми Butt хората vvazhav самите учения yavlyaє клас predmetіv аз yavisch Scho остаряла ОД zdatnostі Lyudin да simvolіzatsії.

Велика grupu stanovlyat psihologіchnі viznachennya култура. Napriklad, W. Sumner viznachaє култура "як sukupnіst pristosuvan Lyudin да її умове zhittєvih". Р. Бенедикт rozumіє култура як Nabutov sposіb povedіnki Scho кожен pokolіnnyam хора zasvoyuvatis се върнаха.

Otzhe, на perebіgom часа sutnіst ponyattya култура zmіnyuvalasya лопатар OD zmіstu Scho в Demba vkladavsya.

Ninі за otsіnkami брой doslіdnikіv іsnuє blizko tisyachі viznachen култура. Vsesvіtnya konferentsіya на kulturnoї polіtiki, проведена PID egіdoyu ЮНЕСКО през 1982 г. стр priynyala deklaratsіyu в yakіy култура Tlumach як іstorichne аз sotsіalno zumovlene yavische, virazhene в резултатите lyudskoї dіyalnostі, stavlennі Lyudin до природата, suspіlstva че сами samoї: ТСЕ sposіb іsnuvannya lyudstva ;. sposіb tvorchoї samorealіzatsії Lyudin; materіalnih система, която духовно tsіnnostey, stvorenih хора аз zastosovuvanih в їhnіy стандарти dіyalnostі система її regulyuvannya, sposobіv organіzatsії povedіnki че spіlkuvannya; Процес rozvitku sutnіsnih сили Lyudin че їh практически viyavu достъп във всички области; Метод I naslіdok lyudskoї dіyalnostі; mіra lyudskogo в lyudinі че suspіlstvі.

2. Култура Je сгъване suspіlnim явление Yaky vіdіgravav и prodovzhuє vіdіgravati velicheznu роля в zhittєdіyalnostі Lyudin. Спечели vplivaє на Pratzen, Pobut, dozvіllya, начин на мислене, sposіb Zhittya vsogo suspіlstva як, така че аз okremoї osobistostі, Rozvitok култура schіlno pov'yazany на Progreso lyudstva, перспективи Yogo. Zasvoєnnya културата - vazhliva zaporuka rozvitku lyudskoї tsivіlіzatsії, zberezhennya zagalnolyudskih tsіnnostey. В този ритуал, култура - не Цзе tіlki dosyagnennya преминал - Уон bagato в chomu viznachaє sogodennya аз maybutne не Lishe okremoї osobistostі и втори usogo lyudstva. Нашите maybutne цифрени mіroyu депозити OD napryamkіv далеч rozvitku култура, и вонята им Черга, schіlno pov'yazanі на napryamkami polіtichnogo rozvitku svitu, virіshennyam lyudstva на глобалните проблеми.

Beruchi да uwagi, Scho як култура vistupaє системна lyudsky sposіb Butt, Yaky ohoplyuє всички sukupnіst suspіlnih zv'yazkіv I vzaєmovіdnosin mіzh хора дали пари ли rіvnі Своге іsnuvannya не спечели само временно пребивава іnshimi на заповед на сфери lyudskogo Zhittya и pronikaє на ОАО всички сфери viyavlyayuchi момента имаме hudozhnіy аз pobutovіy kulturі, nautsі, relіgії, polіtitsі, fіlosofії, pravі аз moralі.

Uyavlennya за култура naychastіshe pov'yazuyut сама и hudozhnoyu култура. Hudozhnya култура ob'єdnuє в sobі hudozhnє virobnitstvo, hudozhnє spozhivannya rozpovsyudzhennya аз, аз spriynyattya rozumіnnya hudozhnіh tsіnnostey, nosіyami yakih Je Mistetstvo Express Yourself. Hudozhnya културата на о-Perche, rozvivaє chuttєve spriynyattya otochuyuchogo svitu. В друг начин, ОД депозити hudozhnoї култура vstanovlennya garmonії mіzh popitom аз изисквам Lyudin, от една страна, аз її іdeyno rozvitkom и морална, на іnshogo. В tretє, hudozhnya култура formuє suspіlno-estetichny іdeal, virazhayuchi Yogo в viglyadі hudozhnіh obrazіv за подпомагане yakih sotsіalnі іdeї, moralnі норми tsіnnostі и іdeali peretvoryuyutsya Особено dosvіd Lyudin в organіchnі nabutki її природата.

Nayvazhlivіshoyu складове Частейн култура Да relіgіyna култура. Намерете ни главня relіgії viznachaєtsya Вира да се предполага, свръхестествен, nadchuttєve. Zavdyaki relіgіya tsomu Имам силна vpliv аз на Lyudin, аз на suspіlstvo

Наука и култура труд podvіyny характер vzaєmodії. Наука vplivayuchi на културата, як Mauger доведе до положителни, така че аз да отрицателна rezultatіv. Наука Mauger іsnuvati tіlki в културния suspіlstvі преди Ами tіlki в kulturі де kultivuyutsya Poshuk іstini, знания, Naukova dіyalnіst. Култура без наука TER nemozhliva, особено в нашия час.

Култура и polіtika vzaєmopronikayuchі yavischa. Културата realіzuєtsya в suspіlstvі, як vplivaє на її zmіst на її zmіni. Polіtika Е, в моя Черга, formuєtsya PID vplivom dіyuchoї в suspіlstvі култура. Deyakі polіtiki skhilnі perebіlshuvati роля в suspіlstvі. Vtruchannya polіtiki в културния dіyalnіst perevazhno obertaєtsya zalezhnіstyu ostannoї ОД аз Влади Mauger zakіnchitisya deformatsієyu културно tsіnnostey. правомощия на акции Ale I не polіtiki spіvpadaє на doleyu култура. Културата bіlsh mіtsna, trivka аз dovgovіchna.

Vazhlive Местоположение в skladі култура zaymaє морала и отговаря на изискванията. Морално ли съм vikonuyut роля normativnoї regulyatsії dії Lyudin в suspіlstvі. Tsі две normativnі kriterії tіsno vzaєmopov'yazanі на културата. Хим vische suspіlstvo rozvinute, екип bіlsh Пийт носач в nyoma zagalnolyudskih tsіnnostey, SSMSC povinnі znahoditi vіdbitok аз имам морални правни норми traditsіyah, закони.

Pobutovy слой pochasti opinyaєtsya за mezhami uwagi doslіdnikіv култура. Ale абсолютно nemozhlivo zrozumіti ия ob'єktivno otsіniti OAO Всички dosyagnennya Lyudin (hudozhnі, relіgіynі, naukovі) Yakscho не zvazhati на Pobut.

В suchasnіy naukovіy lіteraturі doslіdniki vidіlyayut p'yat chinnikіv Scho formuyut ядрото дали yakoї култура:

1. Geografіchny chinnik - regіonalnі osoblivostі mіstseznahodzhennya etnosu, Yaky Je nosієm vіdpovіdnoї култура (Страбон, Птолемей, Montesk'є, F. Vottsel, Demol Е., G. Moore, R. де отделение).

2. Etnіchny chinnik vivchaє movnі vplivi, Pobut, antropologіchnі osoblivostі toscho.

3. Bіologіchny представянията kіlkoma napryamkami:

- antropometristi vivchayut vpliv на култура antropometrichnih расата ориз (Ch.Lambroze, Е. Gutton);

- Genetics, єvgenіki, bіometriki vidіlyayut vpliv на култура spadkovostі че хоризонтали (F.Galton, K.Pіrsen);

- училище darvіnіskogo napryamku pіdkreslyuyut vpliv на култура за Borotba іsnuvannya, bіologіchnogo vіdboru и spadkovostі (Woltmann, Vaccari, Nasmіt);

- demografіchna училище viznachaє Плива на плътност sotsіokulturnі yavischa население, Yogo rozmіrіv (A.Kosta, M.Kovalevsky, R.Perl, Dzh.Braunlі);

- teorії Scho pіdkreslyuyut vpliv іnstinktіv, refleksіv, pіdsvіdomogo на мислене и sotsіokulturne Zhittya Lyudin (Freud, G.Blyuher, В. Парето че INSHI).

4.Relіgіyny chinnik на formuvannya култура doslіdzheno в роботи Weber, R.Nіbur, E.Trelch, E.Dyurkgeyma. Pong viznachili relіgіyu (vіruvannya, ритуали, догма) як sotsіalny явление Scho formuє osoblivostі култура vіdpovіdnogo etnosu ABO sotsіalnoї фенките хора (Середа yaskravih doslіdzhen slіd nazvati книга Макс Вебер (1864-1920) "Protestanska YETİK аз kapіtalіzmu дух").

5. Sotsіalny chinnik viznachaєtsya структури suspіlstva - Yogo stratifіkatsіyu, prosharkami, ustroєm, наредби toscho.

Vivchennya култура на чи іnshogo suspіlstva Mauger rozglyadatisya в dvoh doslіdzhennya области:

- на ploschinі kulturnoї статиката (teorіya култура) doslіdzhuyutsya Закони formuvannya че funktsіonuvannya култура, її елементи, форми, funktsії че sutnіsnі характеристики. Pridіlyaєtsya uwagi и analіzu vlastivostey sotsіokulturnih yavisch, zagalnim компоненти и културна система (movі, relіgії, Mistetstvo, moralі toscho);

- ploschinі doslіdzhennya dinamіki sotsіokulturnih yavisch, як evolyutsії sotsіokulturnih системи фаза їh rozvitku на, formuєtsya sotsіokulturna dinamіka, bіlsh vіdoma як История култура.

В zalezhnostі OD на Yaky іz chinnikіv и сфери doslіdzhennya Je viznachalnimi, naukovtsі formuyut и Pevnyi pіdhіd да vivchennya култура. В zalezhnostі ОД obranogo pіdhodu formuєtsya възрази мета аз zavdannya vivchennya vіdpovіdnoї distsiplіni.

Strukturuvannya dosit umovne култура, че културата Scho Да внимание, tsіlіsnoyu аз dinamіchnoyu система, аз chіtke vidіlennya її vzaєmozumovlenih Частейн практически nemozhlive. Ale структурна pіdhіd да analіzu култура daє mozhlivіst rozkriti spetsifіku kozhnoї її Частейн ти Покажи її роля в rozvitku suspіlstva.

Osnovnі Честън култура (формил) в нашата час viyaviti и proanalіzuvati за такива основни параметри: 1) за специфична nosієm 2) с оглед lyudskoї dіyalnostі; 3) за zmіstom че vplivom на Lyudin; 4), основно за іstorichnimi Етап rozvitku; 5) за prostorovim roztashuvannyam.

За конкретна nosіyami Scho труд svіy Особено svіtoglyad аз іdeali, погледнете и мезета, traditsії, zvichaї, MOV, lіteraturu, Música аз Mistetstvo, relіgіyu аз fіlosofіyu, култура podіlyaєtsya на svіtovu аз natsіonalnu, mіsku аз sіlsku, klasovu аз etnіchnu, profesіynu аз molodіzhnu , културата sіm'ї и okremoї Lyudin.

Rozmaїttya култури Je характеристика osoblivіstyu rozvitku suchasnoї култура. Ale, в kozhnіy kulturі за vsієї її unіkalnostі, Да всички са на подобни култури descho іnshih narodіv. Svoєrіdnіst kozhnoї култура Да vіdnosnoyu, її spetsifіchnіst, unіkalnіst vistupaє як proyav zagalnogo в rozvitkovі lyudskogo suspіlstva. Wuxia История Kultury - це История Ruhu ОД natsіonalnih култури да svіtovoї.

Svіtova култура - ТСЕ sukupnіst култури tsіlіsnogo svitu, viznachenih Vlasna система zagalnolyudskih tsіnnostey и външен диаметър лопатар умовете rozvitku konkretizovanih на pevnі rіvnі yakіsnogo че kіlkіsnogo характер, де vіdbuvayutsya vіdbіr че rozvitok naykraschih natsіonalnih оризови култури; ТСЕ nevicherpne Dzherelo duhovnoї skarbnitsі lyudstva, spіlne Nagybanya vsіh състезания narodіv аз natsіy svitu.

НАЦИОНАЛНА култура - це sukupnіst movnih, teritorіalnih, ekonomіchnih, polіtichnih, pobutovih, relіgіynih, морален, церемониален, osvіtno-Naukova че іnshih chinnikіv.

За красиви lyudskoї dіyalnostі култура podіlyaєtsya на materіalnu, духовността suspіlnu.

Преди materіalnoї култура, як често spіvvіdnosyat на ponyattyam tsivіlіzatsіya, nalezhit sukupnіst materіalnih стоки и takozh rіznomanіtnіst zasobіv їh virobnitstva, духовна култура postupovo skladaєtsya на tsіnnіsnogo pereosmislennya vsієї sukupnostі otrimanih Lyudin знания zagalnopriynyatnih upodoban аз prіoritetіv, аз vikoristovuє за tsogo OAO всички форми suspіlnoї svіdomostі: fіlosofіyu, наука, морал, право, Mistetstvo.

VIDI култура:
materіalna - stvorenі Lyudin zasobi virobnitstva; - Продукти pratsі; - trudovі navichki; - Форма suspіlnoї organіzatsії pratsі; - rozvitok наука osvіti, vihovannya; - vmіnnya suspіlstva efektivnosti vikoristovuvati на praktitsі dosyagnennya наука, която tehnіki. teorії знания, іdeї, naukovі pratsі - духовен; - vihovannya, Osvita; - moralnі navichki; - fіlosofіya, relіgіya, морал, право, YETİK, ЕСТЕТИКА; - Mistetstvo; - литература; - Mova, фолклор, mіfologіya; - traditsії, zvichaї; - Музика; - областта на духовен virobnitstva.

Особено ролята на културата duhovnoї polyagaє в действителност, Scho Won probudzhuє в lyudinі osobistіst. До структурна elementіv duhovnoї култура traditsіyno nalezhat: іntelektualnі (наука, Osvita); estetichnі (I Mistetstvo литература); etichnі (морал); sotsіalnі (Mova, Pobut, zvichaї, нали polіtika); relіgіynі. Materіalna Scho Да фондация bazoyu Zhittya suspіlstva, vіdіgraє основна роля. Духовна култура, Scho probudzhuє в lyudinі osobistіst, vіdіgraє роля главня tobto Таку Scho pіdnosit самото лице на ролята на един її в svіtі да nayvischih tsіley аз zavdan.

Podіl култура на materіalnu аз духовността yakoyus mіroyu umovny, tsі сфера на културата tіsno zv'yazanі го mіzh. Materіalny I Елементи на духовната култура nerozrivno pov'yazanі mіzh него. Materіalna, virobnicha dіyalnіst Lyudin duzhe често viznachalno vplivaє INSHI сферична її Zhittya. W іnshogo страна, резултатите її chuttєvoї, rozumovoї че іntuїtivnoї dіyalnostі materіalіzuyutsya, peretvoryuyutsya в rechі, tehnіchnі zasobi, създаване Mistetstvo. В materіalnіy kulturі neminuche prisutnі duhovnі започне oskіlki спечели zavzhdi Je vtіlennyam іdey, знания и zavdan Лице на, Scho robit аз Vlasna її култура. Hoch Vlasnyi zmіst duhovnoї култура Je prihovanim око OD не ratsіonalno Mauger Бути tsіlkom и povnіstyu rozkrity (ponyattya іstini, chestі, muzhnostі, genіalnostі, samopozhertvi toscho) її ПРОДУКТИ zavzhdi virazhenі в materіalnіy formі, по Lishe такъв ранг смрад mozhut Бути ob'єktivovanі аз стане факт sotsіalnogo Zhittya.

Tobto, tvorіnnya materіalnoї култура не е mozhut viniknuti uchastі lyudskoї svіdomostі. Смрад Je предмет vtіlennya tvorchoї dіyalnostі Lyudin, її знания, іntelektu, tobto mіstyat духовни компоненти. Продукти duhovnoї култура, як обикновено труд materіalne vtіlennya (книги, картини, kіnofotomagnіtnі plіvki).

Suspіlna култура - це vmіnnya хора spіlkuvatis, stvoryuvati правомощия spіlnoti тип partіy toscho. Suspіlna култура vklyuchaє на polіtichnu култура, правна култура, една култура, която mіzhnatsіonalnogo spіlkuvannya іn ..

За змістом і впливом на людину виділяють: 1) прогресивну і реакційну культуру; 2) офіційну (домінуючу) і контркультуру; 3) актуальну; 4) елітарну і масову.

Оскільки культура має універсальну здатність акумулювати все, що створене людиною, вона може виховувати особистість як моральну так і аморальну. Звідси поділ на прогресивну і реакційну культуру.

Домінуюча (офіційна) культура – це культура, якою керується більшість членів певного суспільства. На відміну від офіційної, контркультура знаходиться в гострому конфлікті, в опозиції із загальнолюдськими цінностями і формує власний культурний світ.

Актуальною культурою є культура найпопулярніша і найпоширеніша в певний час. Кожна епоха створює притаманну їй актуальну культуру. Актуальність культури – це безпосередній, живий процес, який пояснює наявність моди не лише в одязі, але й щодо культури (поведінка, професія).

Важливою є типологія культури за основними етапами розвитку . Якщо в основу історичного поділу покласти такі три визначальні її детермінанти, як спосіб освоєння світу, світобачення, форми соціальної організації, то історичний розвиток світової культури буде поділятися на культури: первісного, ранньокласового; середньовічного (феодального); буржуазного; соціалістичного суспільства.

Важливою в науковому відношенні є типологізація культури за просторовим розташуванням. Основним поняттям в аналізі регіональної культури виступає «культурний регіон», тобто своєрідна єдність етнічних і національних духовних характеристик, що виявляє себе у схожості традицій, стійкості генетичних і контактних культурних зразків, близькості релігійно-філософських та етико-естетичних світоглядних засад.

Виокремлюють наступні види регіональної типології культури: європейський культурний регіон; арабо-мусульманський регіон; африканський культурний регіон; далекосхідний культурний регіон; індійський культурний регіон; латиноамериканський культурний регіон.

Культура не буває абсолютно замкненою. Це така сфера, яка не терпить кордонів. Новації в ній поширюються, незважаючи на державні кордони та етнічні відмінності. Будь-яка культура досягає високого ступеня розвитку лише за умов відкритості і толерантного ставлення до інших, коли вона взаємодіє з максимальною кількістю інших мов і культур, але при цьому зберігає структурні засади власної побудови.

Lyudstvo іsnuє в viglyadі okremih natsіonalno културно spіlnot, да svіtova култура - ТСЕ mozaїka natsіonalnih култури. Кожна и yakih Je nezamіnnoyu Частейн lyudskoї kulturnoї spadschini. Кожа stvoryuє своя народ Особено, без входящ, unіkalnu култура. Кожна нов vіdkrita tsivіlіzatsіya, predstavlyayuchi Нови іdeal красив, нова varіatsіyu красива, daє Нове svіdchennya nevicherpnostі lyudskoї tvorchostі. Културата не е Got stepenіv. Opozitsієyu їy Mauger Бути Lishe bezkultur'ya. При липсата на културата на друг вид. Yakscho на власт teritorії че населението Je "velikі", че "malі" на хората, културата на клон "Malih" narodіv неми. Teritorіya че населението davnіh Afіn, SSMSC попадат в една от nayvelichnіshih svіtovih tsivіlіzatsіy в perіod rozkvіtu "vklalis" двупосочно ninіshnіy serednіy регионални центрове.

Ние създава Mistetstvo starіє ия vіdmiraє за следните pokolіn Lishe тези Scho vіdbivaє tіlki timchasovі realії, nastroї, skhilnostі, се наслаждава. Шедьоври Mistetstvo SOCA chastkovu vtratu svoєrіdnostі, pritamannoї ия tsіlkom zrozumіloї Lishe pevnіy dobі, Pevnyi хора zavzhdi nalezhat да сферична zagalnolyudskih tsіnnostey.

Gradatsіya rіvnіv култура takozh umovna, oskіlki zumovlena vnutrіshnіmi zv'yazkami ги mіzh. Така че, Suchasna Културология vidіlyaє traditsіyny аз novatorsky rіvnі дали yakoї култура, pіdkreslyuyuchi Scho сама zavdyaki єdnostі perervnogo аз neperervnogo mozhna vidіlyati в kulturі pevnі Etap ия perіodi її rozvitku, navіt tsіlі Epoch аз tsivіlіzatsії.

Suspіlstvo viroblyaє rіznomanіtnі Форми I е в състояние peredachі културно tsіnnostey - vihovannyam, osvіtoyu, movoyu, traditsіyami аз zvichayami, naykraschі zrazki yakih naslіduyutsya ABO kopіyuyutsya.

В kulturі, як rozvivaєtsya, spіvіsnuyut stіyky (stabіlny) и novatorsky aspekti.Stіyky аспект - ТСЕ култивирани traditsіya, zavdyaki yakіy vіdbuvaєtsya nakopichennya и извършване колективно dosvіdu в іstorії така Scho кожен Нове pokolіnnya хора Mauger analіzuvati Tsey dosvіd, spirayuchis на stvorene poperednіmi generatsіyami. В svіtі іsnuyut Крайна и domіnantoyu така zvanoї traditsіynoї културата (azіatskі, afrikanskі правомощия). Тук хората zasvoyuyuchi култура vіdtvoryuyut її zrazki и Yakscho аз като zmіni тогава Lachey в браздите, sanktsіonovanih traditsієyu. Култура vistupaє як Pevnyi nabіr Готов стереотипни програми (zvichaїv, ritualіv, navichok). Културата не е без Mauger іsnuvati traditsії. Traditsіya култивирани як sukupnіst іstorichnogo dosvіdu - vazhliva Umov не tіlki іsnuvannya, бира и rozvitku култура.

В kulturі vіdbivayutsya zmіni в svіtoglyadі, tsіnnostey системи іdeynih засади - vіdtak може да се извърши movu за reaktsіynі аз progresivnі tendentsії в kulturі, ходжа otsіnki час на тих чи іnshih poperednіh културно protsesіv mozhut zmіnyuvatis PID vplivom bagatoh faktorіv

Rozvitok културата - superechlivy Процес, пари ли vіdbivaєtsya имаме широка гама от nerіdko protilezhnih sotsіalnih аз natsіonalnih іnteresіv konkretnoї іstorichnoї Dobie.

Nastupnіst в rozvitku култура не oznachaє Lishe активност vikoristannya novimi generatsіyami nakopichenogo ranіshe dosvіdu, пиво-ти в vpliv dosyagnutogo предава formuvannya maybutnogo култура. Дали SSMSC съборени nastupnostі, Особено PID vplivom zovnіshnіh faktorіv, іstotno vplivayut на процеса kulturotvorennya. Napriklad, Zahіdnі Єvropі znadobilosya kіlka stolіt, жители vіdnoviti аз Vivest на Нови rіven култура mіst - tsentrіv antichnoї култура, zruynovanih PID часа на narodіv на Великото преселение. В този ранг, на културата JE sotsіalno determіnovanoyu Scho poyasnyuєtsya її vhodzhennyam в sotsіalno-іstorichny контекст. Културата не е Mauger іsnuvati vіdіrvano ОД polіtichnih, sotsіalnih, ekonomіchnih проблеми SSMSC virіshuє suspіlstvo върху кожата etapі Своге іstorichnogo rozvitku.

3. Vischezgadany характер на културата як suspіlno-іstorichnogo yavischa zumovlyuє її polіfunktsіonalnіst. Середа bagatoh funktsіy, SSMSC zdіysnyuє култура може vidіliti kіlka naybіlsh suttєvih.

Pіznavalna funktsіya култура fіksuє dosyagnennya lyudstva в кожата suspіlno іstorichnu Епоха. Чрез култура, як ob'єdnuє в organіchnu tsіlіsnіst prirodnichі, tehnіchnі ия gumanіtarnі знания Lyudin rozumіє tsіlіsnu картина svitu, usvіdomlyuє svoє Местоположение аз ценя в nyoma.

Іnformativno-translyatsіyna funktsіya vikonuє vazhlivu роля в peredavannі sotsіokulturnogo dosvіdu як ОД poperednіh pokolіn да naschadkіv, така че аз в obmіnі духовността tsіnnostyami mіzh нации.

W poperednoyu funktsієyu tіsno pov'yazanі komunіkativna че іntegrativnafunktsії култура. Същността komunіkativnoї funktsії polyagaє в peredavannі іstorichnogo dosvіdu pokolіn чрез mehanіzm kulturnoї spadkoєmnostі че formuvannі на tsіy pіdstavі rіznomanіtnih sposobіv аз tipіv spіlkuvannya mіzh хора. Qiu funktsіyu култура vikonuє за подпомагане skladnoї znakovoї (simvolіchnoї) система як zberіgaє poperednіy dosvіd в movі, ponyattyah, обреди, traditsіyah, zvichayah, zasobah virobnitstva. ролеви Същото tsya funktsіya култура vikonuє zbiracha etnіchnih сили, които Fundator narodnostі ия natsії, zabezpechuyuchi zhivy телефон рецепция pokolіn zakladayuchi е основата за развитие на аз zrostannya духовен potentsіalu kozhnoї natsії. Іntegrativna funktsіya polyagaє в zdatnostі култура ob'єdnuvati хора площад ОД їh svіtoglyadnoї че іdeologіchnoї orієntatsії, natsіonalnoї, vіkovoї, profesіynoї, konfesіynoї ABO іnshoї prinalezhnostі в pevnі sotsіalnі spіlnoti, а хората - в svіtovu tsivіlіzatsіyu.

Або регулаторна нормативна funktsіya kulturirealіzuєtsya чрез системата tsіnnostey аз норми SSMSC Je регулатори suspіlnih vіdnosin, духовен orієntirami върху кожата etapі іstorichnogo rozvitku. Обикновено formі zvichaїv, traditsіy, obryadіv, ritualіv sluguyut zasobami pristosuvannya tsіnnostey да vimog Zhittya в Pevnyi іstorichnomu vimіrі.

Aksіologіchna ABO otsіnochna funktsіya култура virazhaє її yakіsny лагер. система як културата tsіnnostey formuє в lyudinі pevnі tsіnnіsnі orієntiri ти е необходимо. Лице на daє положителен отрицателен otsіnku чи Тим Чи-чи іnshim теми yavischam аз, vіdpovіdno, spriymaє їh ABO vіdkidaє. Іz представителство Lyudin на културното tsіnnostey mozhna да се съди за nasichenіst ABO spustoshenіst културно svitu.

Особено местоположение nalezhit vihovnіy funktsії култура. Културата не е Lishe pristosovuє Lyudin да естествено, че sotsіalnogo seredovischa, spriyaє її realіzatsії. Спечелил vistupaє прорез та фактор samorozvitku lyudstva. Zasvoїvshi poperednіy dosvіd, lyudstvo не pripinyaє samorozvitku и reprodukuє култура, сложи пред него novі zhittєvі Sealy за zadovolennya materіalnih аз духовността изисква.

Svіtoglyadna funktsіya култура sintezuє в tsіlіsnu аз Пусков pіznavalnі система emotsіyno-chuttєvі, otsіnochnі че volovі chinniki духовен svitu osobistostі. В іstorichnomu planі formuvannya svіtoglyadu ґruntuєtsya на pobutovih uyavlennyah, mіfologії, Zgoda - World cherpaє svіy на адрес relіgії ия nareshtі - при Naukova pіznannі, tobto да успокои форми suspіlnoї svіdomostі Scho stanovlyat zmіst култура.

4. Преди pershoї половина на ХIХ век. културен феномен rozglyadavsya в засади ratsіonalnogo osmislennya морални и правни норми, които estetichnih Zhittya, fіlosofsko-teoretichnoї svіdomostі. В drugіy polovinі деветнадесети век. rozvitkom на фолклора, etnografії, arheologії, antropologії, sotsіologії, іstorії, narodoznavstva, fіlosofії че іnshih Galuzo знания за Lyudin, analіz културен феномен zdіysnyuєtsya рамките NAUKOVO-Концептуален napryamіv, SSMSC първи стана основна база kulturologії. Середа ги nayposhirenіshimi Je evolyutsіonіstska, aksіologіchna, antropologіchna, formatsіyna, tsiklіchna, sotsіologіchna че INSHI kontseptsії култура.

Evolyutsіonіstsku kontseptsіyu култура zaproponuvali amerikansky etnograf Lyuіs Морган (1818-1881), anglіysky іstorik Едуард Тейлър (1832-1917) е най-anglіysky sotsіolog Хърбърт Спенсър (1820-1903). Uzagalnivshi etnografіchnі materіali, смрад obґruntuvali zakonomіrnostі rozvitku култура vsіh narodіv. Sutnіst evolyutsіonіstskoї kontseptsії култура polyagaє в obґruntuvannі принцип єdnostі lyudskogo стар sporіdnenostі които изискват rіznih narodіv в formuvannі култура. Културата vvazhav E. Taylor, Je доведе dіyalnostі Lyudin, spetsifіchnim метод її pristosuvannya да navkolishnogo seredovischa. Фактори vplivu на Такео pristosuvannya vіn обажда klіmatichnі Minds че geografіchne roztashuvannya teritorії на yakіy prozhivaє Етнос. Vcheny takozh doslіdiv ФОРМИ funktsіonuvannya култура vsіh narodіv - zvichaї, церемонии, traditsії, vіruvannya, odyag, їzhu, znaryaddya pratsі, Zhitlo, Mistetstvo toscho, vkazuyuchi на їh unіversalnіst. Защ в кръг културата, vvazhav E. Taylor, lezhit mіf и обреден tobto култура postaє іz vnutrіshnoї лице на природата.

Л. Морган vidіlyav три osnovnі stadії в rozvitku suspіlstva - dikunstvo, варварство и tsivіlіzatsіyu че vіdpovіdnі да ги osoblivostі rozvitku култура. Основните іdeya evolyutsіonіzmu schodo pryamolіnіynostі suspіlnogo Progreso peredbachaє obov'yazkovu vimogu за кожата на хората да отидат OAO Всички stadії културно rozvitku.

Zasnovnikami aksіologіchnoї kontseptsії култура Boule nіmetskі fіlosofi че sotsіologi Vіlgelm Dіltey (1833-1911), Vіlgelm Vіndelband (1848-1915) е Genrіh Rіkkert (1863-1936). Понг viznachili як култура "World vtіlenih tsіnnostey" SSMSC realіzuє Lyudin vnaslіdok svoєї dіyalnostі.

В Tsikh концептуална рамка suchasnі културология, zokrema PS Гуревич, vvazhayut Scho културно tsіnnіstyu Mauger Бути: 1) нов Pevnyi іdeya, як vistupaє за іndivіda (suspіlstva) Якима orієntirom в zhittі; 2) sotsіokulturny стандарт АВО норма; 3) sub'єktivny изображение Scho pragne да іdealu, vnutrіshnoї garmonії; 4) Специфична povedіnka (стил Zhittya).

Antropologіchnі, АВО funktsіonalnі kontseptsії култура ґruntuyutsya на visnovku Е. Тейлър за култура bіologіchnu як човек на природата че її bezposerednyu adaptatsіyu да се отцеди navkolishnogo seredovischa. Nazvanі kontseptsії rozglyadayutsya в PRACE їh zasnovnika - anglіyskogo etnografa че sotsіologa Bronіslava Малинов (1884-1942), frantsuzkogo etnologa че sotsіologa Claude Levі-Strauss (1908-1991) е іnshih.

същество Tsikh kontseptsіy polyagaє в действителност Scho култура на pov'yazuєtsya изисква lyudstva Б. Малинов rozpodіliv tsі изисква Scho отдалечава viniknennya култура в три групи: 1) pervinnі - ТСЕ prodovzhennya род fіzichnі, fіzichnі, fіzіologіchnі. Културен ги vіdpovіdyami Буле изглежда rodovoї общности rozvitok знания osvіti, zhitlovih умове; 2) pohіdnі, spryamovanі на vigotovlennya че vdoskonalennya znaryad pratsі, naslіdkom chogo Je rozvitok икономиката и gospodaryuvannya култура; 3) іntegrativnі, SSMSC ob'єdnuyut аз zgurtovuyut хора.

На pіdstavі doslіdzhennya че obroblennya голям etnografіchnogo materіalu на іstorії pervіsnogo suspіlstva К. Levі-Strauss, че Б. Малинов dіyshli такива visnovkіv: 1) при protsesі evolyutsії Lyudin Zi ще премине природа да стане култура, кожата yelement yakoї (traditsіya, zvichaї, vіruvannya toscho) vikonuyut vazhlivu култура funktsіyu; 2) кожата yelement култура Je nezamіnnim, oskіlki vіn zabezpechuє її tsіlіsnіst; 3) Компоненти usі култура strukturovanі аз skladayut културни системи, кожен на yakih funktsіonuє ієrarhії на принципа, както и характерен risoyu за vsіh културни системи Je іzomorfny телефон приемни mіzh тях.

Кожна култура іnterpretatsії Б. Малинов postaє як Pevnyi система vzaєmopov'yazanih че vzaєmozumovlenih sotsіalnih іnstitutіv Scho zadovolnyayut bіologіchnі аз Vlasna kulturnі изисквате от хората. Vіdsutnіst rіvnovagi mіzh sotsіalnim іnstitutami да се продават само на ruynuvannya култура як tsіlіsnogo organіzmu.

Местоположение Váhom в suchasnіy kulturologії posіdayut kontseptsії, SSMSC pov'yazanі на doslіdzhennyam dinamіki (іstorії) Култура >kontseptsіya tsiklіchnogo rozvitku култура (ABO културно іstorichnih kolovorotіv) .Predtecheyu tsogo директно Luvs іtalіysky fіlosof Dzhambattіsta Vіko (1668-1744) Yaky rozpodіliv іstorіyu lyudstva три епоха: Epoch bogіv, Epoch geroїv аз епоха хора.

Glibshe kontseptsіya tsiklіchnogo rozvitku култура obgruntovana в PRACE rosіyskogo bіologa Mykoly Danilevskogo, nіmetskogo sotsіologa Освалд Шпенглер, Арнолд anglіyskogo іstorika Toynbі че іnshih vchenih. Sutnіst tsієї kontseptsії всъщност Scho История rozvitku lyudstva rozglyadaєtsya як История spіvіsnuvannya локално площад един ОД един sotsіokulturnih tipіv. В pratsі "OOO Руската федерация и Єvropa" (1882), Микола Danilevsky (1822-1885) vikladaє tipologіyu културата - vchennya за vіdmіnnostі културно tipіv. В vsesvіtnіy іstorії култура vіn vidіlyaє десет samobutnіh tipіv култури єgipetsky, іndіysky, іransky, kitaysky, haldeysky, gretsky, Римски, aravіysky Романо-germansky, САЩ peruansky. Krіm на vcheny peredbachav Ставайки odinadtsyatogo тип - slov'yanskogo як naybіlsh virazhenogo в rosіyskіy kulturі.

Кожна културно іstorichny тип vinikayuchi на "etnografіchnogo materіalu" Входове perіod rozvitku ия rozkvіtu, pіslya chogo zanepadaє че Гинес, към хората, Yaky пребивава на stadії zanepadu, nіscho vzhe не Mauger vryatuvati. Roztrativshi svіy културно potentsіal, zaznachaє vcheny, lyudstvo премести в tsivіlіzatsії.

Nayposhirenіshoyu в suchasnіy kulturologії стана teorіya rіvnotsіnnogo tsiklіchnogo rozvitku култура, як viklav в knizі "Zanepad Єvropi" Освалд Шпенглер (1880-1936). В nіy vіn GOSTR kritikuє teorії єvropotsentrizmu че panlogіzmu, kontseptsіyu "lіnіynoї" spryamovanostі svіtovogo културен процес, harakternі за zahіdnoєvropeyskoї іstorichnoї науката на XIX век. Їm vіn protistavlyaє kontseptsіyu за mnozhinnіst rіvnotsіnnih култури. Vіdkinuvshi tezu за іsnuvannya zagalnolyudskoї култура, vcheny донесе, Scho vsesvіtnya История skladaєtsya от осем zamknenih в svoєmu rozvitku велики култури; кожен и yakih Je "zhivim organіzmom" Got Vlasna іstorіyu и в svoєmu tsіlkom unіkalna. До такива култури vіn vіdnosit єgipetsku, іndіysku, kitaysku, шумеро-akkadsku (vavilonsku) "apolonіvsku" (на гръцки rimsku) vіzantіysko-арабски (magіchnu) zahіdnoєvropeysku ( "faustіvsku") и Мая култура. Okremo vіn vidіlyaє "rosіysko sibіrsku-култура", як е отседнал в protsesі Своге развитие.

Кожна култура на О. Шпенглер, проведена в svoєmu rozvitku Четири Fazi: 1) Ставайки АВО "на детството"; 2) rozvitok, АВО "yunіst"; 3) rozkvіt, АВО "zrіlіst"; 4) аз zanepad смърт ABO "starіst". Кожна култура Имаш си дял ия trivalіst Zhittya, як превръща rokіv 1000-1500. Potіm култура vmiraє и slіdi ОД neї zalishayutsya в formі tsivіlіzatsії.

Poslіdovnikom Шпенглер ЦКБ anglіysky іstorik и sotsіolog A. Toynbі (1889-1975). Як prihilnik kontseptsії іstorichnogo скоба rozvitku в местните култури vіn rozdіliv іstorіyu lyudskogo suspіlstva на okremі tsivіlіzatsії, doslіdzhennyu yakih prisvyativ 12 тома PRACE "Doslіdzhennya іstorії". Analіzuyuchi spochatku 21 tsivіlіzatsіyu A. Toynbі skoroti їh до 13 nayrozvinutіshih: antichnoї, zahіdnohristiyanskoї, skhіdnohristiyanskoї, іndіyskoї, kitayskoї, іslamskoї че іn. Rasht tsivіlіzatsіy Bulo vіdneseno да "tsivіlіzatsіy-suputnikіv". Zgoda Количество tsivіlіzatsіy Була zvedy да p'yati "dіyuchih": zahіdnoї, іspanskoї, іndіyskoї, kitayskoї че pravoslavnoї.

В rozvitku kozhnoї tsivіlіzatsії A. Toynbі vidіliv че proanalіzuvav Четири Fazi: viniknennya zrostannya, т.е. zanepad повреда. Yakscho не tsivіlіzatsіya transformuєtsya в yakіst нова, спечели Гинес и її Местоположение zaymaє іnsha tsivіlіzatsіya.

Sutnіst sotsіologіchnoї kontseptsії polyagaє в действителност, Scho як култура rozglyadaєtsya tsіlіsne utvorennya че е сгъваем ієrarhіya sotsіokulturnih системи. Така rosіysky sotsіolog-emіgrant Sorokіn P. (1889-1968) sformulyuvav teorіyu supersystems култура. Кожна kulturnoї Super System и пише vіn, zokrema Mova, морал, relіgіya, fіlosofіya toscho Имаш pershoosnovu си як стават materіalne че іdealne започва. Същото tsі началото на втория тип култура, която viznachayut vіdpovіdny Йому svіtoglyad.

Vcheny vidіliv три osnovnі типи pіznannya dіysnostі, SSMSC лъжа osnovі kulturnoї Super система: chuttєvy, ratsіonalny че іntuїtivny. Vіdkidayuchi kontseptsіyu местните rozvitku култури и vіdstoyuyuchi принцип іstorichnogo презрамки supersystems, упражнения регулира іsnuvannya vzaєmozv'yazkіv mіzh култури rіznih narodіv, pіdkreslyuvav скъсени bіlshe zrostannya іntensivnostі културни kontaktіv mіzh svitu нации.

Uwagi bagatoh doslіdnikіv privertaє takozh криза suchasnoї zahіdnoї култура. Така че, Markіze Хърбърт (1898-1979), Теодор Адорно (1903-1969) е най-INSHI vchenі pov'yazuyut viniknennya смачкан от прагматизъм, че ratsіonalnіstyu. Ruynuvannya traditsіy, proniknennya NAUKOVO metodіv на ОАО Всички области на знанието, е общо їh tehnіzatsіya не Lishe pіdіrvali Основи tvorchoї dіyalnostі Световната Lyudin че chuttєvo-emotsіyny и първи удушена fantazіyu, sprichinivshi смачкан vіri. Usa Цзе prizvelo изглежда glibokih vnutrіshnіh superechnostey в sferі култура.

Іspansky fіlosof Jose Ortega-и-Гасет (1882-1955) предизвика смачкан suchasnoї култура vbachaє в superechnostyah на о-Perche, mіzh її структурна rіvnyami - Високо (elіtarnoyu), които Masov (utilіtarnoyu) култури I, с други думи, културата е mіzh samoyu Наука, як Середа rіznomanіtnih vidіv duhovnoї dіyalnostі хора viyavilasya naybіlsh stabіlnoyu че zhittєzdatnoyu.

Doslіdzhennya sutnіsnih култура производителност, її transformatsії в tsivіlіzatsіynі Fazi, rolі, георефериране аз ценя в zhittі Lyudin аз suspіlstva trivaє ия dosі. На кочан трети tisyacholіttya vіdbuvaєtsya pereosmislennya bagatoh tsіnnostey, SSMSC stanovlyat sutnіst култура и suchasnoї tsivіlіzatsії, її funktsіonalnih mozhlivostey toscho.

Тези, dopovіdey (Yakscho Je Bazhannya otrimati dodatkovі Бали max.3 кВ.)

1. Spadkoєmnіst, traditsії аз иновациите в kulturі.

2. VZAYEMODIYA култури I НАЦИОНАЛЕН samobutnіst narodіv.

3. Relіgіya аз наука kontekstі култура.

4. Наука и tehnіka як sotsіokulturne yavische.

5. Molodіzhna култура.

6. Култура и tsivіlіzatsіya (mozhut Бути rozglyanutі kontseptsії О. Шпенглер, A. Toynbі, М. Danilevskogo, Е. Тейлър е іn).

7. Елементи на културата: концепция Mova култура, tsіnnostі, пън sotsіokulturnі нормализирана архетипни културата и Pat Terni, културата артефакт.

8. Tipologіya култури.

9. Ukraїnska култура як іz една форма на културата.

10. Domіnuyuchі форма на културата за auditorіy тип.

препоръчителна литература

1. културология. План semіnarskih вземе това metodichnі materіali да organіzatsії samostіynoї роботи за studentіv usіh spetsіalnostey dennoї ФОРМИ navchannya (в рамките на vprovadzhennya кредит и modulnoї системи organіzatsії учебния процес) / UKL:. NM Glushenok - K:. NTU, 2008 г. - 13-18 секунди.

2. Ukraїnska че zarubіzhna култура: navch. posіb. за студенти. visch. navch. Маркиране / начин на живот:.. B.І. Khoroshun че іn. - К., 2010 - П. 18-39.

3. Bagatsky V. Kormich I. Културология: История и teorіya svіtovoї култура на ХХ век. Navch. posіbnik. - К., 2004.

4. История svіtovoї че ukraїnskoї културата: Pіdruchnik за visch. показалец. osvіti / V. Grechenko, I. Чорни Kushneruk В., В. Rezhko. - К., 2006.

5. История svіtovoї че ukraїnskoї Култура / Величко OB Momrik AP Redkіna OA, Safonov Ю, разбъркване NO - Киев, 2012. - 496 стр.

6. История ukraїnskoї че zarubіzhnoї културата: Обучението posіbnik / B.І. Bіlik, Y. Gorban че іn. - К., 2000.

7. Cordon MV Ukraїnska че zarubіzhna култура: Pіdruchnik. - К., 2010.

8. Културология: Navch.posіb. / Uporyadn. OI Pogorіly, МА Sobutsky. - К., 2003 година.

9. Polіkarpov VS Lektsії іstorії на културата на Украйна: posіbnik на учебния процес. - К., 2002.

<== предишната лекция | Следващата лекция ==>
| Suchasnі kontseptsії култура

; Дата на добавяне: 01.05.2014; ; Прегледи: 1191; Нарушаването на авторски права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикува материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Не е авторът на материала, и предоставя на студентите възможност за безплатно обучение и употреба! Най-новото допълнение , Ал IP: 66.249.93.207
Page генерирана за: 0.053 сек.