Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Основните характеристики на културата на Ренесанса




Разбирателство човека.

Човекът е грешен по рождение, грешен отстранен в тайнството на кръщението. Тялото и душата се отделя. Тялото е свързан с греха и следователно оценява негативно, душата е необходимостта да избират: да следват желанията на тялото или духа на Бога. Мъжът не е основната причина, и волята. И въпросът за съществуването на свободната воля на човека е един от най-важните въпроси на епохата. Моделът на идеалния човек - Исус Христос. Тайнството на изповедта разширява духовното пространство на човека, подготовката за масовата култура, появата на личности.

Във връзка със света на нещата средновековна култура говори от позицията на: традиционализъм, в ретроспекция - по-старите, по-истински, дидактически - учение, трансфер на знания и символика - всяко нещо може да доведе до интерпретации и разсъждения.

Преходът към културата на Новата епоха включва две епохи: Ренесанс (Renaissance) и Реформацията, които са почти обвързани във времето се променят обичайната традиционния начин на живот. Възраждането бележи светската тенденция, Реформацията - религиозен. разпространението възраждането главно в Италия и в други страни от Западна Европа, тя е взела религиозен характер - Реформацията.

Терминът "Възраждане" за първи път е използвана от известния художник, архитект и историк на изкуството Джон. Вазари (1512-1574) в книгата си "Животът на най-доброто художници, скулптури и архитекти." Той имаше предвид възраждането на древността. В бъдеще, най-вече от век епохата на италианския Ренесанс 18-ти се характеризира главно като ерата на човешкото прераждане, като ерата на хуманизма.

Периодизация:

1. Protorenessans XIII-XIV век.

2. Рано Renaissance XV век.

3. Висока Renaissance XV- края на първата половина на XVI век.

4. В края на Renaissance втората половина на XVI век.

По време на Възраждането, когато има промяна в разбирането на естеството на промяната в геоцентрична система на света идва нов модел - на хелиоцентричната модел на света (Copernicus). Според което, Слънцето е централната небесно тяло, около която се превръща Земята. Това от своя страна води до промени в усещането за време и пространство. Пространството поема нов външен вид, определено не толкова религиозни и митологични вярвания, като научни знания. Налице е трайна тенденция в познаването на законите на Вселената. Проучването на законодателствата на "небесната механика" предизвиква бърз растеж на астрономически знания, развитието на физиката. Time (линейни) започва да се разбие на съставните си части.

Хелиоцентричната модел на света отново актуализира пантеизъм, в които Бог не е локализиран във всяка точка на пространството, тя е навсякъде и никъде в същото време (N.Kuzansky).



Средновековна християнска традиция е променен: Бог се разбира преди всичко като творец, създател на красота. Бог се проявява в този свят чрез красота. Основното доказателство за съществуването на Бог може да бъде наличието в света на красотата. Postizheniechelovekom свят, изпълнен с божествена красота, тя е една от най-креативните проблемите на хората от епохата на Възраждането. Световната привлича човек, както той одухотворена Бог. Той генерира интерес в зрителното възприятие, цвят боядисване и други арт пространство. Тя е, че те, които имат пространствени модели, ви позволи да видите и улови божествената красота по-точно и правилно. И тук идва на помощ на изкуството на науката, там е уникален синтез на художествена и научна гледна точка на света (Л. да Винчи, Микеланджело и др.). Особено внимание се обръща на законите на изкуството, художници и други са по-тесни в решаването на философските проблеми, и епохата е ясно артистичен характер.

Всички по-горе води до антропоцентризъм - когато човек е в центъра на културата, преди всичко, като създател на красота, приближава Бог (титаничен). Всеки е в състояние на творчество - всички хора са равни в способността им да самоусъвършенстване чрез работа - това е хуманизма на Ренесанса. Хуманистите подчертават истинската стойност на човешката личност, независимо от произхода на човешкото достойнство и благородство, на човешката способност за непрекъснато усъвършенстване и безгранична увереност в своите способности. Хуманистите възприемат човека като най-красивото и съвършеното творение на Бога. Те видяха своята цел в активна творческа действие, познание и трансформация, в украсата на техния труд, развитието на изкуствата, науката и занаятите.

Новият човешкото поведение, оптимизмът мислене необходима идеологическа подкрепа, обосновка, и това е действал древността. Античност може да бъде модел, модел директно (скулптура, архитектура, поезия). И косвено (живопис), тогава не качвах проби и въплътени в живота на принципи древна култура: имитация на природата, на базата на знанията на своите закони.

Има рехабилитация телесност - принцип антични kalokagathia става съответната отново: красотата на духа, въплътени в изкуството чрез красотата на тялото.

Отличителна черта на културата на Ренесанса в Италия, е разбирането и задълбочаването на индивидуалистични стремежи на човека. В основата на този процес беше древността, и това се дължи на специален интерес към нея в цифрите ренесансови. Renaissance отвори света на човешката личност и показа пътя към личностно израстване.





; Дата: 05.01.2014; ; Прегледи: 716; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.26
Page генерирана за: 0.047 сек.