Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Понятия: педагогика, народната педагогика, обществено образование, тяхното съотношение

Тема 1. Въведение в ethnopedagogy

Планът за проблем

Планът за проблем

Планът за проблем

1. Какво е социална психология?

2. В кой век възниква понятието "социална психология"?

3. Какви са етапите на развитие отива всяка наука?

1. Какво периоди могат да бъдат разграничени в историята на социалната психология?

2. се отнася до източниците на социалната психология?

3. Какви са предпоставките Акценти BD Parigin, като се има предвид историята на възникването на социално-психологическа теория?

4. социална психология е изготвен кои училища?

5. Каква наука е играл особена роля в развитието на социалната психология?

1. Кои са трите страни считат социалната психология като наука?

2. Как бихте описали методологията на социалната психология?

3. Какво явления са заинтересовани от феноменологията на социалната психология?

4. Какво прави praxeological аспект на социалната психология?

5. име на структурата на социално-психологическа теория от BD Parygina

6. Какво се има предвид с философско-антропологична теория на собствения си?

7. Какво е предмет на социалната психология?

План:

1.1. Понятия: Педагогика, народната педагогика, обществено образование, тяхното съотношение.

1.2. Исторически преглед на проблема.

Световна история Педагогика гъвкав, той е съставен от опит

отделни народи, всеки от които има свои собствени характеристики.

Ethnopedagogics - е област на съвременната педагогика, която има интердисциплинарен характер. Ethnopedagogics значение на обучението на бъдещия учител днес е изключително висока. Ethnopedagogical компетентност трябва да се разглежда днес като един от централните елементи на професионалната култура на съвременния учител като нарастващо значение за обществото част от етно-национална идентичност.

Ethnopedagogics обикновено представена като история (миналото) и теорията на общественото образование (както и това, което е записано фолклор). Ethnopedagogics - направление в изследването на социализация и образование. Тази тенденция се очертава през втората половина на 20-ти век на кръстопътя на етноложки, психологически и педагогически науки. Появата ethnopedagogics свързана с промяната на политическия курс на страната, насочена към свободен демократичен избор на индивида. Преди процеса на интеграция на отделните етнически групи в мултиетническа държава, която се провежда с 20-те години на миналия век, е допринесъл за загубата на родния език, оригинална народна култура, етническа идентичност на много от народите на нашата страна. Апел към духовната и материалната култура на различни народи с цел определяне на образователните цели на образованието и обучението и да се изгради образователен и обучителен процес въз основа на националното наследство.



Ethnopedagogics - науката за емпиричен опит (чувствен, практически опит) етнически групи в отглеждането и възпитанието на децата, относно етичните и естетически възгледи за стойността на семейството, клана, племето, народ и нация. В ethnopedagogics - традиционна култура, ежедневието, семейни и родствени отношения са разгледани в тяхното влияние върху формирането на личността.

За първи път терминът "Педагогика" е бил използван през 1972 г. от учени и преподаватели, GN Волков. Ethnopedagogics предлага проучване на традиционната култура на образование, педагогика, етническа общност. "Народна педагогика - основният обект ethnopedagogics, тя е доминирана от емпиризма, където много факти и идеи, но няма последователна система от вярвания, обобщаване на теорията" (Volkov GN).

Основната цел е поддържането ethnopedagogics образователни интереси на представители на отделните етнически групи.

При определяне ethnopedagogics място в педагогически знания на системата, има различни позиции:

1. Ethnopedagogics като областта на семейното възпитание и начално образование, т.е. изучават и ползват в образователния процес на традиционните народни представи за природата и мястото на човека в него; идеали и убеждения на образованието на ценностите на семейството, клан, племе, на вътрешните отношения между възрастните и по-младите поколения; техники и традиции на образователни влияния, и т.н.

2. Ethnopedagogics като инструмент за изграждане на етно-културна основа на общото образование.

Днес в различни справочници може да се разглежда като интерпретация на ethnopedagogics народната педагогика. Много автори определят тези две понятия като синоними. Помислете за концепцията за "популярна педагогика".

Хората (етническа) педагогика е колекция от образователна информация и образователен опит, запазена в фолклор, обичаи, обреди, детски игри и играчки. Фолк педагогика е представител на влиянието на природната и социалната среда върху формирането и развитието на личността (VM Byzova).

Фолк педагогика (педагогика) - с площ от педагогическата наука, която се занимава с етническите характеристики на образованието и обучението практики на различни народи (VM Polonsky).

Фолк педагогика - набор от знания и умения, обучение, които се съхраняват в етнически и културни традиции в националната етично и художествено творчество, национално-специфични устойчиви форми на комуникация и взаимодействие между членовете на различни поколения един с друг и са важно средство за осигуряване на единството и приемствеността на поколенията, на целостта на етническа група (Б. G. Krys'ko).

Според V.S.Kukushkina, педагогика - генерализирана концепция, която се отнася за сравнителен анализ на образователните традиции на различните народи и народната педагогика - образователни традиции на определена етническа група.

В действителност, педагогика служи като теоретична разбиране и опит на систематизиране на народната педагогика, който е колекция от образователна информация и образователен опит на хората, разработени и натрупани в процеса на социалното развитие.

Фолк педагогика поддържа общи характеристики на националната култура, практики и родителски умения, натрупани от собствените си хора и традиции на други етнически групи.

Един от основните компоненти на образованието в народната педагогика застъпва прехвърлянето на традиции в процеса на взаимодействие между поколенията. От древни времена, запазена традицията на грижи в ранна детска възраст, образование на юноши и млади хора, подготовка за семеен живот.

В популярния ума необходимостта ясно изразени идеи, prirodosoobraznosti и непрекъснатост на образованието, което се отразява във фолклора. В народната педагогика проследи логическата симетрия и редовност. В народната педагогика адекватно представени родителски фактори: вида на дума, работата, живота, обичаи, традиции, изкуство, религия, социализирането, игра пробата.

Традиционните представи за детето като обект на образованието в народната педагогика, изпълнявани от специално внимание и грижи отношение към децата. Той играе важна роля в запознаването езикова култура на детето. Вербална влияние беше даден специално значение (убеждение, моля, съвети, намек, желание и т.н.).

В традиционната педагогика на всичките народи последователно преследва идеята за цялостна преподавателска цикъл (хората родени внук, дядо умира). Специфични цели на образованието, въплътена в образа на идеалния човек ( "добър другар", "умен - Красота", и т.н.) и под формата на добродетелите, които могат да се видят в традиционното разбиране на националните педагогически функции: развитието на ума, образованието на честност, почтеност, упорита работа и т.н. .d.

Идеалите на перфектен човек в различни народи са много близо един до друг. Те включват: интелигентност, красота, морално достойнство, физическа сила (здравеопазване), издръжливост. В народната педагогика взема предвид възрастта и индивидуалните особености на децата. В народната традиция има особени форми на организация и самостоятелна дейност на деца и младежи: синдикат, Vecherki, почивки с множество конкурси и театрални представления.

В историята на народната педагогика подчертава основните стъпки, които участват във формирането на етнически и културни общности, както и промени в разпределението на възпитателна функция. Първото и най-важно човек имаше традиционната възпитание. За дълго време, по-възрастни братя и сестри са били важни в образованието на ролята на бащата като педагог създадена едва след появата на институцията на семейството. Като част от клана или племето на семейството е във фокуса на народната педагогика - идеите, традиции и опит.

В процеса на формиране на общественото учебни заведения народната педагогика твърдо поддържа позицията си.

Отивате образователни функции под юрисдикцията на държавата, за да има опустошителен ефект върху педагогика на хората: бяха загубени национални педагогически традиции, характерни форми на обучение. Фолк педагогика е неразделна част от една народна съзнание. Педагогика Предизвикателството е да се разделят и да организира елементите на педагогическата система, без да променя първоначалния си характер на народната педагогика.

Педагогика е до голяма степен зависи от съдържанието на народната педагогика, защото научна педагогика на базата на съществуващите образователни традиции в преподаването на практика отразява опита на народната просвета.

Източниците на изучаването на народната педагогика са фолклор, етнографски и антропологически материали, археологически находки, мемоари.

В Русия, терминът "народната педагогика" е използвано за първи път през 1864. К. Ushinskiy, който нарече руската приказка "първи и блестящи опити руски народни педагогика".

Основните принципи на ethnopedagogics включват:

· Принцип kulturosoobraznosti (образование корелира с множеството измерения на различни култури, образователни процеси, ориентирани размисъл и играят хора и етнически културни ценности в света в техните отношения);

· Принципът на интегритет (строителни ethnopedagogics като развиваща се система от научни, образователни, културни познания, които има разнообразни връзки с основните курсове на педагогиката и практически дейности по преподаване);

· Принципът на практическа насоченост (избор на съдържание, насочени към решаване на практически педагогически задачи ethnopedagogics средства; водене текущите образователни потребности на лицата, които участват в процеса на развитие на съдържанието на курса, както и формирането на своите практически умения подходяща работа ethnopedagogics методи);

· Принципът на субективността (максималното съдържание на курса допринася за развитието на обект позиция на учениците, което предполага желание да бъде отговорен за собствените си възможности, независимост, творчество и инициатива за преодоляване на образователни и педагогически проблеми в мултиетническа състав на студентите).

Обектът е ethnopedagogics народната педагогика.

Ethnopedagogics обяснява народната педагогика и предлага начини да го използват в съвременните условия, събира и анализира опита на етнически групи, на базата на векове на естествено развитие на съединение народните традиции.

Най-честата тълкуване на определението за педагогика "наука за образование", а след това, като следствие от народната педагогика "наука за общественото образование." Какво е "образование на хората"?

Държавното образование - обективно природен феномен на живота на хората, целта на които е да се осигури приемственост на поколенията, комуникацията се осъществява в съответствие с целите на народната педагогика.

В народната педагогика доминира живия опит на образованието. Фолк педагогика, отразяващи определено ниво на педагогически знания, определен исторически етап в духовния напредък на човечеството, е основата, върху която са възникнали и се развива педагогическата наука.

Появата на фантастика не унищожи устната традиция, и преподаване на науката не се изтласква от ежедневието на хората от педагогическите му възгледи. Преподаването на науката и народната педагогика влезе в сложни взаимодействия помежду си и взаимно благоприятна за развитието на всеки друг, създавайки едно пространство, което може да се нарече педагогическа култура.

Преподаването на науката и народната педагогика взаимодействат и взаимно благоприятна за развитието на всяка друга, образувайки един интервал - педагогическа култура.

Хората от незапомнени времена, разработени оригинален морален начин на живот, неговата духовна култура. Ние всички имахме много обичаи и традиции на хората, обогатяват живота на хората. Обичаи и традиции проявяват във връзка с природата, в фолклорни, изкуства и занаяти, облекло, закони гостоприемство, обичаи на етикета и правилата за благоприличие.

В духовния живот на хората винаги се определя от труда, таланта и искрен човечеството, които са допринесли за повишаване на истински национален герой. Например, много смисъл в хилядолетната традиция на чувашите, когато трудолюбив нарича само този, който върши работата и необичани любовта.

Развитие на културата, образованието е възможно по естествен фундамент на вековни народни традиции. Педагогическа наука и практика в пренебрегване на колективното преподавателския опит на хората, не може да се превърне в съществен елемент на маса педагогическа култура.

В многостранен живот на хората, си борба и победа - основните и главните ethnopedagogics обекта, предмет на която - Национален педагогически традиция.

Ethnopedagogics изследва педагогически опит на хората, го идентифицира възможности и ефективни начини за изпълнение на педагогическите идеи на хората в съвременната наука и практика.

В ethnopedagogics се потвърждава и от идеята на френския учен А. Leroi-Gourhan: "Хората се е само от неговите останки."

Проблемът с изследвания на националните традиции е да се види как те са се образували, защо са спасени, какви са условията и каква е необходимостта, което води до тяхното опазване, както и тайната на тяхното съществуване.

Ethnopedagogics намира образователни възможности на старите обичаи в съвременните условия, и определя целесъобразността на практики, които допринасят за образованието на човек.

Ethnopedagogics прави учители домейн образователен опит на много народи. Сравнителен анализ на образователните постижения на хората ви позволява да изберете най-рационалният, най-обективен и ценно за педагогическата теория и практика.

По този начин, педагогика изправена практиката, тя го обслужва, въоръжава учители педагогически ресурси, вековна доказана учебна практика.

Тема ethnopedagogics включва следните въпроси:

- Педагогика на семейния живот;

- Притчи и поговорки на народите на света и тяхното значение в предаването на морален опит на по-младите поколения;

- Пъзели, като средство за интелектуалното обучение;

- Народни песни и тяхната роля в естетическо възпитание на деца и младежи;

- Домашно играчки и творчеството на децата;

- Децата и младежите, неговите педагогически функции;

- Приспивни народите по света песента като изключителните постижения на поезията майка, майчина училища и майчина педагогика;

- Общи педагогически култури на различни народи и тяхната национална идентичност и др.

В общността на учителите култури се дължи на много фактори:

а) общи исторически условия на различни народи;

б) общи цели и интереси на народите на всички страни, техните универсални духовни и морални ценности;

в) обществените фондации народната психология;

г) общи географски условия;

д) взаимното влияние на педагогически традиции на различни народи.

Това общение се проявява в мнението на хората. Например, в представителството на единството на трудещите се. Поговорката "The съюз - сила" на много езици звучи като афоризъм. Притчи и поговорки на различни народи, като призова работниците да обединят усилията си, звучи различно, но имат същото значение: те показват всемогъщество Обединени хора и обречен човек, който се оказа общество.

Ето някои примери: "Общността - един велик човек" (. Ukr), "Светът е слюнка плюе така - морето" (. RU) "Ако целият свят ще плюе, направено езеро" (. Tat), "Село шиш, езеро формира" (Mord.). "Един плюе - ще изсъхнат, хората плюят - получите езерото" (Chuv.) "Ако диша всички хора - вятърът ще" (инж.), "Хората ще въздишат отново - ще бъде буря, подпечатан с крак отново - ще бъде едно земетресение" (. Chin) , Много африкански народи в различни форми намерени казва: ". Когато ще влезе приятелски тълпа в реката, крокодил няма да навреди на никого" Идеята за силата на солидарността ясно подчертава, народи, както следва: "сноп без perevyasla - слама" (RU.) "Когато баровете в метлата - героят не се е разпаднала, освободи с метла - по клонка ще се счупи на детето", "Twisted почистващи препарати - въже (товари.) не се изкриви - постеля "(Chuv.). "Мравчена Men лъв ще се преодолее" (азерски.), "Mal мравка и голяма планина сграда" (Кор.), "Mal мравка и копаят планински склон" (Chuv.), "Хората на сближаване - нечуплив крепост" (Korean.) "слаб заедно - сила, силен сам - слабост" (Chuv.).

В народните афоризми ясно подчертава обречена самотник. Достоверността постига чрез сравнение със слаб единични хора свързваща сила: "Хиляда хора просто не умират" (Мадагаскар). "Single умре - никой няма да остане, един от сто умират - деветдесет и девет ще остане" (Chuv.) "Седемдесет и седем един по-скоро да ви помогне, отколкото 1-77" (. Chuv), "Един пръст игла не може да бъде задържан" (Ukr. ). "Едно малко пчелен мед прави" (Ukr.). "С една ръка, възелът не е развържи" (Chuv.) "С една ръка, възелът не е zavyazhesh" (азерски.). "По-добре един ден приятели от сто дни" (Мадагаскар) и други.

Тези примери демонстрират не само духовната общност на хора, но и на всички народи.

проблемите на изследването на Общността на педагогическата култура уверява самоличността на различни култури. Ethnopedagogics показва, че сред всички народи, включително застрашени, много, че е в състояние да обогати световната цивилизация в древния оригиналната култура.

Ethnopedagogical преглед на народите на Русия показва своите приятелски отношения, които взаимно се обогатяват взаимно Ethnopedagogical придобивания. Народите, обединени от общи цели, повдигнати към още по-високо ниво на култура и морал. На неруски народи постигнала голям напредък в своето развитие с подкрепата на руския народ. Руските хора са нараснали когато материална и духовна помощ на всички други народи.

Итак, этнопедагогика изучает:

1. Основные педагогические понятия народа (уход, воспитание, самовоспитание, перевоспитание, наставление, обучение, приучение) ;

Например, уход за ребенком - одно из первых педагогических понятий народа. Он включал в себя кормление, пеленание, одевание, купание, лечение, прогулки и т.п. Много веков тому назад народ уже не только представлял эти элементы отдельно, но и связывал с ними отдельных лиц: кормилица, кормилец, няня и т.п. У каждого лица были вполне определенные обязанности. Если кормилицы были из среды простонародья, то кормильцами становились только наиболее знатные бояре и брали их только в княжеские семьи. В крестьянских семьях лучшими няньками оказывались бабушки, старшие сестры и братья.

2. Ребенок как объект и субъект воспитания (родное дитя, сирота, приемыш, ровесники, друзья, чужие дети, детская среда) ;

3. Функции воспитания (подготовка к труду, формирование морально-волевых черт характера, развитие ума, забота о здоровье, привитие любви к прекрасному) ;

4. Факторы воспитания (природа, игра, слово, общение, традиция, дело, быт, искусство, религия, пример-идеал (личности-символы, события-символы, идеи-символы) ;

Фактор воспитания – природа. До сих пор еще не создано обобщающих трудов о том, как народ использовал природные явления в воспитании подрастающего поколения. А.П.Чехов писал, что народ учился не по книгам, а в поле, в лесу, на берегу реки. Учили его птицы, когда им пели песни, солнце, когда, заходя, оставляло после себя багровую зарю, деревья и травы. Природа - это не просто место обитания, это и двор дома, звезды на небе, травы, заповедные леса, священные родники, и др. Следовательно, исследование педагогических возможностей природы как фактора воспитания представляет безграничный простор для деятельности этнопедагога.

Слово как фактор воспитания. Материнский язык - основа основ развивающейся личности. Мать, лишившая своего ребенка родного языка, духовно порывает с ним, что в последующем развивает в нем комплекс человеческой и этнической неполноценности. В народе говорят: «Не та мать, кто родила, а та, кто воспитала». Нет полноценного воспитания вне сферы духовной культуры родного народа.

5. Методы воспитания (убеждение, пример, приказ, разъяснение, приучение и упражнение, пожелание и благословение, заклинание, клятва, просьба, совет, намек, одобрение, упрек, укор, уговор, заповедь, поверь, завет, зарок, раскаяние, покаяние, проповедь, завещание, запрет, угроза, проклятие, брань, наказание, побои) ;

6. Средства воспитания (потешки, считалки, пословицы, поговорки, загадки, эпос, сказки, легенды, предания, мифы и т.д.) ;

7. Организацию воспитания (трудовые объединения детей и молодежи, молодежные праздники, общенародные праздники) .

Преподаването на науката поставя и решава много проблеми, които никога не са били поставяни народната педагогика. В същото време, и в народната педагогика има някои констатации, които се преподават науката не се пренебрегват, въпреки тяхната образователна стойност.

Днес, някои древни обичаи стават традиции щата: разстояние зимен фестивал "Руска зима", Sabantuy, Akatui - ваканционни песни и труда (татарите и чувашите), фестивал на цветовете (от Mari) и други.

Опитът показва, че ефективността на образователната работа зависи от умелото използване на педагогически традиции на хората, в които образованието и обучението се извършва в хармонично единство. В момента, в творчески възраждането на националните етични и педагогически традиции възприема като иновативен явление, така че те са забравени. Тяхното адаптиране към новите социални условия води до педагогически констатации, да изведнъж продуктивни иновации.

1.2. Исторически преглед на проблема

Изключителни учители от миналото платени много внимание на изследването на педагогическите възгледи на хората и тяхната образователна опит.

Учители класики са вярвали, че народната педагогика обогатят науката за родителство, това е подкрепата и основата. В класически педагогически проблеми на теорията на взаимодействие на образованието и обучението на народните традиции, проникването на идеите на националните педагогика в културния съзнание смята YA Коменски. В традицията на семейството образование се основава IG Песталоци. Непосредствената развитие на разпоредбите на народната педагогика е принцип kulturosoobraznosti образование, разработена A. Disterveg, и идеята за образование на хората, определящ образователна система KD Ushinskogo.

Ya.A.Komensky въз основа на обобщаване на опита на домашното образование в напреднали трудови семейства и развива идеята за "училища майки", чиято цел - да се повиши всички семейства до нивото на най-добрите семейства, където най-разумна доставени образование. В обосноваваща принцип prirodosoobraznosti голяма възпитател също взема под опит сметка на хората. Някои дидактически правила, дадени им под формата на народни афоризми, а в някои случаи афоризми на хората представляват елемент на преподаване позиции. Показателно е, че бащата на науката преподаване започна своите информационни дейности като колекционер на произведения на устната традиция Чешката нация, като изследовател на своите традиции и обичаи. Първата работа, която е до тях - е "Съкровището на чешки език", в което той е искал да се съберат всички - усъвършенства гранити думи, поговорки перли, фина хармония на изразяване и реч. И чудо на чудесата народната педагогика - "Мъдростта на стария чешки"?!

Песталоци в работата си "Как Гертруда учи децата си", "Книга за майката", "Lingard и Гертруд" дава педагогически открития под формата на народната педагогика, като резултат от обобщаване на педагогически опит семейство необразован селянин, като въплъщение на мечтата си на училище, което отговаря към нуждите на хората. Песталоци винаги се харесва на хората преподавателски опит и мнения по националното образование. къща на бащата той нарича училището на обноски. по негово мнение, средства за обучение на държавното училище трябва да се направи в много живота на хората.

Хората педагогика К. Ushinskiy смята за един от най-важните фактори, които се развивали под влиянието на вътрешното педагогическата наука. Той предложи най-важните и най-важното нещо за всички науката преподаване: "Един народ има своята специална система характеристика образование ... Само общественото образование е от живи донори в историческия процес на национално развитие." Приказки и разкази Ushinskogo - най-добрият пример използването на традиционната педагогика в областта на образованието, както в семейството и в училище.

Контролни въпроси и задачи

1. Дайте примери и факти народната педагогика влияние върху вашия
собствена образование: назидание баба предложение на баща му, съвети и желания на висши другари майката.

2. Запишете поговорката, първият, който дойде на ум.

3. Какви са народната песен, която има най-голям личен смисъла за вас.

4. Дайте най-простите и в същото време изчерпателна дефиниция на народната педагогика на обекта.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Понятия: педагогика, народната педагогика, обществено образование, тяхното съотношение

; Дата: 06.01.2014; ; Прегледи: 5834; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.26
Page генерирана за: 0.054 сек.