Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Съвременните теории за същността на правото и държавата

До сега, експерти (учени, лекари) не идват на общо тълкуване на понятието "право". Съвременните учени са съгласни, че в рамките на разширена дефиниция на правото да се счита: природно и историческо характер на неговия произход; способността му да бъде десетобалната система поведение на свободни и равни индивиди; от такъв характер, че нормативно, универсална валидност, отношението към затворниците в нея права и отговорности; съществуване на реални гаранции за възможността за прилагане на разпоредбите на закона, не само държавата, но и от обществото. За по-дълбоко разбиране на същността и характеристиките на правото и неговата роля в обществото трябва да се разглежда като обща характеристика на теорията на правото.

Теоретичните подходи към закона и държавата има две взаимно свързани части: едната обяснява произхода на закона (виж глава 2 ..), а вторият фокусира върху вече развити, добре установена, зрял състоянието както на държавата и на закона, т.е. за разкриването на държавата и правото. Има много теории, за да обясни същността на държавата и правото. Сред тях са normativistskuyu, социологически, етични и либертариански теория и теорията на солидарност.

Normativizm. Поддръжници normativistskogo посока (Ханс Келзен) твърди, че държавата е само резултат от закона, и самият закон беше разглежда като набор от правила, които съдържат подходящи правила за поведение.

Normativisty ограничи Право задачи официално догматичен анализ на правните норми, проучването само неговата външна структура (структура). По този начин, до известна степен, не обърна внимание на съдържанието на правната норма, връзката му с реалните и материалните условия на живот и интересите на частни лица. Положителна стойност normativistskogo доктрина е да проглася легитимността на идеята, признаване на правата на регулаторен характер. Въпреки това, определена слабост на тази теория се проявява в изкуственото разделяне на правото от други явления на действителността, и преди всичко от икономическите условия на обществото. Normativizm има за цел да проучи положителен съдържанието на правните норми в отхвърлянето на въпроси от съществено значение за правата на научните изследвания.

Социологическо училище на закона. Това е едно от основните направления на юриспруденцията на XX век. Социологическо училище премества центъра на тежестта върху изучаването на правата на "човешки", т.е. правни системи, поведението на работещите в областта на правото. Основателят на социологическите Право направления Е. Ерлих в своята "Социология на правото" представи основните идеи на тази тенденция. В Русия, социологическата школа бе представена от SA Muromtsev, GF Shershenevich. Изтъкнат учен на съвременната американска социологическа училище на закона разглежда от R. лира (1870-1964).



Социологическата теория доказва, че правото е балансиран план сила в обществото. Идеите на тази теория ясно изразяват същността на принципа на правовата държава, в която самата държава, и неговите граждани трябва да бъдат предмет на правни изисквания в интерес на общото благо.

Теорията на солидарност L.Djugi. Разнообразие от социологическо направление е теорията на солидарност, разработен от френски адвокат Duguit Leon (1859-1928). Това застъпник на социологическа юриспруденция Вярва се, че в обществото не трябва да има право на колективно поръчване на индивида или правото на индивида да се противопоставят на техните самоличност колективни или други граждани. Хората трябва да бъдат предмет на задължителна процедура всички регулаторни, което следва от общата солидарност. При тълкуването на Duguit социална норма - норма на поведение, приложени към външната изражения на обществения живот; тя е източник на човешкото същество и стои над държавата.

Солидарност в Duguit е два вида: 1) приликата; 2) поради разделението на труда. По отношение на първия първо място е необходимо да се уточни следното: по-голямата част от хората, че е очевидно, че животът в обществото отлага смъртта, и намалява потенциала на човешките страдания и страданията - обективен факт, за съществуването на които никой не би да не спори. Що се отнася до солидарността на втория вид, съществуването на компанията по всяко време на човешката история, живота на човека в обществото, а не в изолация - тя също е впечатляващ научен факт, засягащи човешкото съзнание и воля.

Duguit отбелязва, че това би било грешен подход към социалния живот само с физическа или биологична гледна точка на: фактът на съзнанието е неразделна част от социалния живот, и то не може да се учи, без да признае този факт. Волята за живот, чувство за самосъхранение диктува за нас, че в обществото, в което намери подслон и закрила, и да доведе до развитието на чувство за солидарност. Това, обаче, не означава, че ние трябва да приемем теорията за обществения договор: хората никога не са живели отделно, и поради това не може да "след това да преговарят." Солидарност и обществото - природния феномен, въпреки че концепцията за "естествения" и трябва да включва тези "факти" като индивидуалното съзнание, човешката воля и солидарност.

Солидарността на сходството има съзнателен солидарност: хората да знаят, че те го имат - и как разглеждане ползи и като подсъзнателно чувство. Такава солидарност появява за първи път в една малка група и само постепенно се появи в човешка солидарност.

В основата на солидарността поради разделението на труда е неравенството на хора: хора имат различни нужди и различни способности, и тези различия се увеличили с хода на човешката история. Правилно разбрана идеята за равенство - не е идеята за пълната идентичност на хората, и на идеята за еквивалентност, съгласуваност, взаимозависимост. Разделението на труда е знак за високата степен на нискокачествени лица и в същото време по-висока степен на социално развитие. Колкото повече хора се специализират, толкова по-малко те могат да живеят в изолация, извън обществото: степента на социална интеграция е функция на степента на индивидуализация.

Закон и държавата имат услугата, функционалното значение; те трябва да бъдат външната проява на солидарност, съответства на това. Duguit казва в този смисъл, цел закона и го дава прагматичен, целенасочен характер. Държавата е длъжна не само да предпази човек, но също така да допринесе за неговото развитие; той следва да има право да се намесва в живота на обществото, но в същото време тя трябва да бъде наложена и на задълженията, които тя отдавна имат. В същото формулата трябва да се зачита: социалното и личностното развитие вървят ръка за ръка и всеки е невъзможно без другото.

В многобройните му писания Duguit показва как въз основа на принципите на обективен закон трябва да се започне в законодателството, която да гарантира развитието на човека и обществото, и допринася за солидарността на хората наказани за нарушаване на солидарност. Цел полето е над законодателните камари. Законът е само такава, ако то отговаря на принципите на солидарност, в противен случай това е просто легализиран несправедливост. Правата на собственост на физически лица да бъдат защитени, тъй като отговаря на тяхната социална функция.

Расовата теория. В контраст с позицията на съзнателен характер на социалния живот (L.Djugi), авторите на теорията на расова характер на държавата, в много по-bolyshey поне да вземат под внимание ролята на биологични фактори. Един от основателите на расова антропологическа школа на социологията е френски социолог и писател JA де Гобино (1816-1882). Според неговата теория за "високи" раси са предназначени да доминира в света, "низши раси" в природата е предназначен да бъде в подчинение на "ръководител".

През периода на своето създаване расова теория оправдано легитимността на колониално господство развита държава изостаналите народи от Азия, Африка и Латинска Америка. През 1930-те години. тя става теоретична основа за изграждане на расова състояние в Германия, Южна Африка. Хитлер каза: "Ние искаме да се направи нов избор слой господа слой да е наясно, че той има право да, въз основа на най-добрия му раса да доминира, слоят, който ще бъде в състояние да се инсталира и поддържа властта си, без колебание над широката маса."

Модерната концепция за същността на държавата. В средата на XX век. има нови теории същност на държавата.

Теории на елитите. Елитарни теории бяха формулирани в произведенията на италианските мислители като G. Mosca (1858-1941), Парето (1848-1923), както и немският социолог Роберт Михелс (1878-1936). Според изразят становищата на управляващия елит (елита на Френски -. Най-добър избор) - на върха на обществото, защото масите са неспособни това. Елитът се формира в зависимост от различни критерии: произход, образование, опит, способности и т.н. В същото съществуващия път държавата

няколко елит, между които има борба за власт, а хората се разработва за своите дейности, с помощта на правото на глас. (За повече информация вижте: Rahshmir, P. Вилфредо Парето: История - Гробище елити / AP Rahshmir // политическа мисъл - 2000 г. - брой 4, Обща теория на правото и държавата :. Учебник / Ед VV Лазарев.. . - М., 2002, и т.н.) ..

Технократски теория. Характерна особеност на всички видове технокрация (от гръцки TECHNE -. Изкуство, занаят, умение) - фокус върху управлението на социалните процеси, въз основа на технически и други високоспециализирани критерии, принизява стойността и етичните измерения на социалния живот. Привържениците на тази теория са Торстейн Веблен (1857-1929), г-н Simon (б. 1916), J. Bell (б. 1919), и др. Според техните възгледи на обществото, могат да бъдат изцяло ръководи от принципите на научно-техническия рационалност, които са носители на изкуството , инженери и учени (технократи). (Виж:. Айснер, HJ технократите :. - Пророци за автоматизация / HJ Айснер N. Y, ". Културата в региона Вологда" 1967 Vasilchuk, Yu технократски теория / YA Vasilchuk // Официален сайт на Библиотека: HTTP: yyww.cultmfo.rU/fulltext/l/001/008/l 10 / 414.htm).

Теория на множествено число демокрация. Неговите последователи бяха г-н Lasky, Duverger, Р. Дарендорф, Р. Дал, и т.н. Според тази теория, обществото е сбор от групи от хора, формирана на различни основания: възраст, професия, местоживеене, кръг от интереси ;. Ето защо, всеки има част от правителството, участва в управлението чрез политически организации, които оказват натиск върху държавните органи и директен обществения ред.

(Виж: История на политическите и правни учения:. Учебник / изд VS Neresyantsa - М., 1998; Дал, Р. полиархия, плурализъм и космически Ефекти на историческите промени, свързани с промени в пространството / Дал ... Radioskan // Уеб сайт: HTTP: //www.irs RU / ~ alshev / dahl.htm) ..

Теорията на благосъстоянието. Основите на тази теория са формулирани от Д. Кейнс през 1930. и разработен в трудовете на Myrdal, А. Пигу, К. Boulding, W. Мунда, и т.н. Според тази теория, че държавата не трябва да се намесва в обществения живот, освен в случай на престъплението .; Членка стане горе-клас, представлява интересите на всички сегменти на обществото и осигурява всеобщо благоденствие.

(Виж: Koning, X. бележките към XX век / Х. Koning // чуждестранна литература - 1999 г. - брой 2 ;. Zawadzki, S. социалната държава / в превод от полски - Москва, 1966; .. Travin, D. . апостол Джон Мейнард Кейнс в света на заетостта и пари // Case - 2002 - 4 ноември, HTTP :. // WWW, idelo.ru/253/26.html) ..

Теорията на върховенството на закона. Най-значимите от членовете му бяха германските адвокати Г. Йелинек и L. Щайн. Според тази теория, всички дейности на върховенството на закона, трябва да бъдат извършени в рамките на правния ред и въз основа на закона.

Теорията за конвергенция. Според тази теория, определяща черта на социалното развитие признава, че тенденцията към сближаване на двете социално-политически системи - капиталистическа и на социалистическата-Coy, изглаждане на икономическите, политическите и идеологическите различия между тях, тяхното последващо сливане в един вид "смесено общество". Тя прогнозира по-нататъшното развитие на държавата, в резултат на обмен между тези системи, и се предполагаше, че всеки заимства най-доброто, а това води до сближаване на страните в съответствие с тяхната същност, форми на дейност, и т.н. Явявам се в 1950-1960 двугодишния период. Тази теория е разработена в произведенията на Джордж. Гълбрайт, Реймон Арон, Сорокин и други.

В съвременната руска теория на правото е разработила разбиране на същността на правото като мярка за свобода {либертарианската теория (За повече информация вижте: Nersesyants, VS Обща теория на правото и държавата:. На учебник / VS Nersesyants - М., 2002; Той е Основни понятия на правото и държавата в съвременна Русия // Основната концепция на правото и .. . състояние в съвременна Русия (Според "кръгла маса" в Центъра за теория и история на закон и държавна GPI RAS) // държава и право - 2003 г. - № 5) или етична концепция за справедливост {(за подробности виж: Livshits, P. . 3. теория на правото: учебника / R. 3. Livshits - М., 2001), които се срещат в едно общество повече "пред закона", за да се създаде положителен закон .. По този начин, правото и закона са ясно разграничени.

Либертарианец юридическо мислене започва с твърдението, че законът и държавата са необходими форми на универсалната свобода: върховенство на закона - е нормативен израз на свобода, а държавните - властна организация правните субекти, предоставяне на правна свобода. значение

държавно-правно регламентиране на отношенията между хората - да определи тези правила и да предостави по реда на отношенията, в които постигат универсалната свобода (свобода за всички физически лица, които са признати като субекти на правото и държавата в дадено общество в определен историческа епоха). Признаването на някои правни и морални принципи, на които не трябва да отстъпва нито законодателите, нито законите на върховенството на закона, както е отразено в Конституцията.

Modern разбиране на закона, като мярка за свобода и справедливост, разбира се, е много по-висока, отколкото правни понятия, характерни и древността и средновековието, както и на младия капитализъм VII-XIX век., А тоталитарните комунистически режими на XX век. Въплъщение на идеалите за свобода и справедливост - целта на правната развитието на обществото. С тези идеали трябва да проверят своите държавни закони и практики за тяхното прилагане, както и всеки гражданин - поведението му.

Интегративна правно мислене. Точно като признат правен интерес (съвременно разбиране за социалното и хуманитарно право)

Предимства регулаторен подход (формални дефиниции, нормативен) трябва да бъдат признати като основен пропуск "широк" юридическо мислене. Границите между допустимото и zakreschennym, от гледна точка на този подход, много неясни критерии за оценка на поведението в определена степен люлка на. Опасността от едностранен подход към правото - или uzkonormativnogo широк - сега очевидно. Ясно е, че каквото и мненията относно правото на правни учени не се придържат към, всички се противопоставят на това едностранчивост.

Една от тенденциите в съвременното развитие на съдебната практика - задълбочено разбиране на закона като единно цяло. Целта е да се възстанови по-широка теоретична основа на анализа на разчленено единство на всички страни по право чрез синтез (интеграция), за да го представи като цяло, показваща природата и взаимодействието на маркираната страна, мястото и Джурасик всеки. Този проблем съответства на интегративен подход, методът на теоретични познания и практически развитие на социално-правна реалност, която позволява "събира" заедно, за да се обединят за общата основа на всички компоненти на правото - идеи, норми и нагласи (действие), показващ най-естественото и правната същност на правата, то регулаторен во, obyazatelnost и дейност характер. От гледна точка на интегративен подход към правото на всички еднакво важни. От тази гледна точка е налице правна • ABO идея, въплътена в норма (закон) и действителните законни действия - правен ред. В този аспект на правото да бъде система, обществения ред, истинската сила на обществото, която се противопоставя на тиранията и разстройство.

The интегративен подход позволява по-прецизно подход за оценка на целта и субективното в закона, да разберат ролята на действителното законно активност в процес pravoobrazovatelnom, а оттам и на естеството на така наречените "фактически права", не се отхвърля и не са свързани с "predpravovym" факторите, които първоначално има юридическата свойства.

Приемане на интегративен подход към правото е от голямо философско значение, като се фокусира маса и професионално чувство за справедливост на разбирането, че правната уредба на отношенията и действията е възможно само, когато обективно съществува доказуем и старание на правни средства за правна процес, правилната действие предполага определени условия, изисква необходимите ресурси , наличието на специални структури, способни да поемат право и принудени да неговото изпълнение, ако е необходимо.

Като част от интегрирания подход, всеки от видовете право анализирани по-горе действа като противотежест на друг. Така става възможно да се избегне абсолютно нито един оглед на правото. Въпреки това, интегративен подход не се отглеждат за различни полюси - физически и юридически, регулаторни и социологически подходи към закона, но на обща методологична основа синтезира тяхното достойнство, той предупреди срещу крайностите. Ядрото на интегративен правно мислене, неговата гръбнак е началото на идеята за действие (и) на закона. (Виж:. Goiman VI Закон за действие:. Методологически анализ MA, 1992).

По този начин, интегративен подход е платформа методика кал за конвергенцията на различните концепции на закона, тя позволява да се вземат предвид изискванията на пълнота и изчерпателност на научния анализ в оценката на естеството на правото, определяне на източниците, механизмите и закономерностите, на неговите действия в общността.

Идеята на закона, като последователен регулаторен интерес. Co-tsiogumanitarnaya концепция на закона. Наблюдаваният доказателства за научно и практическо значение на изучаването на концепцията за закон, който ще бъде органично комбинирани споменатите по-горе подходи, и в същото време тя може да бъде полезна практика. Изглежда, че един от тези модели може да служи като нормативен концепция на правото на изразяване (признати) договорената лихва. Разбирането на закона като юридически признати хармонизирани интереси се основава на генетична връзка между правата и интересите. На интегрални правата на отношенията и интересите за първи път в правната литература обърна внимание на един изключителен учен юрист на XIX век. Rudolf Iering. Тази идея беше доразвита в редица негови творби: ". Борбата за правото" "Интересът и закона", "Целта на правото", Идеята за връзката на закона и интересите на учените е въплътена в един интегриран и хармоничен (макар и не оспорва, на някои места) научна теория. Въз основа на това, нали тя се състои от две моменти "значимост", който се намира в неговото практическо предназначение, а именно, използвате или полза, доставени от правото и на "формалната", която е средство за постигане на тази цел, и че се изразява в защитата на правата, на дело Iering определя правото като "използването на законно", "правно защитен интерес". (Виж R.:.. Iering интереси и права Ярославъл, 1880. S. 83).

Теорията за връзката на правата и интересите на развитите Ieringom, по-късно е разработен в трудовете на руските юристи NM Korkunova, SA Muromtseva, в трудовете на представителите на западната социология на правото - Е. Ерлих, R. Паунд, Eugene Е. и др.

По-специално, SA Muromtsev счита полето, като част от социалната реалност, като система от специфични социални отношения, различни характеристики за защита. (Виж:.. Muromtsev SA Definition и основен закон разделяне М., 1879 S. 32-41, 47-48, 56). Ако ние считаме, че интересът е израз на социалните отношения, там се вижда ясно връзката на интереси и права. Спецификата на правата от гледна точка на философа на, функции, наблюдавани в дейността на компанията, която е в състояние да защити своите членове с атаки срещу техните интереси от външната страна, т.е. в областта на взаимодействие на отделни социални организми.

Професор от Санкт Петербург университет, Ню Мексико Korkunoff изхожда от факта, че социалния живот е съдържанието на разнообразие от различни един срещу друг на частни и обществени интереси в областта на политическите, икономическите, религиозните и други. С цел да се даде възможност за съвместно съществуване на интереси, е необходимо, помисли си той, NM Korkunoff че тези интереси са разделени. Оттук и необходимостта от закон, чиято задача е да се осигури правилното ред в интерес на сблъсък с друг. В разбирането Korkunova, "назначаването на закона и е в границите от сблъсък с интересите на другите." Той вярва, че "превръщането на лихвата в правото да го направят чрез предел

straints друг, в противоречие с интереса му, разписания съответните задължения. Точно там не е някакъв вид интерес на сигурността, въпреки че индивид, но само за защита на интересите във връзка с друг. " Въз основа на тази предпоставка, Korkunoff заключава, нали, представянето на "ограничена интерес", изразена в същото време като "правилния ред на социалните отношения." (Виж:. Korkunoff NM Лекции по обща теория на правото, Санкт Петербург, 1907 S. 39, 57, ..... сборник статии 1877-1897, Санкт Петербург, 1898 S. 75).

Добре известен специалист в областта на наказателното право, професор в Санкт Петербург университет IE Tagantsev (1843-1923), като анализира естеството на закона и наредбите към него, във връзка с разбирането на природата на престъпността, отбеляза, че от съществено значение проява на нормата може да бъде само това, което е неговия произход, той дава на съдържанието, то е извинение - това е в интерес на живота, интерес на човешкото общество. (Виж Tagantsev:. NS руски наказателно право :. Лекции част на района: В два тона Т. 1. М., 1994. P. 32..

Без съмнение, значителен принос към проблема за връзката на закона и основател на училището е направено безплатно интерес полето австрийски адвокат Е. Ерлих. Основната работа "Основи на социологията на правото", той обосновава идеята, че е налице спонтанно, независимо от официално действащото законодателство, социален ред, който се формира от взаимното съгласие на индивидуални или колективни завещания и интереси.

На идеята за връзката на закона и интересите на правата на базата концепция R. Паунд - един от най-видните представители на социологическа юриспруденция на XX век. Лира идва от факта, че на практика целта на закона е социален контрол, помирение и хармонизиране на сблъсък и пресичащи човешките желания и нужди от човешки интереси. Лихвата се определя от паунд като изискване или желание, че човешките същества или поотделно, с група или сдружение се стреми да задоволи, и следователно трябва да се разглежда като социален ред. Правната система не генерира интерес, то ги защитава. Този закон защитава интересите на не всички, а само тези, които го признава, и до степен, че това е техният ограничен (там е, както виждаме, влиянието на позицията Korkunova NM). Още от гледна точка на лира на, тя е средство за балансиране на интересите на различни социални групи.

Идеята за връзката на закона и оправдани интерес към творчеството на френския учен Е. Юджийн. Процедурата за генериране на правото, според Евгений, възпроизвеждането започва с правилния интерес към идеи. Целта на тази фаза е да се идентифицират нуждите, че правото трябва да отговарят, за да се балансират интересите на базата на "тесен контакт с фактите." Само като се имат предвид "конфликт на интереси", е възможно ", за да се гарантира необходимата уредба за развитието на обществения живот." Тази защита се основава на принципите на "справедлива цел", което ще засили цялата правна сграда (на "обективността" на тези принципи от факта, че те са получени от "природата на нещата"). Същността на "обективно и справедливо" - от порядъка на идеята за баланс. Според Евгений, полето "придобива своето съдържание, характерни и специфични за него само в концепцията за справедливост - в тази първоначална концепция, ограничаване и елементарно, въвеждане не само основните разпоредби, които забраняват да причини вреда на някой друг или да даде всеки, поради (по заслуги ), но предполагам, присъства по-дълбоко се замисли за необходимостта да се установи равновесие между конфликтните интереси с оглед укрепване на реда, осигуряване на подкрепа и напредъка на човешкото общество. " (Цитирано от:. .. Berzhel JL Обща теория на правото / Под общата редакцията на VI Danilenko: Преведено от френски, Москва, 2000 г., стр 59 ..).

Трябва да призная, че идеята за баланс на интереси присъства в тези понятия, където същността на правата, произтичащи от правосъдието. заключението е формулиран в това отношение, че справедливост - е "баланс, постигнато чрез хармонизиране на някои вземания и задължения на другите." От друга гледна точка, "идеята за справедливост, е идеята за по-висока цел, която е да доминира в света и да се гарантира триумфа на най-достойните на интереси." В разбирането на Джон Ролс, справедливостта изисква баланс между противоречивите интереси и т.н. (Виж пак там:.. Стр 60-66).

В произведенията на френските адвокат Р. Saleylya правата на проблема за взаимно свързване и интересите, получени от идеята за колективната психология, разработена от социолог Ж. Tarde. Това Saleyl идва от факта, че познаването на законите на колективната психология дава възможност да се разберат факторите, които ръководят развитието на правото, правната напредък. Това са фактори на "чисто егоистична" и "чисто идеална" характер. Елементът на "егоист" се предопределя от материалните интереси на членовете

лента: някой по-малко сигурни от други да страдат от тази ситуация и се стреми да го промени. Но правното регулиране на този или онзи интерес е възможно само в организацията на общността. Идеята за правото да действа, ако има конфликт на противоположни сили и интереси. Въз основа на други парцели, съвременни американски юристи все пак се стигне до подобно разбиране на закона. По тяхно мнение, правото да има начин за разрешаване на спорове или хармонизиране на конфликт на интереси. (Подробен анализ виж: интерес Ivanec GI като основен принцип на правото на // философия на правото:. Hi Събиране на научни трудове на Ростов на Дон, 2000 г., стр 27-35; Закон като нормативен израз на договорената лихва // .... . правото на образование и 2001. № 3. с 74-84; закона като нормативен израз на договорената лихва: Abstract Дис ... кандидат JURID науките M:. институт по законодателство и сравнително право в рамките на правителството на Руската федерация, 2001; Ivanec D .... .i., VI Chervonyuk полето като нормативен израз на договорената лихва (социално-хуманитарна концепция на правото). Москва, 2005.

В вътрешната правна литература, има взаимодействие между правата и интересите на правен аспект, е изследвана в делата на SI. Asknaziya, SN Brother, BV Sheyndlin, DA Керимов, NP Koldaeva, RZ Livshits, GV Maltseva, SV. Polenina, AI Екимова, LS Yavich и др.

Като цяло, един опит да се разбере общата концепция право на проблема, от гледна точка на отношенията си с интересите е отразено в трудовете на правни учени, принадлежащи към различни правни факултети. Можем да кажем, че идеята на интереси като право-фактор обединява представители на различни школи на мисълта. Въпреки това, по-дълго време, тя нямаше развитие. А фундаментално важна идея, че "законът е израз на общи интереси" (SN Bratus, на PO Khalfina), но концептуално разбиране тя не е получила. От началото на 90-те години. проучване на проблема, натрупан нов тласък във връзка с разследванията на законодателните проблеми на правото.

В полза на този особен интерес може да бъде проява на основните права, в зависимост от развитието на концепцията за субективно право. Почти всички от проблемите на субективни изследователи лихвените точка на неговата връзка с определен интерес. Справедливо да се каже, че по-специално субективно право е олицетворение на obschegosudarstven-ция на интерес, който се отразява в универсален или абсолютното право (AI Еким), че социалната стойност на субективно право да "по-пълно може да се разкрива, ако ние го разгледа в единство с интерес "(SS Алексеев).

Той заключи, че интересът на "претенции", за да се гарантира, че правото на изразяване на съществените, дойдоха международни адвокати, твърдейки, че международното право - тя е по същество един нормативен израз на общи ценности и интереси (BC Vereschetin, RA Müllerson , II Lukashuk). Подобна позиция наскоро започна да се придържат към експерти по екологично право. (Интересен поглед към проблема е представена, по-специално, в книгата: Василиева, MI Обществен интерес в областта на екологичното право, M:. МГУ, 2003..

Очевидно е, че общата концепция на закона също могат да бъдат представени като нормативен изразяване на интерес, с единственото условие, че правото трябва да намери израз не всички, но генералът, или договорени интереси. Точно в този смисъл е нормативен израз (признаване) се съгласи-мент (общи) интереси.

Концепцията на закона като нормативен изразяване на интерес по съгласуване позволява да използвате цялата стойност, която е била натрупана от вътрешната правна мисъл в тази област, и в същото време да се даде на съвременната правна мислене продиктуван от времето, когато е необходимо прагматизма, социална ориентация, приведе правилните либералните ценности (доктрината за свобода и собственост ) с постиженията в социалната, истинската социална стойност. Точно в този смисъл, тя действа като средство за гарантиране на конституционните ценности, които отразяват разнообразните интереси и потребности.

В един аспект, защитава подхода по-ясно видима връзка със състоянието на закон: общи социални институции са призовани от своя НИП-Проектирани за откриване, показване в практика чрез общи интереси и държавни институции за осигуряване на условия за тяхното изпълнение. Способността на държавата да извършва този вид инструмент за защита на общите (хармонизирани) интереси е показателно за неговата демократичност и необходимост, или социална полезност.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Съвременните теории за същността на правото и държавата

; Дата: 06.01.2014; ; Прегледи: 664; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.26
Page генерирана за: 0.101 сек.