Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Съвременни социологически Теория




Модерна външна социология, за разлика от класическата, се характеризира с много по-малко единодушие при определянето на техния предмет. Според изявлението на Реймон Арон, социология, присъщи на постоянно търсене на себе си. Всички социологически тенденции се събират в една, може би, една-единствена точка: трудно да се определи социология.

Неяснотата на срока е станала още по-очевидна, когато бързото развитие на американската социология беше напред в своето развитие в Европа и влиянието на европейските социолози, че е около края на Втората световна война. От самото си основаване, и американската социология доскоро бяха основно фокусирани върху описанието, или емпирично проучване случай - с други думи, специфичен социология sotsiografiyu. Тя sociographic измерение, придобити от края на войната от голямо значение. Днес тя представлява голяма част от общото социологическо производството.

Появата на модерната социология става още по-сложен и объркващ дължи на продължаващия дисбаланс между социология и философия. Така наречената критическа социология в своята форма въз основа на психичното модел, който е много по-близо до социалната критика на Просвещението или Saint-сенсимонизъм от модела на научно мислене в тесния смисъл на думата.

Асоциация под заглавие "Социология" форми на интелектуална дейност, въз основа на толкова много различни модели, изглежда поразително. Въпреки това, от решаващо значение и специфичен социологията обединят усилията си в името на развитието на социологията като един nomothetic науката. В момента в социологията е трудно да се намери една теория, че би било теорията в истинския смисъл на думата. Социолозите често наричат ​​теорията на проста класификация, или системи от понятия, или казват сдружение или връзка между двете явления, или, най-накрая, теорията на философската смисъл, че е доктрината. Това влияе върху резултата от ориентацията на нито емпиричния описанието, или философски спекулации.

В модерната социология са представени парадигми, които са се появили в класическия период от развитието на науката. Comte и марксистко принципа на исторически необходимата социална еволюция продължава да работи в посока на произведенията на не-марксистки социолози. Търсене функционални връзки, съставляващи ядрото на учението Дюркем е, представени във всички области на социологията. Официално социология разработен в трудовете на Talcott Parsons, в социологията на организациите. Исторически социология на Макс Вебер намери своето продължение в творчеството на автори като Реймон Арон или Sh {9} str.68-69

Бързото развитие на социалните науки през ХХ век. Той генерира много тенденции, които се базират на различни концепции, възгледи на двете общите методологични позиции, и по-специално въпроси.



През ХХ век. социология отиде ширина - той постепенно обхвана страните от Източна Европа, Азия, Латинска Америка и Африка. Сега, почти няма страна в света, където има е представена на социологическата наука в една или друга форма.

Двадесети век - век развитието на социологията и дълбочина. Обхвана всички нови области на знанието, отвори граничния феномен (град, здравеопазване, демография) и даде ново социологическо звук от проблемите, които са разработени в други клонове на човешкото познание (инфраструктура, комуникации, конфликти и т.н.).

През ХХ век. Хрумна и институционализирането на социологическото знание под формата на отваряне специални отдели, факултети, организиране на научни и изследователски центрове и институти. Професия социолог стана популярна на пазара на труда.

И накрая, не е процес на консолидация и укрепване на корпоративното социология. През ХХ век. Създадени са първите национални социологически общества и асоциации. След Втората световна война, на Международната социологическа асоциация е основана през 1946 г., което е началото на двадесет и първи век. Той проведе на 15 световни конгреси и допринесе за превръщането на социалните учени в един от кредитни единици в областта на социалното познание.

Тъй като производството и развитието на социологическото познание на процеса участват хиляди хора във всяка страна, е съвсем ясно, разнообразието от теории и концепции, които са направени в светлината на двадесети век. и продължават да се появяват в момента.

В един кратък исторически скица трудно да се види и дори да се пренебрегват всички тези теории и концепции. Ето защо, ние ще се съсредоточи върху тези, които определят лицето на модерната социология.

Най-пълен, изложени основите на структурния функционализъм T Parsons (1902-1979), базирани тяхното търсене на идеите на Спенсър и Дюркем. Базата е идеята за "обществения ред", който представлява желанието да се поддържа баланса на системата, да се координират между различни елементи от нея, за да се постигне споразумение между тях. Тези идеи за по-дълго време, контролирани от Western социологията, понякога под леко променена име на структурализма (във Франция), който е разработен от Мишел Фуко (1926-1984), Клод Леви-Строс (б. 1908), и др. Основният подход на тази теория е някои части от обществото, при идентифицирането на техните функции, тогава техния съюз, който се развива в картината на обществото като едно органично цяло.

Въпреки това, тази теория веднага беше критикуван, е призната и сам своя създател - Parsons. Фактът, че структурната функционализма е почти отхвърли идеята за обявяване на поддържането на "равновесие" в съществуващата система, за хармонизиране на интересите на различните структури и подсистеми. Подобен извод е направен въз основа на анализа на общественото и държавно устройство на САЩ, че Парсънс смята за еталон и стабилност се счита за голямо постижение.

За подобряване на структурното функционализма е наречен нео-еволюционизма. Parsons в сътрудничество с Е. Шиле работи "на общата теория на действие", извършвани забележима промяна от анализа на структурите на функциите за анализ. В допълнение, той се обърна към човешкия проблема и се опита да обясни сложността на процеса на социалните системи, чрез все по-нарастващата диференциация на функциите, извършвани от частни лица в системата. Въпреки това, се опитва да подобри идеята за еволюцията на структурния функционализъм намалена до усложни системата и да увеличи своя капацитет за адаптация.

Р. Мъртън (1910-2003), се опитва да преодолее метафизичен структурно-функционалния подход, създал теория за социална промяна чрез въвеждане на понятието "дисфункция", т.е. Той заяви за възможността за отклонение от приетата система от регулаторния модел. По този начин, Мертън функционализма се опита да въведе идеята за промяна, но тя е ограничила "средно" ниво - нивото на конкретен социален процес.

Идеята за социални промени довели до необходимостта от намиране на отношенията на причинно-следствени. Ето защо, опити са били направени от социолозите да ги намери, че е реализирана в разработването и прилагането на анализа на няколко типа биологичен детерминизъм на технология и до Икономическия (напр Rostow).

Теории на социални конфликти, създаден от критиците на структурния функционализъм. В основата на развитието, той твърди, CR Mills (1916-1962), е конфликт, а не конформизъм, хармония или интеграция. Обществото винаги е в състояние на нестабилност, тъй като тя е постоянна борба между различни социални групи, които представляват интересите на една или друга. Освен това, като се позовава на идеите на Карл Маркс, Макс Вебер, В. Парето и G. Mosca, Милс заяви, че най-висшият израз на този конфликт е борбата за власт.

Ралф Дарендорф (р. 1929) смята, че всички сложни организации, основаващи се на преразпределение на властта, и това се случва не само в открита форма. Според него, в конфликта се основава не икономически, и политически причини. Източникът на конфликт е така наречената политическа човек. Класиране конфликти (конфликти опоненти от същия ранг, противниците на конфликтни, които са в подчинена отношения, конфликта на цялото и частите), той получава 15 вида и разгледани подробно възможността за "канализация" и регулиране.

Американският социолог L. Coser (1913-2003) определя социални конфликти като идеологически феномен, който отразява стремежите и чувствата на физически лица или на социалните групи в борбата за власт, за да се промени социалния статус, преразпределението на доходите, търсене на душата, и т.н.

Повечето представители на тази школа подчертават стойност конфликти, които пречат на вкостеняване на обществото проправя пътя за иновации, да се превърне в източник на развитие и усъвършенстване. Въпреки това, тази позиция отрича спонтанността на конфликта и призова за възможността и необходимостта от регулиране.

Бихейвиоризъм е основана EL Торндайк, който развива действието на закона (1911): за да възнагради поведение тенденция повторяемост и безвъзмездно - да се спре. В същото време, IP Павлов (1846-1936) формулира теорията на кондиционирани рефлекси (1911). Но звучи социално бихейвиоризма, придобита в повторение на известния американски социолог и психолог .E. Mayo, която той провежда в края на 1920 - началото на 1930 gg.Tvorchesky инерция на тази теория е, че тя е на първо място да представи съзнателно човешката дейност, необходимостта от проучване междуличностни взаимодействия вместо материализира социална среда, прилагани в рамките на структурно-функционалния подход. Друга особеност на тази тенденция е постоянна подкрепа на изучаването на определено състояние на човешките отношения в рамките на социалните организации, които позволяват на теоретични схеми насищат "плът и кръв" заобикалящата социална реалност.

Бихейвиоризъм съществува главно в две основни теории - теорията на социалната размяна и символичен интеракционизъм.

Най-ярките последователи на социалния обмен на теория Dzh.Homans (б. 1910) и P. Blau (б. 1918) са основани на върховенството на лицето, не на системата. Те също обявена голямото значение на умствените качества на човека, с цел да се обясни поведението на хора, които имат нужда да знаят психическото състояние на физическите лица. Но най-важното в тази теория, според Blau, е както следва: тъй като хората винаги са склонни да имат такса (одобрение, уважение, статус и практическа помощ) за много от действията си, те могат да ги получат само чрез сключване на взаимодействие с други хора, макар и това взаимодействие не винаги е равен, и отговарят на неговите членове.

Гледайки от противоречията на представителите на бихейвиориста подход на символичен интеракционизъм започна да тълкува поведението на човека по отношение на стойността, която дава едно лице или група в някои аспекти на ситуацията. JG Mead (1863-1931) като основател на теорията на символичен интеракционизъм, който нарича себе си "социална бихейвиорист", се фокусира върху изучаването на процесите "вътре" в поведението като цяло. Ако серийният бихейвиоризъм човек е под контрола на околната среда, фокусът на Mead - активен, интелигентен, активен човек. Mead въвежда понятието за индивидуална гледна точка, което е предпоставка за социална свобода.

Привържениците на този подход придава голямо значение на езиковото символика. Те се характеризират с представяне на дейността на набор от социални роли, които е въплътена във формата на език и други символи, които служи като основа за името на тази област като "роля теория".

Критиките на тази теория е фактът, че символичен интеракционизъм централната идея е субективно. В същото време той е отхвърляне на психоанализата пренебрегва изучаването на биологичните, генетични фактори, обръща малко внимание на проблемите на несъзнаваното, в резултат на което трудно знания "движещи сили" на човешкото поведение (мотиви, ценности, нагласи).

Особеността на феноменологичната социология е, че отнема неговия произход от философската концепция на Хусерл (1859-1938), на която е имало "социология на всекидневното съзнание", заземен в работата на австрийската философ А. Шютц (1899-1959).

В центъра на вниманието на привържениците на феноменологичната подход не е в света като цяло, като позитивистите, и човекът в неговото конкретно измерение. Социална реалност, по тяхно мнение, не е нужно някой обективна реалност, която се намира в началото на темата и след това чрез социализация, възпитание и образование е неговата компонент. В Феноменолозите социалната действителност "конструирана" чрез образи и идеи, изразени в съобщението. Социални събития, според феноменология, изглежда само да бъде целта, когато в действителност, те представляват мненията на частни лица за тези събития. Тъй становища формират социалния свят, доколкото понятието "стойност" е във фокуса на феноменологични ориентирани социолози.

обективна ориентирани социологията отразява на стойността на някои специфични реалния свят комуникация. Феноменологичната тълкуването на стойността, получен изцяло от съзнанието на субекта.

Социална реалност, която се проявява в процеса на комуникация се състои от обяснения и приписват мотиви на участниците в комуникативния акт, т.е. или тази идея, разбиране на социалната действителност зависи преди всичко от това как семантичните полета пресичат участниците във взаимодействието.

Но това, което определя "разминаване" на един и същи акт, действието на различни хора? Защо те разбират действията на другите и не разбират действията на другите? Защо хората са рядко разбират помежду си? Феноменология не е отговорът на този въпрос, той само се посочва, че има някои параметри, езикови и неезикови, които улесняват или пречат на успешна комуникация.

В рамките на феноменологичната концепция, разработена две основни училища - социологията на знанието и етнометодологията (този термин е конструирана по аналогия с етнографски термин "etnonauka" - елементарен познания на примитивните общества).

По отношение на социологията на знанието, тя е представена от Карл Манхайм (1893-1947), който в своята концепция за обръща внимание на изследването на структурите, в един или друг начин са присъствали отношения на мисълта и обществото. Именно от тази позиция той дойде при тълкуването на идеология, за истина, интелектуален живот роли. Тези идеи са разработени от П. Бергер (б. 1929) и Т. Luckmann (р. 1927), който се опитва да оправдае необходимостта от легализирането на "символични универсали общество, за вътрешна нестабилност на човешкото тяло изисква" създаването на самия човек устойчива жизнена среда "

Г-н Гарфинкъл (. P 1917), че е един от най-ярките и последователни представителите на етнометодологията, е формулиран статута си на софтуер: "Особености рационално поведение трябва да бъде идентифицирано в поведението." Съответно, основната задача на социологията - разкриване на рационалността на всекидневния живот, която се противопоставя на научната рационалност. По негово мнение, че е необходимо да се фокусира върху изследването на индивидуални актове на социално взаимодействие, той се идентифицира с гласова комуникация.

По този начин, чужд социология на ХХ век. представени различни посоки. Това име само най-известният от тях, които най-общо се определят лицето й. Въпреки това, животът създава и предлага на появата на нови теории и концепции, сложност концептуален апарат на социологията като цяло. Освен това, според френския социолог А. Турен (б. 1925) в социологията през 1990. целият процес е сериозна промяна в предмета на научни и изследователски ориентации. Ако през 1960. всички въпроси, фокусирани около концепцията за социалната система, но сега тя е фокусирана около концепцията за действие и фигура (актьор). Исторически погледнато, можем да кажем, че Вебер победен Дюркем. Класическият подход, в който социологията се разбира като наука за социалните системи, е почти изчезнал. Влияние на най-видните представители на тази традиция - Парсънс и Мъртън - отслабена. Съответно се промени и категоричен апарат: понятието "социални институции", "социализация", "интеграция" не е повече централни социологически понятия. Far все по-важна концепция за "криза" и в близост до него една категория - "дезорганизация", "насилие", "хаос" и "съзнание" и "поведение".

Кой е по-важно са тенденциите в социологията, които са свързани с критиките на функционализма. Тази критика е започнало в рамките на Франкфуртската школа в Германия. До известна степен тази критика и структурализма представена по философия и социология, включително марксистката структурализъм 1960- 1970-те години. От тук идва Фуко, който се превръща в един от най-значимите фигури в социалната мисъл и социология. Основните съдържанието на тази област е да се определи ролята и значението на политическата власт. Основните категории на своята концепция, свързани с определянето на съдържанието на доминиращата идеология и причините за радикализирането на поведение, както и условията и реда за формиране на социални движения и протести. Важно е да не се идентифицират системни фактори в тяхната последователност, както и разбиране на времето, че всички трансформации са концентрирани в отношенията на власт.

Все по-популярен вариант социологическото мислене става теория за рационалния избор, предложен от американския социолог Dzh.Koulmen (1926-1995). Концепцията също ги системата отрича. Основно внимание се фокусира върху понятията за ресурси и мобилизация. Това се отнася и за пост-марксистки посока.

До известна степен, теорията на рационалния избор се споделя от М. Crozier (р. 1922), който се развива рационалист традиция. Той развива теорията на социалното действие в рамките на организацията и подчерта значението не само на идеи, как много различни стратегии в изследването на вземане на решения и определянето на тяхната ефективност. В същия дух, работни социолози (Jacques Sapir и др.), Които свързват обхвата на концепции с икономическия анализ.

В края на 1980 г. - началото на 1990-те години. в света на социологията започват да узряват новата ситуация, която бе белязана и от факта, че новата концепция за прилагане на по-дълбоко разбиране и характеризиране на промените в света са били представени. На първо място, глобалистите са придобили тегло, претендират да обясни всичко, което се случва в света от гледна точка на гео-икономически, геополитически, транскултурния. Эта их идея наиболее предметно и наглядно выражена в мир-системной концепции И. Валлерстайна (р. 1930). По его мнению, единицей анализа социальной реальности являются «исторические системы», связи между ними, их функционирование и изменение. Он оперирует понятиями «геокультура», «модерн», «всеобщая история человечества», «равновесие систем». Современные теории глобального общества в виде глобальной политической системы разрабатывает Дж.Модельски, а также Дж.Гольдстайн в исследовании войны и экономики как детерминантов длинных волн и циклов гегемонии.

Получила распространение и точка зрения, нашедшая отражение в работах французского социолога П. Бурдье (1930—2002), настаивавшего на важности изучения социального поля, социального пространства и логики их развития. По его мнению, социолог различает: а) свое видение пространства, б) социальное значение пространства. Бурдье полагал, что основа основ в социологии — связь габитуса с полями (габитус трактуется им как система долговременных индивидуальных и групповых установок, ориентаций, функционирующих как матрицы восприятия, постановки социальных целей, действий и поведения).

Видное место среди новых теоретических конструкций занимают концепции П. Штомпки (р. 1930) социальных изменениях и его трактовка такой специфической формы их проявления, как социальная травма.

Значительное распространение в конце ХХ в. получили теории нового институциализма.

Но особенно привлекательными для новейших концепций социологии становятся идеи человека как активного социального субъекта (актора), под влиянием которого осуществляются преобразования как в макро-, так и в микроэкономическом плане. В этой связи приведем некоторые определения социологии: «Социология — это научное изучение человеческого поведения и социального окружения человека, которое влияет на это поведение» (Кр. Дуб); «Социология — это наука о методах исследования человеческого поведения» (Ст. Мур, Б. Хендри); «Социология — это систематическое изучение общества и социальной активности человеческого бытия. В качестве специфической дисциплины ее дополнительно рассматривают в виде знания о том, как реальный человек думает и действует в облике социального творца» (Дж. Мейсионис). Стоит обратить внимание на высказывание датской исследовательницы М. Бертильсон, когда она утверждает, что «нравится нам это или нет, эволюция человека отныне не просто естественный процесс, а осознанный проект человека», в реализации которого видное место отводится социологии.

Таким образом, несмотря на существование множества концепций, лицо социологии конца ХХ — начала ХХI в. во все большей мере определяют теории, которые восходят к человеку, его роли и активности в современном мире.{11, стр.16-24}





; Дата: 01.07.2014; ; Прегледи: 648; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:

  1. Alternative (модерен) международна търговия теория
  2. Въведение. Общата идея на антенни устройства и радиовълни видове, тяхната роля в развитието на технологиите и комуникациите. Съвременни проблеми на пролиферация radivoln.
  3. Въпрос 1. Текущ подходи за правна мислене. Проблеми на правото в съвременния руски общество
  4. Въпрос 3. Съвременни проблеми на разбирането на държавата и правото
  5. Въпрос. Основни социологически подходи (парадигми)
  6. Геометрията на Минковски. Съвременни представи за пространство-време
  7. Хуморален теория.
  8. Битови и семейството като субекти на икономическата теория. Битови функции. Разходите по сделката.
  9. И съвременните концепции за карциногенност
  10. История и съвременни характеристики на немски вино, география, климат, структурата на почвата в районите.
  11. Конституционният регулиране и модерни икономически отношения
  12. ЛЕКЦИЯ 1 ПРЕДМЕТ, ЦЕЛИ еволюционната теория. ЗНАЧЕНИЕ НА теорията на еволюцията




zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.24
Page генерирана за: 0.05 секунди.