Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Въпрос 1. Текущ подходи за правна мислене. Проблеми на правото в съвременния руски общество

Връзката на държавата, закона и другите сфери на обществото и хората.

Десните функции.

принципи на правата на

Основните учения на правото

Концепцията, характеристики и същност на правото.

Съвременни подходи за правна мислене. Проблеми на правото в съвременния руското общество.

Правото е толкова уникален, трудно и социално необходимо явление, че по време на целия път на неговото съществуване, научният интерес в това не само не изчезва, но също така увеличава. Въпроси на закона са сред "вечен", поради простата причина, че хората на всеки един от завоите на техните индивидуални и социално развитие отваря правото на ново качество, нови аспекти на отношенията си с други феномени и области на живота на обществото. В света има много научни идеи, тенденции и гледни точки за това, което е право на. Но едва през последните години, учените започват да се чудят какво означава да разберем закона.

Pravoponimanie - научна категория, отразяваща процеса и в резултат на умишлено човешки умствената дейност, включително познаването на закона и неговото възприятие (оценка) и отнасящ се за него като един цялостен социален феномен.

Предмет на закона винаги служи за определено лице, например:

а) гражданин с минимална правна перспектива, се сблъскват с проблеми, свързани с право като цяло;

б) адвокат, професионален, която притежава достатъчно запас от знания за закона, възможността да се прилага и тълкува закона;

в) е учен, човек с абстрактно мислене, ангажирани в проучването на закона, като сумата от историческата и съвременната знанието, способността да се тълкува не само правилата, но и на принципите на правовата държава, който притежава определена изследователска методология.

Pravoponimanie винаги субективна, оригинален, въпреки идеи за закона могат да бъдат еднакви за група от физически лица и на цели слоеве от класове.

на юридически лица могат да имат право да планетарен мащаб, правото на дадено общество, промишлеността, Институт по закон, отделни правни норми. В същото време на познанията за отделните структурни елементи са екстраполирани към закона като цяло. Важен когнитивно натоварване има среди и да си взаимодействат с право на социални явления.

Съдържанието на закона представляват обект на познание за техните права и задължения, специфична и обща правна допустимост, забрани, както и оценката и отношението към тях, както е справедливо или несправедливо. В зависимост от нивото на културата, методическа оборудване на обекта и предмета на избора на правно мислене може да бъде пълно или непълно, изкривен или правилна, положителна или отрицателна.



Обикновените хора разбират правото, тъй като му дава възможност да притежавате умове в някои културни традиции на епохата и обществото. За него, разбиране на закона в скалата време ограничава обхвата на живота си. Все пак, това не означава, че след смъртта му pravoponimanie изчезва. Тези елементи от закона, като оценката на знания, могат да се предават на други хора, и изследовател-учен оставя след себе си дори писмените изявления на закона. С други думи, образът на закона преобладава в съзнанието на нашите предшественици, и изразява под формата на концепция, има значително влияние върху формирането на закона в поколението.

При разглеждане на различните теории и възгледи по отношение на правото на следните обстоятелства следва да се счита:

• Първо, историческите условия за функционирането на правовата държава и култура, в която той живее и работи като "изследовател";

• второ, факта, че в резултат на закон винаги зависи от философски, морални, религиозни, идеологически позиция знаейки неговия предмет;

• Трето, тя се приема като основа на концепция (източник pravoobrazovaniya или същността на явлението), какво се разбира под източник на правото (човек, Бог или космоса) и обект на неговата същност (класът ще, мярка за свободата на човека или на природен егоизъм на индивида );

• Четвърто, стабилността и дълголетието на понятията в някои случаи и тяхната гъвкавост, способността да се адаптират към развиващите се социални отношения - в друга.

Настоящото ниво на развитие на хуманитарните и методология на изследването на социални явления ви позволява да организирате различни мнения по закона на базата на определени критерии. Самото отношение към закона, съдбата му, фактът, че има положително или отрицателно за обществото, тя действа като независим социално явление или като част от система за контрол, разкрива противоречиви мнения. По-специално, представители на няколко философии считат полето, като част от морала (Шопенхауер), или както е по-ниско ниво на морал и отричат ​​социалната и оценъчна характер на правото (Толстой, Вл. Соловьов). Негативното отношение към правото на изразяване анархистите; проблеми с изграждането на отмирането на правата на комунизма активно обсъждани в рамките на марксистката теория на правото.

В отговор на основния въпрос на философията на отношенията между битие и съзнание стои идеалистични и материалистични подходи към изучаването на закона. За първата характеристика на богословската доктрина на закона. Аквински твърди, че законът не е само божествен произход, и божествена природа. Позитивното право (законите на мъжете) е само средство за постигане на целите, е постановено от Бог за човека. Последователите на Аквински - neotomisty - се опитват да съгласуват религиозната същност на правото на принципите на естествената право и емпирични оценки за връзки с обществеността, за да се оправдае жизнеспособна и реалистични възможности за своите учения. В другата крайност, в рамките на материалистичния подход, разработен на марксистката теория на правото, основните принципи на които са: условността на правилната икономическа основа на обществото, на клас характер на правото, строга зависимост от състоянието на закона, сигурността на своята принудителна власт на държавата.

В зависимост от това, което се разглежда като източник на pravoobrazovaniya, - държавата или на характера на човек, се прави разлика между естествени и правен позитивизъм теория на правото.

Физически и юридически становища имат своя произход в древна Гърция и древен Рим. Те са свързани с имената на Демокрит, Сократ, Платон, и отразява опит за идентифициране на етичното, панаир започна в правото, определен от самата природа на човека. "Законът - подчерта Демокрит - се ангажира да помага на живота на хората. Но това може да се постигне това, само ако гражданите искат да живеят щастливо:. Да се ​​подчиняват на закона на закона - само доказателства за тяхната собствена силата " Природен закон теория е преминал труден път на развитие, нейната популярност, цъфтящи шипове винаги са били свързани с очакванията на хората да променят живота си към по-добро - че Ренесанса и епохата на буржоазните революции от модерната епоха и прехода към върховенството на закона.

Положителната стойност на природен теория закон е, както следва:

• Първо, той твърди, че идеята за естествените, неотменимите права на човека;

• Второ, защото на тази теория започва да се прави разлика между добро и право, естествено и позитивното право;

• Трето, тя е концептуално свързва правото и морала.

Критика на тази теория може да се окаже, че това не винаги е право идея за това как справедливо или несправедливо, можете да обективира в правната действителност.

Позитивистката теория на правото (К. Bergbom, GV Shershenevich) стана до голяма степен като опозицията "естествен закон." За разлика от теорията на естественото право, за което основните права и свободи са първични по отношение на закона, позитивизма, въвежда понятието "субективно право" като производно на обективната правото, създадена, създаден от държавата. Държавни делегати субективни права и установява правните отговорности в закона, които съставят една перфектна затворена система. Позитивизъм идентифицира правото и закона.

Положителното тук е необходимо да се признае възможността за създаване на стабилен ред, подробно проучване на догмата на правото - структурата на правната норма, причините юридическа отговорност, правилата за класифициране и наредбите, видовете тълкуване.

На отрицателна теория би трябвало да включва тя се прилага като изкуственото ограничаване на правата на действителния системата на обществените отношения, липса на морална оценка на правната явления, отказ от съдържанието на научноизследователската дейност, на неговите цели.

В зависимост от това, което видях база (базов елемент) права - върховенство на закона, юридически, правни отношения - формира normativistskaya, психологически и социологически теория.

Normativistskaya теория се основава на идеята, че правото - това е набор от правила, външно изразени в закони и други нормативни актове. Авторът на тази концепция вярваме G.Kelzena, според който правото е тънък, с логически взаимосвързани елементи на йерархичната пирамида, водени от "основен норма". Валидност и законосъобразност на всяка норма зависи от "добрите" правилата на пирамидата, която е с по-висока степен на валидност. В съвременното разбиране на закона в рамките на тази теория може да се изрази със следната схема:

а) Правото - това е система от взаимосвързани и оперативно съвместими стандарти, определени в наредбите (текстове);

б) на върховенството на закона, издаден от държавата, те изразяват волята на държавата, превърната в закон;

в) на върховенството на закона регулират най-важните обществени отношения;

г) са предвидени за себе си и нейното прилагане закона, когато това е необходимо, принудителната власт на държавата;

д) на правилата зависят от появата на отношения, формирането на правосъдието, правно поведение.

Положителна стойност нормативизъм състои в това, че:

• този подход, от една страна, да се създаде и да се подобри правната система;

• Второ, върховенството на закона предвижда специален режим, еднакво прилагане на стандартите и отделните правителствени постановления;

• Трето, да се насърчава формирането на "регулиране" идея на закона, както формалната логика на базата на чувството за справедливост на гражданите;

• Четвърто, тя осигурява формалната дефиниция на правото, която ви позволява да се посочи ясно правата и задълженията на субектите, както и да определи етапите на държавните средства за принуда;

• Пето, резюмета на класа-политически характеристики на правото, което е особено важно в областта на правоприлагането.

Хендикап регулаторен подход се вижда в своя отказ от изискванията за кръстосано спазване правата на социалното развитие, без да обръща внимание на физическите и моралните принципи в закона, както и ролята на правосъдието в изпълнение на законови разпоредби, абсолютна държавна влияние върху съдебната система.

Психологическата теория, която е предшественик на LI Petrazhitsky, признава правото на конкретна психична реалност - правните човешките емоции. Последните са наложително-атрибутивна характер и е разделена на:

а) опита на позитивното право, създаден от държавата;

б) опитът, интуитивен, лично право. Интуитивно право и актове за контрол на човешкото поведение и поради това се счита за реалното, действителното закона.

Положителното тук е, че теорията обръща внимание на един от най-важните аспекти на правната система - психологически. Невъзможно е да се подготвят и публикуват законовите, не чрез изучаване на нивото на правната култура и правната информираност в обществото, не може да се прилага закона, а не като се вземат предвид психологическите особености на индивида.

Недостатъците на тази теория могат да се разглеждат като едностранно своята същност, разликата между обективната реалност, неспособността да се в рамките на своята рамка за структуриране на правото, за да се разграничи от други социални и регулаторни събития. Социологическата теория на правото възниква в средата на XIX век. Най-известните представители на социологическа юриспруденция бяха L.Djugi, Muromtsev С., Е. Ерлих, R. лира. Социологическата теория счита закон като емпирично явление. Основният постулат е, че "правото да не се намират в нормално или ума, но в реалния живот." В основата на концепцията за правото да се сложи една социална връзка, защитени от държавата. Нормите на закона, за справедливост не се отказва, но не са признати от закона. Те са признаци на правото и на самия закон - това е редът, в социалните отношения, в действията на хората. За да се разкрие същността на тази цел, за разрешаване на спора в дадена ситуация се нарича към съдебните или административните органи.

Положително в този случай е възможно да се признае на следните разпоредби:

а) Дружеството и правото се разглежда като неразделна, взаимосвързани явления;

б) Теорията твърди, че необходимостта да се учат не само на върховенството на закона, създаден от държавата, но и на съвкупността от съществуващите правни отношения в обществото;

в) Доктрината подчертава ролята на закона като средство за социален контрол и постигане на социално равновесие, повишава ролята на съдебната система.

Критично същото в тази теория, че е необходимо да се отнася до отричане на нормативност като най-важните права на собственост, право на подценяване на моралните и хуманистични принципи, смесване един от факторите на правата образование - лихви - със себе си прав.

Всяка една от тези теории има своите предимства и недостатъци, тяхната поява и развитие се дължи на естественото развитие на човешкото общество и демонстрира необходимостта и стойността на социалните права в живота на хората.

Интегративна подход към разбирането на закона

Затвори проверка на различните теории на правото създава впечатлението, че няма или няколко разпоредби, че някой не се оспорва. Те твърдят, че има право, независимо дали тя се изразява волята на някого, къде да гледам, как то се различава от други явления, което гарантира неговата работа, и т.н. Ние също така да намерите много фантастика, че времето може да бъде на практика. По този начин, на практика, стига да не е отменен, той се смята за разумно и справедливо, съответните социални нужди, изразяване на волята на мнозинството, и т.н. В същото време, тя може да бъде несправедливо и неразумно и непрактично, и хората ще безизразно. Имаше и други видове фикция, предназначени да прикрият реалността на полето. Практикуващите винаги са ориентирани към факта, че те са били водени само от закона. Този принцип се определя от законодателя. В същото време, всеки знаеше, че много по-значимо регулатор на обществените отношения е "дясна партия".

Запознаване с различни подходи към правото показва също много ценна и приемлив за всеки един от тях. Във връзка с това, че е изкушаващо да се комбинират в една-единствена концепция всички признаци, най-вече отговаря на интересите на правоприлагането. Опасността е един и същ: каква е гаранцията, че този избор не е субективно, че да не се обединят всички недостатъци, всички пороци? След интегративен подход, не е необходимо да се настоява за това, че един или друг знак на закона е недопустимо, или, напротив, от съществено значение, е необходимо, без което няма право на всички. Очевидно, има такова качество, липсата на което поставя правото на един несъвършен, недостатъци, консервативен, реакционер, и т.н. Едва ли е възможно в действителност тя е съвсем прав. Не е така, ако съществените характеристики да изглеждат правилни, тогава това трябва да се направи отделно по отношение на съдържанието и формата на закон. И тогава справедлива мярка на свободата ще характеризира съдържанието на правото, както и на формалните свойства на материалната природа е универсална валидност, базирани на принуда от страна на доминиращата структура на обществото. По този начин, за практика (съдии, прокурори, полицейски служители, на правна помощ) не е толкова важно, което съдържа разпоредби, които трябва да се ръководят - в писмените актове, документи, правни отношения в чувството за справедливост (интелектуална или чувствена част от него) - най-важното е, че решението изразява мярката на свободата и справедливостта, която всъщност е защитен в това общество. В противен случай, неизбежните конфликти, нарушаване на всички справедливост.

Интересно е да се дългогодишния решение LA Petrazhitsky: "Проблемът на определението на добре познат клас явления, има проблем теоретична (изучаването на нещата такива, каквито са), но въпросът за това какво трябва да се търси, е разумно, че това би било идеално в тази област, има практически проблем (уточнява се желае, правилно, аз, и т.н.). Вторият тип въпрос за първия вид от неразбирателство, смес от много различни въпроси и гледни точки. " И по-нататък: "Определението на закона трябва да обхване тези правила, които да ни изглежда неразумно, които не допринасят за постигането на разумни цели и т.н. По този начин, правото всъщност винаги нещо незадоволително, несъвършена, изискващи различни промени и преобразуването на неравно в зависимост от условията на времето и мястото. Ето защо, за научни цели и за ефективно законотворчество следва да приветстваме различни подходи към правото, различни определения на правата и упражняването на техния синтез в единна концепция. Определението на правото като съвкупност от правила, общите правила за поведение, се фокусира върху имоти като формални дефиниции, точност, недвусмислен регламент. Поддръжници на регулаторния подход не се ограничават само до формални признаци. Но съществена страна, посочена от тях непряко (косвено) чрез позоваване на волята, която е отразена в този кодекс, и взаимоотношенията, че това ще предизвика. Предполага се (не винаги е оправдано), че волята на мнозинството като времената и отразява правилно степента на справедливост и свобода. Материал и други условия на обществото, които оформят волята на държавата, в идеалния случай трябва да бъде справедливо отражение в писмените правила. Когато демократичните процедури предполагат незаменим израз в актове, приети настроения, чувства и интелектуални постижения на хората.

Широкото определение на правото са добри, защото те са ориентирани към правото на живот в правни отношения, правни, закон действа субективни права. Авторите на "философски" подход се занимават с качеството на законодателството, спазването и други скорошни универсални ценности. А спор, че има право да реши много практически въпроси: правилната основа, източници на правото, ограничава правна експозиция, ефективността на закона, разрешаването на конфликти на закона. За всяка от тях има обширна литература, и някои от проблемите, дискутирани в други теми. И накрая, ние се повтаря дефиницията на интегративен закон. Right - набор признат в това общество и постигане на официалната защита на регламенти равенство и справедливост, регулиращи борбата и съгласието на свободни воли в отношенията им един с друг.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Въпрос 1. Текущ подходи за правна мислене. Проблеми на правото в съвременния руски общество

; Дата: 01.07.2014; ; Прегледи: 1493; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



zdes-stroika.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.24
Page генерирана за: 0.053 сек.