Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Обща характеристика на древна култура




Способността да се мисли доведе до появата на философията и, съответно, на нова картина на света

Наред с развитието на системата за полис прави преход от древната митология на философското осмисляне на света. Това означаваше, че замяната на всяка история, където истината се съобщава, и не е оповестена обосновани аргументи и доказателства, че е разумно, логически съображения. Този преход от мит за лого е основното нововъведение на древна култура. Нова картина на света, който се вижда от принципа на ред и хармония на противоречиви сили, създаден образ на космоса. Философия се превърна в една от основните области на гръцката култура. Раждането на философията е раждането на нов тип мислене. Ако описанията на митологично мислене е изпълнено, то изисква философски доказателства. Философия оперира с абстрактни понятия. Философия строго разграничава факти и изводи от фикция и спекулации. Първият гръцки философ Талес разпитан първите елементи на всички неща, и от логически разсъждения стигнахме до извода, че първите елементи от всичко е вода. Заедно с философия и разработен наченки на научното познание - астрономия, математика, биология, медицина.

Съотношението на боговете. Гърците считат боговете като другарите си, почти семейство, подпомогнати от антропоморфен образ на боговете. Те пожертва за тях, но понякога комуникацията настъпила почти равен: боговете биха могли да твърдят, и ако е необходимо, и да се карат, защото боговете са имали същите силни и слаби като хора. Боговете, разбира се, са по-силни от мъжете, но тяхното съществуване зависи от конкретните обстоятелства. Те дойде и си отиде в забвение, те престанали да се поклонят. Всички боговете бяха красиви, освен Хефест, който падна от Olympus.

A) космологията на древна култура

Характеристиките на древна култура за разлика от други култури. Античен култура се характеризира като kosmologichnaya. Концепцията на място е важно за разбирането на древна култура. Под космоса се разбира като AF Лосев пише "вижда, чува и осезаем ... миришеше ... този чувствен небе. Това е вечен въртенето на небето от едни и същи закони, че неговата необичайна широта, докато в същото време видимите чувствени очи ... "Space" ... там е нищо повече от един огромен тялото на живото човешко същество. " Space - това е светът, Вселената, редът, световната цяло, за разлика от поръчване на хаоса и красотата. Небесните тела се въртят вечно, винаги един и същ, симетрична, без никакви смущения. Cosmos вижда, чува, осезаем, материал представителство в древногръцката не е, че други, като огромна тялото на живото човешко същество, както като цяло, така и във всички негови части.



Друга важна характеристика на древна култура - неговата телесност или същественост. От гледна точка на античния човек на има всичко нещо. Какво е това нещо? Това е нещо, достъпни за човешките сетива, че е възможно да се види, докосне, се чувстват вкуса. Това е нещо, ограничено в пространството, или оформени. Това е важно, тъй като във всяка форма на интересни обекти на гръцката, отколкото на съдържанието. Освен това, на което е променлива във времето и смъртен. Всичко, което не отговаря на тези три критерия, древните гърци не забележат, не е фиксиран. Всичко, което са видели, забелязали, неизбежно се обърна към формата на тялото на нещата. Светът около нас, пространството - това е нещо, което тя е осезаема, ограничен, променливо. Древна Гърция - разчленени заливи, реки и планини от брега, той се изолирани острови на Егейско тялото. Целият свят - сумата от отделните органи, изолирани неща. Atom - основният елемент на всички неща - нещо, твърде. Човек - това е също един от органите, в пространството на състава. Антични богове - перфектната човешкото тяло, на техните места видими географски недвижими Olympus, култове, свързани с определено място, на боговете - е, преди всичко, на боговете на места в къщи, ниви.

Какво не отговаря на основание неща, гърците не са забелязали. В тази връзка, трябва да се каже и за отношението на гърците към безкрайност. Гърците не знаят понятието за безкрайно пространство. Шпенглер пише, че природата се появява като пред очите на древните хора като "определено количество добре материални неща, срещу които пространството се възприема като нещо, което не съществува." Липсва концепция за пространство в древните математика. Страх даде последователно възпрепятстван гърците разширяват тяхната малка държава. Той винаги държи тях плават не далеч от брега. Античен боядисване не знае пейзажа. Бои антични палитра - черно, жълто, червено, бяло - цветовете на земята, тялото, кръвта. Не са сини, зелени - цветове дадоха небето и зелени полета. Не живопис, но скулптура - основна форма на изкуство в Гърция. Не знам древната скулптура на изображението на зеницата. Ученикът на окото се превръща в окото, но окото - един поглед в далечината. Античен театър сцена - сцена е плоска, тя се страхува и не знае дълбочината на перспективата на пейзажа на заден план. Античността не са знаели и не даден момент, той отива без време, и неговите фрески Нито един детайл показва позицията на слънцето. Гърция Soul - е физика, статичен, природа, съвършенство, един свят, чужд на всички динамиката и историята, всеки импулс на безкраен, безграничен и неземна. Математически изчисления гърци са били основани на рационални числа, и с откриването на ирационално Math е в затруднение, тъй като гърците е било трудно да се справят с номера, които е невъзможно да се визуализира.

Със съдбата на космоса е свързано разбиране на древния човек. космическите закони ред са абсолютни и неизменни. Всяка част от пространството се развива с тези постоянни и неизменни закони. Това изисква пространство, е и ще бъде. Това е съдбата, и не можете да го промените. В древността, съдбата на този Мойра, Ананке, Тюхе, и други. Но античния човек си мисли, че съдбата отново над мен, аз не знам какво ще предприеме, тогава защо да не мога да правя каквото си искам. I - герой. Античността се основава на комбинация от фатализъм и героизъм. Смисълът на човешкото - да изкуши съдбата. В същото време можем да говорим за човешката свобода. Един човек идва към своя край в определено време на определено място и при определени обстоятелства, но това не означава, че точно както е определено, и много му начин на живот. Античен човек е свободен да избере начина си на живот. Древните хора се опитват да тълкуват знаците на съдбата, и тези герои са двусмислени, по пътя на живота има избор. Но ако човек се опитва да се държи в съответствие с волята на боговете и да се избегне паднал върху своя дял от съдбата, той неизбежно ще се провали. "Doom" ще преследва всеки, който се осмели да се противопостави съдбата му. Неговият живот може да се превърне в трагедия. Изглежда гърците на трагедията жанра - описание на борбата на героя с съдбата (Едип, който излезе от къщата, за да не се превърне в убиеца на баща си и се ожени за майка си, все още е предопределен да се ангажират - трагедия от Софокъл). Въпреки трагедията героят не успее, обаче, смелостта на герой предизвика съчувствие и възхищение на човешкото древността.

В желанието си да опитат късмета си говори на друга характеристика на древността - състезателна или агонисти. В стремежа си за състезанието в почти всички сфери на живота се превръща в основен принцип на гръцкото общество.

Съвпадение характеризира всички сфери на живота - спорт, кон, поезия и музика състезания, конкуренция, основана на реториката - реторика. В Гърция, Олимпийските игри са били родени. Духът на Агон (борба) играе важна роля в бурен политически живот на гръцкия полис, и отчасти се определя от такива важни характеристики на политиката като висока политическа активност на гражданите. От Агон роден гръцката философия. Диалектика първоначално третирани като "изкуството на откриването на истината, като оповести противоречията в изявленията си."

Агон в ежедневния живот се проявява под формата на колективни забавления. На празници - конкурса на акъла, шаради, гатанки, парадокси (въпроси, на които няма нито един отговор).

Веднъж годишно, на празника на Деметра проведе бебета конкурс: всички деца, родени през годината, бяха представени на журито, най-красивата майка получава наградата. Митовете на Париж награди ябълката на раздора най-красивата Афродита, Хера и Атина отстъпиха.

Популярни са хазарт с зарове, животински състезания (петли, пъдпъдъци, котка, куче). Има мъкна.

Най-популярните игри са гръцките олимпийски игри (Олимпия) до 776 г. пр.н.е. Според него гърците номерирани време (третата година на осмата олимпиада). По време на игрите, той е обявен за свещен свят в продължение на 2 месеца: време за пътуване, обучение, самите игри. Тези игри са били посветени на Зевс, който олицетворява мъжествен, военна доблест. Присъствието на жените е несъвместима с мъжки игри, жените не е било позволено да се играе, както и роби, само граждани. Игри започнаха жертва на Зевс. Състезава в скокове, бягане, хвърляне на диск, хвърляне на копие, борба, колесница раси. Те се състезаваха само в името на славата, получена маслинова венец, olimpionika заглавие, правото да принасяш жертва в свещената горичка, за да се сложи статуя на своя спорт и почука на име то му.

B) рационалното и емоционалното

За древна култура се характеризира с борба между два принципа, две тенденции - "Дионисиева" и "Аполон", както Ницше ги нарича първото. Първият е свързан с култа към Дионис - бога на виното. Гърците се научат как да правят вино, интоксикация се счита божествен дар. Почитането на Дионис (Бакхус, Бакх) е придружен от оргии и вакханалия, веселие и чувствени удоволствия. Гърците не са безразлични към чувствени удоволствия. Те обичаха спектакъла - състезания, театър. Всички древното изкуство е било подчинено на принципа на забавление. Никой продукт не се счита за завършена, докато той е бил прикрепен към външната форма, предназначена за сензорно-естетическо възприятие. Pattern обхванати оръжия, кухненски прибори. Най-голямото чувствено удоволствие донесе скулптура.

Второ, Apollonian тенденция привлече древните хора към светло, спокоен, рационалист мироглед. Тя е въплътена в присъщата любовта на хармония, ред, върховенството на закона, богослужението на здравия разум, логика, морални добродетели, в развитието на философията и науката. Дионисиева изкуството - изкуството на нощта, той успява най-добре изразена в музика и танц. Apolonicheskoe - Изкуството на деня се изразява в литературата и особено в областта на пластмаса. Apolonnicheskoe начало в древна култура преобладава и Дионисиевите действа по-скоро като бунт срещу варварската култура на продължаващото потискане на инстинктите.

Изкуство в периода на античността става независима дейност, придобива своя собствена, естетическа стойност и отговарят на естетическите потребности на населението. Има форми на изкуство - архитектура, скулптура, живопис, поезия, драма, театър.

Древна изкуство също се основава на разбирането за хармония и красота на космоса. Space - това е не само по света, Вселената, но и най-добрият, най-съвършеното произведение на изкуството. Human изкуство е само един жалък подобие на космологичната изкуство. Space - това е нещо, което тялото. Скулптура също е нещо, което тялото, така скулптури - основна форма на изкуство на античността. Наблюдения на околното пространство се формира естетически категории, които засягат всички древно изкуство - за красота, мярка, хармонията. Гърците прогнозираните концепцията за хармония, включително по отношение на социалната система. Polis за - най-хармоничен начин за организиране на живота на хората.

Каква е ролята на изкуството в развитието на политиката? Първо, изкуство отговаря на естетическите нужди на гражданите на политиката. Второ, активният политически живот на политиката принуди политиците да харчат пари за храмове, скулптури, недостъпно за да привлече повече поддръжници. Трето, икономика, основана на робски труд, позволява на гражданите да имат политика на свободното време, че те могат да харчат за изучаването на философия, литература, наука. Това също допринесе за политиката еволюира граждани снимката на недостойнство физически труд.

В свободните гърци, които са се освободили от физически труд, не е концепцията на висока Свободно време. Свободно време не е почивка, но като независим сфера на класове изкуство, спорт и интелектуалните дейности: литература, философия, изкуство, приятелски диалог на симпозиума.

Всички почивки в Гърция са били свързани с Триединния хорея - пеене, музика (свири на музикални инструменти), танц. Музика - концепцията на комплекса, той се счита за поезия, епос, трагедия и дори история (musicheskie изкуство). Пеенето и музиката са били широко разпространени в ежедневието, което помага да направите ритмична и единно движение: гребло, въртяща се воденичен камък, месене на тесто, мелене на зърно, за да натиснете гроздето. Често провежда конкурси певци, посветени на професионалния празник.

Science. Най-развитите в Гърция бяха философия и изкуство, но науката и "систематичен опит и целенасочено проучване на законите на природата и обществото" е основан от ИТ гърците.

Особености на гръцката наука:

1) рационалист тълкуването на природата и обществото, без каквито и да било предположения за намеса от страна на божествената воля, желанието да се обясни на света от себе си, желание да бъдат представени като комбинация от най-малкия брой на прости елементи на сложните явления на света, интересът към живота на другите страни и народи.

2) Търговско и занаятчийски характер на политиката е довело до преобладаването на гърците приложните научни знания. Търговия довело до развитието на математиката, системи за мерките и теглилките. Морска търговия е допринесла за развитието на корабоплаването и астрономия. Craft разработи познания за характера на свойствата на метали. Земеделието е създал наченки на ботаниката, геометрия, и добитъка - биология. Често научни знания, разработен в рамките на философията, се опитва да намери рационално обяснение на света около тях. Например, основна роля в развитието на науката е играл училище Аристотел. Той практикува емпирични изследователски методи натрупаните фактически материал. "Събирането на материал върху природните науки, информация, докладвана от рибари, ловци, овчари, моряци, екстракти от научни произведения предшественици взеха огромно място в работата на Аристотел и неговите последователи", например, Менон е учил медицинската литература, Evdem пише историята на математиката и астрономията, Теофраст - история и физиология на растенията е Дикеарх описание земя.

Garden лицей, където Аристотел се разхождал с учениците Си, прототипът се оказа академични институции. По същата Museyon в Александрия, организирана от тип. Налице е огромна зала за събрания на учените, голяма библиотека, ботаническа градина, зоологическа градина, хирургична лаборатория и астрономическата обсерватория. Перфектни условия за работа и пенсии, които се плащат на учените тук, привлечени от Александрия през 3 век. BC твърде много образовани гърци - специалисти в областта на математиката, физиката, астрономията, географията, филология.

Някои изследователи тълкуват древната култура като тип на Европейския рационално култура. "Гръцки гледаха пространство, лечение на това същото като това е ... но взе да го ... трябваше да се докаже, да брои и да се изчисли всичко, което той първо прие спекулативно и взе за даденост." Тази особеност на гръцката култура е довело до канон, който обозначава в норма или отхвърли даден образ. Canon определя идеалните пропорции на човешката фигура. В Гърция е имало заповед за архитектура - система сгради пропорции отношения.

Б) Хората в древна култура

Основното нещо - отношението към човека в древна култура е амбивалентна.

Справедливо да се каже, че човек като тяло-духовно същество - в центъра на гръцката култура, особено класическия период. За гръцките историци, скулптори, архитекти, философи, човек, на неговия образ служи като отправна точка, когато става дума за мъдрост, красота, и други форми на съвършенство. Храмовете да отговарят на човека мярката на нейното възприятие и разбиране, "дом" на боговете са величествени и грандиозни. Но това не е достатъчно, за да потискат човека. самите Majestic и хуманни богове. Тяхната функция е да служи като модел за подражание за хората.

Хераклит заяви: "От най-красивите маймуни грозни, ако го сравним с човешката раса ... Няма най-мъдрите мъже в сравнение с Бога да изглежда една маймуна и мъдрост, и красота, и всички останали."

Протагор: "Човекът е мярка за всички неща." Според Демокрит мярка на всичко, което съществува, не е всяко лице, но само мъдрецът.

Фундаментален монтаж на гръцката култура е тезата "Опознай себе си" (поговорката е изсечен върху колона на входа на храма на Аполон в Делфи) - призив към самопознанието. Сократ е най-важната част от обучението.

Платон развива идеята на човешката душа, която, според него, се състои от три части: една напълно разумна, vozhdelyayusche волеви и инстинктивна-афективно. Повечето хора в ръцете на емоции и страсти, като се ръководят в поведението си от егоистични съображения, а не истината, справедливостта и разума.

Аристотел признава важни и решителни в човешкия ум, интелектуална дейност. Но той смята, че хората - социално-политически субект, за съществуването на които не могат да бъдат извън обществото, неговите морални и правни норми, и държавни агенции. Но човекът е способен на самостоятелен избор и начин на живот дейности. В древен човек е силно развита полис съзнание. За да живее като човек, не варварска - означава да живееш в политиката, да участват в живота на полиса. Човекът е този, който участва в живота на политиката. Антична култура формира човешкия идеал, който съчетава физическа, духовно съвършенство, както и човешкото качество гражданин (kalokagathia). Мъжът охранява политика е не само боговете, но и законите. Зависимостта на човек от политиката е равносилно на зависимост на човека от екипа в първобитното общество. И тук и там човек се чувства в безопасност и да живеят пълноценен живот. Нямаше нищо по-лошо от изгонване от политиката за едно лице.

Все пак, въпреки колективизъм полиса, самостоятелна политика са създали условията за раждане на лица, ярки и силни личности. Животът на политиката, икономиката й е фокусирана върху стабилни чуждестранни отношения, политическата му живот изисква от лице на извънредни решения, показва личните му качества. Сам факт, что индивид может быть духовно независимым от общества и действовать вопреки обществу, был своего рода открытием для греков и стал еще одним фактором кризиса полиса.

Для мышления античного человека характерен рационализм, изживание образно-аналогического мышления.

Но в античности не было представления о личности . А что было? Было представление о прекрасной материи, о вещи. Чтобы появилась личность, нужно было отделить человека от космоса, от всеобщей субстанции. Но человек пока еще лишь часть космоса в ряду других вещей.

Античная идея личности сводится лишь к ее физическим, внешним характеристикам.

В условиях обязательного подчинения личных интересов общественным, всех, кто выделялся из коллектива своим неординарным образом мыслей, поведением, недолюбливали и карали. Например, философ Анаксагор был изгнан за инакомыслие. Были изгнаны Протагор, осуждены Перикл и его друг скульптор Фидий, которого обвинили в том, что его скульптуры имеют портретное сходство. Однако, именно "изгоняемые" оставили после себя значительный след в культуре и памяти потомков.

Участвуя в Олимпийский и других состязаниях, грек проявлял себя, прежде всего, как гражданин полиса, его личные заслуги и качества ценились только тогда, когда они выражали идеи и ценности города-государства. У статуи, которая создавалась и устанавливалась в честь победителя, отсутствовали индивидуальные черты. Это был типичный образ победителя.

Отношение к женщине. В греческой культуре доминировало мужское начало. Человек – это мужчина, муж. Женщина несамостоятельна, полностью зависит от мужчины. Она является низшим существом. Женщины делились на две категории: 1 - жены, матери граждан, предназначенные для законного брака и продолжения рода. Они умели только читать, писать и вести домашнее хозяйство. Главное, что от них требовалось – целомудрие.

2 – чужестранки, незаконнорожденные (из семей с незарегистрированным браком). Среди них на первом месте гетеры – спутницы, женщины, ведущие независимый образ жизни и находившиеся на содержании у мужчин. Они предназначались для приятного отдыха, праздника, сопровождали и развлекали господина, они были хорошо образованы, разбирались в политике, искусстве, философии. Среди них самые заметные Аспазия – подруга, а потом и жена Перикла, Таис – спутница Птолемея, Фрина – подруга Праксителя. Эти женщины играли заметную роль в общественной и культурной жизни. Храм Афродиты в Коринфе – центр подготовки гетер.

Авлетриды – чужестранки, профессионально работающие в сфере искусства: танцовщицы, актрисы, музыкантши, зарабатывали себе на жизнь своими талантами, их очень ценили греки.

Паллаке – сожительницы, бывшие рабыни или рабыни, никакими правами не обладали.

Диктериады – публичные женщины, продающие себя за деньги. Бесправны, не могли находится в городе в светлое время суток, ходит в храмы, участвовать в праздниках и, главное, подходить к женам. Они носили специальную одежду – платье кричащей расцветки, красили волосы или надевали парики.

Брак: не был обязательным по закону, но холостяки уважением не пользовались, подвергались штрафам. Выбор мужа – обязанность отца, брата или другого опекуна женщины. Выдавали замуж в 12-15 лет, в т.ч. и за родственников, но только не родных братьев и сестер. От невесты требовалось приданое. Свадьба совершалась в доме отца невесты, но без невесты, отец передавал права на нее мужу. Потом ее вводили в дом мужа. Потом женщина полностью теряла самостоятельность. Лучшая жена та, которая вообще не выходит их дома. Развод мог быть, муж просто отсылал жену отцу с частью приданого, а если инциатор развода жена, то ей требовалось разрешение от властей. Причины разводов – отсутствие детей или измена.

Дети. Когда отец обнес ребенка на руках вокруг очага – значит он его признал. Лишних детей выбрасывали на улицу. Предпочитали растить одного-двух детей, чтобы не делить потом имущество. Только во 2м веке до н.э., когда снизилась численность населения, Филипп Македонский запретил бросать детей.

Обучение детей начиналось в 7 лет. Сына учил отец, а дочь – мать. Мальчик также имел трех учителей: грамматика, кифариста и спортивного тренера. Все юноши с 18 лет проходили военную подготовку в течение 2-4 лет.

В Спарте уже с 7 лет мальчиков учили в лагеря х. Из них делали «боевую машину». В 20 лет испытания (инициация – ходить зимой босиком, обходится без слуг, скитаться по стране в течение года). После этого юноши становились полноправными гражданами. Девочки также учились с мальчиками гимнастике, были выносливыми, физически крепкими, а также учились всей домашней работе.

Културата Рим носи нова култура в Гърция. Тя се формира в агресивна външна политика на римляните, на диктата на властта. Паметниците на римската архитектура е по силите й, за да завладее, изградени предимно обществени сгради, като Колизеума (фиг) - гигантски цирк. В чест на императорите конструиран триумфални арки. Римляни измислят нови инженерни проекти, например, вода (акведукт) (болен), изграждане на мостове, крепости, пътища. Начало културна тенденция - прослава на властта на императора и на държавната власт на империята. За римляните все още са на първо място интересите на държавата, а не на индивида. В областта на римляните усвоили портрета като скулптурна и красива, в който внимателно се вгледа в лицето на специфична лицето (фиг Фаюм портрет) В допълнение, в края на Рим, това е Рим християнски, и християнство се образува съвсем различен поглед към света, различно отношение към човека, друго изкуство.

Изводи:

- Древна култура с право може да се счита за люлка на европейската култура. Тя възниква европейската наука, философия, изкуство, закон.

- По отношение на древността произхожда предпоставки за развитие на личните качества на човешките отношения и формирането на човека като личност, която ще е в основата на развитието на културата в следващите периоди

Семинар. В културата на Европа през Средновековието.

1. християнството като духовно ядро ​​на европейската култура.

2. Характеристики на картина на средновековен човек в света.

3. хетерогенността на средновековната култура: културата на църквата и манастира, дворец и крепост, град, село.

Публикации:

Средновековни рицари: техните идеали и начин на живот.

Средновековни университети.

Фолклорни фестивали. Карнавал.





; Дата: 06.01.2014; ; Прегледи: 799; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.26
Page генерирана за: 0.056 сек.