Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Стилове на педагогическо ръководство




Педагогически диалог - специална комуникация, което се дължи на спецификата на различните социални роли и функционално състояние на предмета на настоящото съобщение. Учителят в хода на педагогическата диалог осигурява (пряко или косвено) на своите социални и роля и отговорности за управлението на процеса на обучение и образование. От това, какви са характеристиките на този стил на комуникация и лидерство, до голяма степен зависи от ефективността на процесите на обучение и образование, по-специално за развитието на личността и формиране на междуличностните отношения в групата на проучване.

Педагогическа комуникация е специална комуникация, което се дължи на спецификата на различните социални роли и функционално състояние на предмета на настоящото съобщение.

Първият експериментален психологически изследване на лидерски стилове е проведено през 1938 г. от немския психолог Курт Левин, по-късно, с идването на власт на нацистите в Германия, емигрират в Съединените щати. Същото проучване е въведена класификация на лидерски стилове, които обикновено се използват в наши дни:

1. авторитарната.

2. Демократична.

3 толерантен.

В един авторитарен стил характеристика на общата тенденция на твърда управление и цялостен контрол се изразява по следния начин. Учител много по-често, отколкото в другите групи, прибягват до тона на поръчката, направена язвителни забележки. Характерна е и нетактични забележки за някои участници и неразумни, безпочвени похвали други. Авторитарният Учителят определя не само на общите цели на дейностите и работата, но също така посочи, начини да се направи това трудно се опитва да реши кой на кого ще работи. Задачи и методи за нейното прилагане са дадени на учениците в етапа. (Такъв подход намалява мотивацията на дейност, тъй като хората просто не знаят своите крайни цели.) Трябва също да се отбележи, че в областта на социалните и възприятие условията и по отношение на междуличностните настройки се съсредоточи върху постепенното разграничаване на дейностите и частичното същия контрол посочи недоверие на учителя с независимостта и отговорността собствени ученици. Или, най-малко, това може да означава, че учителят предполага, че неговата група разработен качеството е много лошо. Авторитарният учителя остро потиска всяка проява на инициатива, като се има предвид, че е неприемливо произвол. Изследвания от други учени, които са последвани от работата на Левин, са показали, че такова поведение на авторитарния лидер се основава на неговите идеи за това какво инициативата подкопава доверието в себе си и доверие в неговата компетентност. "Ако някой предлага на студентите подобряват от друг ход на работа, така че той косвено посочва факта, че не бе предвидил." Така казва един авторитарен учител. Освен това изглежда, че авторитарен лидер, за да се оцени успеха на участниците е субективно, адресиране критики (хваление) като индивидуален изпълнител.



"Кралете на възприемане на света е много опростени: всички те са мъже - граждани". А. дьо Сент-Екзюпери

В едно демократично стил на преценката на фактите, а не човек. Но основната характеристика на демократичния стил оказа активно да участват в групови дискусии напредъка на работата и нейната организация. В резултат на това, участниците развиват самочувствие и самооценка стимулирани. Когато този стил в групата повишена общителност и доверие отношения.

Главната особеност на толерантен стил на ръководство е, че учителят се оттегля от отговорността за това, което се случва в действителност.

Ако се съди по резултатите от експеримента, в най-лошия стил доказа, че е толерантен. Когато това е направено по-малко работа и качеството на това може още много да се желае. Важно е също, че участниците отбелязват ниска удовлетвореност от работата в група толерантен стил, въпреки че не носи отговорност за това не носят, и работата е по-скоро като игра.

В един авторитарен стил на изследователя отбележи враждебност в отношенията между участниците в съчетание с оставка и дори примирявал в главата.

Най-ефективни беше демократичния стил. Членовете на групата имат силен интерес към работата, положителните вътрешна мотивация дейности. Значително подобрява качеството и оригиналността на своите задачи. Група сближаване, чувство на гордост споделя успех, взаимопомощ и приятелство в отношенията - всичко това в едно демократично група се превърна в много висока степен.

Повече последните изследвания потвърждава само резултатите от експеримента на Левин. Предпочитание за едно демократично стил на педагогическо общуване е доказано в различни възрастови групи, вариращи от малки деца и завършва с гимназисти.

въпроси:

1. Какво се има предвид с преподаване на комуникация?

2. Какви са характеристиките на педагогически диалог на учителите на различно ниво на професионализъм?

3. Каква е ролята на комуникацията учител в развитието на положителна "самостоятелно понятие"?

4. Какво е "Пигмалион ефект" и каква е неговата педагогическа смисъл?

5. Какви са педагогически лидерски стилове знаеш и какви са техните характеристики?

6. Как различните стилове на ръководство относно ефективността на образователните дейности и комуникация?

Раздел 4. Ethnopedagogics

Тема 4.1. ethnopedagogics предмета и целите

Педагогика общо могат да бъдат представени като историята и теорията на национално (естествен, обикновен, неформално, neshkolnogo, традиционен) образование. Ethnopedagogics - науката на емпирични доказателства за етнически групи в отглеждането и възпитанието на децата, на етичните и естетически възгледи за предците ценностите на семейството, клан, племе, народ и нация. Ethnopedagogics обяснява народната педагогика и предлага начини да го използват в съвременните условия, събира и анализира опита на етнически групи, на базата на векове на естествено развитие на съединение народните традиции. Специализация ethnopedagogics не остава непроменена: формата на задача и изискан, в зависимост от промените в социалния ред е свързана с движението на общественото съзнание.

Ethnopedagogics изучаване на процеса на социално взаимодействие и социално влияние, в която да се образоват, да развиват личността, за да усвоят социални норми, ценности и практики; и организиране на знанията на хората за образованието на децата, народната мъдрост, отразена в религиозни учения, приказки, легенди, епос притчи, песни, гатанки, пословици и поговорки, игри, играчки и PR., семейството и общински начин на живот, начин на живот, традиции както и философски и етичен, подходящи педагогически мисли и вярвания, т.е. целия педагогически потенциал да повлияят на процеса на историческото и културното формирането на идентичността.

Изключителни учители от миналото платени много внимание на изследването на педагогическите възгледи на хората и тяхната образователна опит. Учители класики са вярвали, че народната педагогика обогатят науката за родителство, това е подкрепата и основата. JA Коменски въз основа на обобщаване на опита на домашното образование в трудовите семейства представи и разви идеята за "училища майки", чиято цел - да се повиши всички семейства до нивото на най-добрите семейства, където най-разумна доставени образование. В обосноваваща принцип prirodosoobraznosti голяма възпитател също взема под опит сметка на хората. Някои дидактически правила, дадени им под формата на народни афоризми, а в някои случаи афоризми на хората представляват елемент на преподаване позиции. Показателно е, че бащата на науката преподаване започна своите информационни дейности като колекционер на произведения на устната традиция Чешката нация, като изследовател на своите традиции и обичаи. Първата работа, която е до тях - е "Съкровището на чешки език", в което той е искал да се съберат всички - усъвършенства гранити думи, поговорки перли, фина хармония на изразяване и реч. И чудо на чудесата, фолк педагогика - "Мъдростта на стария чешки"?!

Песталоци в работата си "Как Гертруда учи децата си", "Книга за майката", "Lingard и Гертруд" дава педагогически открития под формата на народната педагогика, като резултат от обобщаване на педагогически опит семейство необразован селянин; като въплъщение на мечтата си на училище, че ще отговарят на нуждите на хората. Песталоци винаги се харесва на хората преподавателски опит и мнения по националното образование. къща на бащата той нарича училището на обноски. Според него, средствата за обучение на държавното училище трябва да се направи в много живота на хората.

Хората педагогика К. Ushinskiy смята за един от най-важните фактори, които се развивали под влиянието на вътрешното педагогическата наука. Той предложи най-важните и най-важното нещо за всички науката преподаване: "Един народ има своята специална система характеристика образование ... Само общественото образование е от живи донори в историческия процес на национално развитие." Приказки и разкази Ushinskogo - най-добрият пример използването на традиционната педагогика в областта на образованието, както в рамките на семейството и в училище. Фолк педагогика - не е наука, но е предмет на научни ethnopedagogics.

В народната педагогика доминира живия опит на образованието. Фолк педагогика, отразяващи определено ниво на педагогически знания, определен исторически етап в духовния напредък на човечеството, е основата, върху която са възникнали и се развива педагогическата наука. Но в бъдеще - като появата на фантастика не унищожи устната традиция, и преподаване на науката не се заменя изцяло от всекидневния живот на хората от педагогическите му възгледи. Преподаването на науката и народната педагогика влезе в сложни взаимодействия помежду си и взаимно благоприятна за развитието на всеки друг, създавайки едно пространство, което може да се нарече педагогическа култура.

Хората, развиващи своя собствена в продължение на векове, оригинален морален начин на живот, неговата духовна култура. Ние всички имахме много обичаи и традиции на хората, обогатява живота на трудещите се. Те се проявяват във връзка с природата, и в поезията на селскостопанска труда, и фолклор, и невероятни изкуства и занаяти, облекла и красота, и в православните законите на гостоприемството и добрите обичаи на етикета и правилата за благоприличие.

Основите на фолк, особено на стария селски живот не бива да се идеализират: те имат много противоречиво, мрачен, черен, консервативен. Тези противоречия, възникващи от историческите условия, оставя своя отпечатък върху националните педагогически традиции. Въпреки това, в духовния живот на хората винаги се определя от труда, таланта и искрен човечеството, те са допринесли за обучението на един истински национален герой. Например, много смисъл в хилядолетната традиция на чувашите, когато трудолюбив нарича само този, който върши работата и необичани любовта.

Намаляване на различията между градските и селските райони, не означава унищожаване на духовните традиции на селото, сред които важно място винаги са били традицията на възпитанието на младото поколение. Успешното развитие на културата, системата на народната просвета е възможно само по естествен основата на вековни народни традиции. Педагогическа наука и практика в пренебрегване на колективното преподавателския опит на хората, не може да се превърне в съществен елемент на маса педагогическа култура.

Проблемът с изследвания на националните традиции е да се следват, и накрая как те образуват, защо са спасени, какви са условията и каква е необходимостта, което води не само да се запази, но и да константа и, така да се каже, естествената обработката на тези традиции, каква е тайната на тяхното съществуване, което е неразделна част от непрекъснато умира вечно прераждане.

Ethnopedagogics намира образователни възможности на старите обичаи в съвременните условия и определя дали новите практики, които насърчават образованието на човек. Това прави учителите домейн образователен опит на много народи. Сравнителен анализ на образователните постижения ви позволява да изберете най-рационалният, най-обективен и ценно за педагогическата теория и практика. По този начин, педагогика изправена практиката, тя го обслужва, въоръжава учители педагогически ресурси, вековна доказана учебна практика.

Тема ethnopedagogics включва следните въпроси: педагогика на семейния живот; пословици и поговорки на народите на света и тяхната значимост и прехвърлянето на морален опит по-младите поколения, гатанки, като средство за интелектуалното обучение; народни песни и тяхната роля в естетическо възпитание на деца и младежи, домашно приготвени играчки и творчеството на децата; деца и младежи, неговите педагогически функции; приспивни народите по света песента като изключителните постижения на поезията майка, майчина училища и майчина педагогика; Общата преподаване на различни култури и национални идентичности и тяхната Ал.

Проучването на проблеми обща педагогическа култура ни убеждава, че в много случаи тя е обща най-добре подчертава оригиналността на различни култури. Ето защо, само конструктивен диалог между културите, тъй като няма култура, включително и най-великият, не може да се самозадоволява.

Ethnopedagogics показва, че сред всички народи, включително застрашени, много, че е в състояние да обогати световната цивилизация в древния оригиналната култура.

Ethnopedagogical преглед на народите на Русия, тъй като Чукотско и завършващи с руските Старообредство в Латвия, осигурява уникална информация за великата страна - за Русия, която обединява повече от сто държави и националности. В продължение на векове, е в приятелски отношения, те взаимно се обогатяват взаимно Ethnopedagogical придобивания. И всички те са големи и блестящи. Народите, обединени от общи цели, повдигнати към още по-високо ниво на култура и морал. Подобно на всички неруски народи постигнала голям напредък в своето развитие с подкрепата на руския народ и на руския народ са се повишили до върха на Неговото величие и слава с безкористна материална и духовна помощ за всички други народи. Величието на отделните нации е неразделна част от величието на общите хармонични родината приятелски народ и в материални и духовни пътища, включително и в педагогическата.

Така че, педагогика изследвания:

1) основни педагогически концепции на хората (грижи, образование, самообразование, превъзпитание, инструкции, обучение, привикване);

2) на детето като обект и субект на образованието (собствено дете, сираче, осиновено дете, колеги, приятели, деца на други хора, и на децата среда);

3) Функцията на образованието (подготовка за работата, формирането на морални и волеви черти на характера, умствено развитие, здравеопазване, вдъхване на любов към красивото);

4) фактори на възпитанието (естеството на играта, дума, комуникация, традиция, бизнес, живот, изкуство, религия, пример за идеален (личността на героите, събития, герои, идеи, символи);

5) методи на обучение (убеждение например поръчате изясняване, привикване и физически упражнения, желанието и благословия, правописа, клетва, моля, върха, намек, одобрение, смъмряне, укор, убеждаване, правило, повярвайте ми, завет обет, разкаяние, покаяние проповядване, воля, забрана, заплахи, проклинайки, псуване, наказание побои);

6) означава на образованието (детски стихчета, рими, пословици, поговорки, гатанки, епоси, приказки, легенди, легенди, митове и т.н.);

7) организация образование (синдикат на деца и младежи, младежки фестивали, национален празник).

В рамките на всяка от тези теми - голям брой въпроси и проблеми, които изискват вниманието на учителя, изучаването на която да помогне да се разбере по-добре характеристиките на народната педагогика и култура.

Неограничен поле за изследване е думата като фактор на образованието. Роден език - крайъгълен камък от развитие на личността. Майка, дете, лишено от родния си език, духовно разбива с него, което ще доведе до развитие в него набор от човешки и етнически малоценност. В резултат на това deetnizatsii мъж, губи най-добрите характеристики и свойства на местните хора, в замяна не се получи нищо. Хората казват: "Не е майката, която е родила, и този, който е възпитан." Не пълно образование извън сферата на духовната култура на местните хора. Новите исторически условия, представени много нови въпроси изискват различни решения на стари проблеми. Комплекс взаимодействие на образованието и религията. Това е още една огромна площ ethnopedagogical изследвания.

Традиционните етични и педагогическа традиция е сега, така се забравя, че тяхното творческо прераждане правилно възприема като един вид иновация явление. Тяхната диалектически адаптация към новите социални условия води до педагогически открития, понякога - до неочаквано продуктивни иновации.

Въпроси и задачи:

1. Дайте примери и факти народната педагогика влияние върху собствения си образование: назидание баба предложение на баща му, съвети и желания на висши другари майката.

2. Запишете поговорката, първият, който дойде на ум.

3. Какви са народната песен, която има най-голям личен смисъла за вас.

4. космонавт A.G.Nikolaev казва: "Заедно с баща ми изоре, пося, косите в областта, косене на ливадите ... Баща ми не е в сила. Само в нашето село, така че това се е случило - момчето рано свикнали с работата ".

Коментар на този отчет се използват две изречения: "Нека трите години помага на баща си, от три години - майка", руската говори на Чувашия: ". Те имат едно дете - с единия крак в люлката, а другият - от оран в областта"





; Дата: 01.07.2014; ; Прегледи: 1007; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.24
Page генерирана за: 0.056 сек.