Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Фактори, влияещи върху националния характер

Ясно е, че съществуването и развитието на различни класове на поведение и дейности, включени в националния характер (и комбинации от тях), в зависимост от някои фактори, причини. Какви са тези фактори? И как те действат, формиране на националния характер, т.е. Какъв е механизмът на тяхното действие? Защо под тяхно влияние имат специален набор от социални норми?

Най-общо казано, факторите, които оформят националния характер може да не се определи набор, но с известна условност може да се групират в следните основни класове:

п отношение на естествената среда, в която живее на нацията;

п генетичния фонд на нацията;

п тип общество, в което тя живее;

п духовните основи на нацията (религиозна или идеологическа).

Помислете например за представяне на различни автори на някои от тези фактори и тяхното влияние върху "руската душа". Понякога те се опитват да дойдат "плуралистичната", посочва няколко фактора, понякога "монистичното", наблягайки на въздействието на всеки един фактор.

По този начин, Бердяев смята, че руската националния характер влияе чувствително на условията на околната среда, климата, православна религия, езичеството в различни комбинации от тях [Бердяев. 1990. Произходът и значението ... s.8-9]. P.Ya.Chaadaev, Шпенглер, Лихачов особено подчертана ролята на пространството, наследен наследство руски, и оценява ефекта на пространството върху живота на руския народ за неговия характер, а противоречив начин.

По-специално, рязко отрицателно P.Ya.Chaadaev говори за ролята на пространството, наследен наследство руски. Той пише, че специален принцип, което се отразява на целия социален живот на хората, изпраща своя път през вековете и определя мястото си сред човечеството, "ние имаме - елемент на географската за" и "цялата ни история - продукт на природата на по-голямата региона, което ни накара да наследи. " От това следва, нашето подчинение на силата на странни неща и "цялата власт, представя себе си за нашия Господ." В обширния ежедневието предотвратява правилното общуване на умовете между тях, няма да има място за развитие на логическото мислене и взаимна симпатия на хората. "С една дума, ние сме само на продукта от обширни геоложки пространства, които ни хвърля някаква неизвестна центробежна сила, любопитно физическа страница

география. Ето защо на света колко голяма нашата материална стойност, така че стойността е незначителна цялата ни морална сила "[Chaadaev. V.1. 1991 г., s.460]. Тези съображения по същество позволява отчитането на Шпенглер идея на "безкрайната руска равнина", като "prasimvole руската душа", от които по някакъв мистериозен начин идва вече споменатите "отричане" миналата [Шпенглер. 1993, p.368, 489].



Напротив, Лихачов свързва с необятната шир на Руската равнина редица положителни качества на руския народ, като отбелязва положителната му цялостният ефект върху него. С очевидна симпатия, казва той, например, една особеност на руския характер като смел, свързването му с руския простора. С природата, простор, и той се отнася вечния стремеж на човека към руската "ще", с неограничено движение на тялото и душата в отворено [Лихачов. 1981 s.8-12].

Сред природните условия, които са повлияли на характера на хората, и включват природно богатство. По този начин, в едно от "перестройката", каза на речи, които са повредени от много богати природни ресурси, които са ни дадени, за да споделят Горбачов.

Но може така директно да се интерпретира въздействието на околната среда върху характера и съдбата на руския народ "? Дали това "носи" руския народ са огромни руски пространство като един вид "специална начало"? Как той успява да го направи? Защо огромното пространство на Северна Америка не са попречили на англосаксонците, а заедно с тях и други имигранти от Европа или "правилна комуникация на съзнанието" или "логично развитието на мисълта" (особено в областта на бизнеса и политиката), не вдъхновен тях "странно покорство силовите неща "и" всяка власт, се обявил за владетел ", и не са се образували на тяхното качество, подобно на руската мощ? В крайна сметка, "редица руски региони с естеството на природата е подобно на редица области на Северна Америка. Но населението на регионите на Русия и САЩ в своята организация и начин на живот е много, много различни един от друг, както е отбелязано от Сорокин в началото на XX век [Сорокин. 1920 г., стр.128]. И това е факт.

От друга страна, защо испанците и португалците, успешното (и руски език в) усвоили обширната територия на Южна Америка (не по-малко богата на природни ресурси, отколкото Сибир или Северна Америка) само след век започна да се движи в посока на цивилизация, подобна на Северна Америка?

Предполага се, че причината не е в географията, не в пространството и ресурси, и стойностите (и социалния характер), който се оказа носител на една или на други хора в периода на развитие на нови земи. Ако латиноамериканци са наследени, както и руски, ценности и начин на живот на предварително капиталистическата ера и този багаж усвоили Южна Америка, като по този начин се определи съдбата му в продължение на векове напред, северноамериканския континент дойде хора с ценностите и навиците на капиталистическото общество.

Следователно, не се определя пространство съдбата на нацията, дори когато това се случи преди исторически проблем за развитието на пространството. Много по-важно все пак е, какви форми на живот усвоили това пространство. Не случайно същата обща вида на развитие в Европа и Северна Америка се оказа за всички различия на същото, въпреки разликата в исторически събития, условия на околната среда, и така нататък.

Близо по смисъла на възраженията могат да бъдат намалени и относителното влияние на различни духовни фактори - религия, идеология и т.н.

Помислете, по-специално, на въпроса за силното влияние на Православната църква на руския национален характер и историческа съдба на Русия, пише за P.Ya.Chaadaev [Chaadaev. Т. 1. 1991 г., p.331, 334 и т.н.], Лоски [Лоски. 1991, p.240 и др.], И. Илин [Ilin.1992. Vol.1, s.296 и др.], И т.н. Например, анализира хипотезата, предложена от добре познат съвременен автор K.Kasyanovoy.

Според нея хипотеза, може да се предполага, че присъщо на руския "nedelovitost" и способността да се хвърлят на започнал бизнес средата, за да обясни влиянието на източната култура, предава Православното християнство в svyatootcheskoy традиция. За отците научи, че най-важното нещо в живота не е така, и на "настроението на сърцето, защото Бог, адресирано", "милостта на душата му" [Касянов. 1992 г., стр.46].

Мисля, че това е твърде смела хипотеза. На първо място, е, че наистина са били грамотни масите на селските свещеници да предават мисли svyatootcheskie руските селяни? И на второ място, той не е бил там в реални житейски ситуации, които са "заложени" на хората в навика да не мине през? Например, такова обстоятелство би било твърде много работа, че руските хора, изпълнени против волята си, и лов, и принудени (съвместна работа в общността или на работата по нареждане на властите). Ако контрол върху тази работа не е твърде трудно, не е твърде изкушен да бъде ревностен в неговото изпълнение. Но все още е необходимо да се покаже ясно, че тяхната работа човек не доведе до логичен извод (т.е. казва "завърши бизнес - ходи безопасно", нямат корени в живота на хората). И това не е твърде вероятно.

Да се ​​отрича влиянието на православието в руския народ и съдбата на Русия е невъзможно. Това влияние е голяма, колко голяма ще е влиянието на протестантството за съдбата на Германия. След работата на Вебер за влиянието на религията в практическия живот на хората в този труден въпрос. Но нито една религия, не идеология може наистина да повлияе на съдбата на хората и на страната, и не могат просто да бъдат асимилирани, и дори повече са създадени и направи да доведе, ако реалната практическа живот не носи каквато и общо с идеологията или религия започва, когато тези принципи не са несъзнателно интернализирани от хората в своите икономически и социални дейности. В продължение на много руски православни хора могат лесно да бъдат заменени от комунистическия доктрина, може би защото и в двата случая прокламираните стойности са близки до хората, на първо място, справедливост, разбирана като равенството на хората и искове на всяко лице, което до известна дял от земни блага. Но не това е въз основа на този принцип, земята беше разпространен и всички други ресурси на разположение на руската общност?

Nature, религия и други фактори, оказали влияние на руския характер и съдба на Русия. Но ние трябва да се направят редица уточнения.

Първо, това въздействие е често преувеличени, като влиянието на условията на околната среда.

Второ, едва ли е правилното методически ги третира като пряко и непосредствено приложим в руския характер, или да го определи. Нуждаете се от зъбно колело, което преобразува действието на фактор за устойчиво поведение и дейности. Такива механизми ( "брокер") е обективно необходима дейност. Първо, факторите, които определят нейната форма, и след това хората се учат сгъваеми модели на активност (нормален) дълго и "помни" им в националния си характер. Ето защо, ние трябва първо да разберете какви са основните характеристики на дейността на факторите, които й форма, разкриват характеристика на този правилник за дейността, и просто да го знаят, да се говори за влиянието на факторите на националния характер.

Трето, често се пренебрегва, е "социалната фактор" означава, а именно, от вида на общество, в което нацията е жива дълго време, в резултат на което нацията развива подходяща социална.

От това следва, че комплексните фактори, които определят дейността и частично успоредни с нашите настройки по подразбиране, в съответствие с които човек може да учи националния характер. Ясно е, че човешката дейност по някакъв начин модифицирано, в зависимост от условията на околната среда (особено в ранните етапи на развитие на обществото), психофизиологични особености, характерни за представителите на една нация и да определи техния общ генетичен фонд, както и по един или друг тип общество.

Абстрахиране от природната среда (което, за цялото им значение в настоящия момент, по-малко и по-малко въздействие върху основните характеристики на дейността), може да се твърди, че най-мощният фактор за дейност, е от вида на социалната система (социална организъм), в които живеят хората. На свой ред, вида на социалната организъм се определя от: 1) водещото елементарен вид дейност, 2) списък на йерархията и начини на социално значение, достъпни за хора, и 3) на разпространението на процедури обществено признание. Тази стойност е най-мощните фактори законотворчески. Стойности, от една страна, да определят социалния живот на хората (икономически, политически, духовни), а от друга - непрекъснато се възпроизвеждат в процеса на живот на хората, предаван от поколение на поколение. Образно казано, социалните ценности са гените, които определят структурата и функциите на социалния организъм, но, от своя страна, се играе от тези социални организми. Подобно на живите организми, в техните социални възможности, "мутации", което означава, промени в структурата на основните ценности - обогатяване, обедняване, се измества в йерархията.

Като цяло, на националния герой в основните му характеристики е представен като социален характер, въпреки че понякога такова тълкуване на националния характер е нежелателен [Соколов. 1972, p.195]. Най-значимите от това, което предлага тя се развива като съвкупност от обичайните правила за получаване на социално значение под влияние на доминиращ вид на елементарни дейности и като се вземат предвид разпространението в обществото два режима на обществено признание. Определен значение е и разпространението на индивидуалистичен ( "авторско право") и колективисткото ( "занаятчийско") самоутвърждаване в обществото на стилове (относително казано, на "американски" и "японски" стил).

По отношение на руския национален характер, неговата социална компонент се формира под влиянието на Руската село общност и услуги у дома цивилизация в Русия. И на тези социални организми функционира на базата на собствените си ценности, те са присъщи на специални сортове обективно необходими дейности, които се регулират от един вид набор от социални норми. Най-важните правила - подчинение на интересите на колективните интереси на отделния човек, липса на уважение "към свещената частна собственост", навика на маса колективни действия и т.н. -svoystvennym двете организми .. Тези правила са научили, съзнателно или несъзнателно, са в основата на руската природа. Както вече бе споменато, това може да се нарече обслужване и общността.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Фактори, влияещи върху националния характер

; Дата: 06.01.2014; ; Прегледи: 833; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.22
Page генерирана за: 0.049 сек.